Od schizmy w XVII wieku minęły ponad trzy stulecia, a większość nadal nie wie, czym różnią się staroobrzędowcy od prawosławnych. Nie rób tego.
Terminologia
Rozróżnienie między pojęciami „staroobrzędowców” i „cerkwi” jest raczej arbitralne. Sami staroobrzędowcy przyznają, że to ich wiara jest prawosławna, a RKP nazywany jest Nowych Wierzących lub Nikonian.
W literaturze staroobrzędowców XVII - pierwszej połowy XIX wieku nie używano terminu „starowierca”.
Staroobrzędowcy nazywali siebie inaczej. Staroobrzędowcy, starożytni prawosławni… Używano także terminów „prawosławie” i „prawdziwe prawosławie”.
W pismach XIX-wiecznych staroobrzędowców często używano określenia „prawdziwa cerkiew”. Termin „staroobrzędowcy” rozpowszechnił się dopiero pod koniec XIX wieku. W tym samym czasie staroobrzędowcy różnych porozumień wzajemnie zaprzeczali sobie nawzajem prawosławie, a ściśle mówiąc, termin „staroobrzędowcy” jednoczył na zasadzie rytuału wtórnego wspólnoty religijne pozbawione jedności wyznaniowo-kościelnej
Film promocyjny:
Palce
Powszechnie wiadomo, że w czasie schizmy dwupalcowy znak krzyża zamieniono na trzypalcowy. Dwa palce to symbol dwóch Hypostaz Zbawiciela (prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka), trzy palce to symbol Trójcy Świętej.
Znak trzech palców został zaakceptowany przez Ekumeniczny Kościół Prawosławny, który w tym czasie składał się z dziesięciu niezależnych Kościołów autokefalicznych, po tym, jak ocalałe ciała męczenników-wyznawców chrześcijaństwa z pierwszych wieków zostały znalezione w rzymskich katakumbach ze złożonymi palcami trójpalczastego znaku Krzyża. Przykłady pozyskania relikwii świętych Ławry Kijowsko-Pieczerskiej są podobne.
Umowy i interpretacje
Stara wiara jest daleka od jednorodności. Jest dziesiątki umów i jeszcze więcej interpretacji staroobrzędowców. Jest nawet powiedzenie: „Cokolwiek mężczyzna jest dobry, bez względu na kobietę, wtedy zgoda”. Istnieją trzy główne „skrzydła” staroobrzędowców: księża, bespopowcy i współwyznawcy.
Jezus
W trakcie reformy firmy Nikon zmieniła się tradycja pisowni imienia „Jezus”. Podwójny dźwięk "i" zaczął przenosić czas trwania, "rozciągający" dźwięk pierwszego dźwięku, co w języku greckim jest oznaczone specjalnym znakiem, który nie ma analogii w języku słowiańskim, dlatego wymowa słowa "Jezus" jest bardziej zgodna z powszechną praktyką brzmienia Zbawiciela. Jednak wersja Old Believer jest bliższa greckiemu źródłu.
Różnice w Credo
W toku „książkowej wzmianki” reformy Nikona wprowadzono zmiany do Symbolu Wiary: zniesiono związkową opozycję „a” w słowach o Synu Bożym „narodził się, a nie stworzył”.
Z semantycznego opozycji właściwości uzyskano w ten sposób proste wyliczenie: „urodzony, a nie stworzony”.
Staroobrzędowcy stanowczo sprzeciwiali się arbitralności w przedstawianiu dogmatów i byli gotowi „na jedno az” (to znaczy na jedną literę „a”), aby przejść do cierpienia i śmierci.
W sumie dokonano około 10 zmian w Symbolu Wiary, co było główną rozbieżnością dogmatyczną między staroobrzędowcami a nikończykami.
W stronę słońca
W połowie XVII wieku w Kościele rosyjskim powstał powszechny zwyczaj odprawiania procesji krzyżowej. Kościelna reforma patriarchy Nikona ujednoliciła wszystkie rytuały zgodnie z greckimi wzorami, ale nowe nauki nie zostały zaakceptowane przez staroobrzędowców. W rezultacie nowi wierzący wykonują ruch podczas procesji krzyżowych przeciw soli, a staroobrzędowcy w ciągu dnia wykonują procesje krzyżowe.
Krawaty i rękawy
W niektórych kościołach staroobrzędowców na pamiątkę egzekucji podczas schizmy nie wolno przychodzić na nabożeństwa z podwiniętymi rękawami i krawatami. Popularna plotka kojarzy podwinięte rękawy z katami i krawaty z szubienicą. Chociaż to tylko jedno z wyjaśnień. Ogólnie rzecz biorąc, staroobrzędowcy noszą specjalne ubrania modlitewne (z długimi rękawami) podczas nabożeństw i nie można zawiązać krawata na bluzce.
Pytanie krzyżowe
Staroobrzędowcy uznają tylko ośmioramienny krzyż, podczas gdy po reformie Nikona w ortodoksji cztery i sześcioramienne krzyże uznano za równe. Na tablicy ukrzyżowania staroobrzędowców jest zwykle napisane nie I. N. Ts. I., ale „Król chwały”. Staroobrzędowcy nie mają wizerunku Chrystusa na zawieszonych krzyżach, ponieważ uważa się, że jest to osobisty krzyż danej osoby.
Ostra i trójkątna Allujah
W toku reform Nikona surowa (czyli podwójna) wymowa „Alleluja” została zastąpiona potrójną (czyli potrójną). Zamiast „Alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże”, zaczęli mówić „alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże”.
Według nowych wierzących potrójne wypowiedzenie Alleluja symbolizuje dogmat Trójcy Świętej.
Jednak staroobrzędowcy argumentują, że poszerzona wypowiedź wraz z „chwałą Tobie, Bogu” jest już uwielbieniem Trójcy, gdyż słowa „chwała Tobie, Boże” są jednym ze słowiańskich tłumaczeń hebrajskiego słowa Alleluja („chwała Bogu”).
Łuki w służbie
Na nabożeństwach w kościołach staroobrzędowców rozwija się ścisły system łuków; zabronione jest zastępowanie łuków ziemnych łukami w pasie. Istnieją cztery rodzaje łuków: „normalne” - łuk do Perseusza lub do pępka; „Medium” - w pasie; mały pokłon w ziemię - „rzucać” (nie od czasownika „rzucać”, ale z greckiego „metanoia” = pokuta); wielki łuk do ziemi (proskinesis).
Rzucanie zostało zakazane przez firmę Nikon w 1653 roku. Wysłał „wspomnienie” do wszystkich moskiewskich kościołów, w którym napisano: „W kościele nie jest właściwe rzucanie się na kolana, ale należy kłaniać się pasom”.
Ręce skrzyżowane
Podczas nabożeństwa w kościele staroobrzędowców zwykle składa się ręce z krzyżem na piersi.
Koraliki
Koraliki modlitewne prawosławne i staroobrzędowe są różne. Różaniec prawosławny może mieć różną liczbę koralików, ale najczęściej stosuje się różaniec z 33 koralikami, w zależności od liczby ziemskich lat życia Chrystusa lub wielokrotności 10 lub 12.
W staroobrzędach prawie wszystkich zgód lestovka jest aktywnie wykorzystywana - różaniec w formie wstążki ze 109 „bąbelkami” („stopniami”), podzielonymi na nierówne grupy. Drabina symbolicznie oznacza schody z ziemi do nieba.
Chrzest przez pełne zanurzenie
Staroobrzędowcy przyjmują chrzest tylko przez pełne potrójne zanurzenie, podczas gdy w kościołach prawosławnych dopuszcza się chrzest przez wylanie i częściowe zanurzenie.
Śpiew monodyczny
Po rozpadzie Cerkwi staroobrzędowcy nie zaakceptowali ani nowego polifonicznego stylu śpiewu, ani nowego systemu notacji muzycznej. Śpiew haczykowy (znamenny i demestvennoe) zachowany przez staroobrzędowców zawdzięcza swą nazwę sposób nagrania melodii specjalnymi znakami - „chorągwiami” lub „hakami”.
