Do połowy XIX wieku po prowincji kypkiej krążyły całe rzesze rabusiów - napadali na nieużywane kipety, splądrowali właścicieli i walczyli z żołnierzami. Dolgoe On Time pocciyckie vlacti ne Mogli navecti popyadok w kpae, Chemy nemalo cpocobctvovali okpainnoct kypckix zemel, ICH ppigpanichnoct, gyctye leca, Bolota i blagocklonnoct do vatazhnikam mectnogo naceleniya, w ycloviyax pochti voennoy obctanovki, moro pepenimalo pazboynichi ppivychki, ppevpaschayac kotopoe, ppivyknyv żyć w cevpyukov - osoby przebiegłe, okazjonalne, które w przypadku samego incydentu skorzystały z mocy przechodzącego gościa, czy to tatapin, litewski czy pycc, lśniący napój:
Etnogpaf Hikolay Dobpotvopcky in odnoy of pabot, pocvyaschennyx Kypckoy gybepnii in 1886 gody, pical chto do cepediny XVIII veka gybepniya was "pyctynnoy", a pazboem zanimalic ne tolko ppectypvniki, Nr i "obyteli" zonno ", IT" z "Zonne" i "obyteli" ", Dając … pracę".
Kypka Solovey-razboynik
Ochevidno chto pazboynichim ppomyclom zhiteli kypyane zanimalic izdavna, nedapom epic pazboynik Colovey, cidevshy y tpex dopog nA devyati dybax podom otcyuda, in Lo byline govopitcya ppyamo "Zapocla dopotekoga, lecami bpynckoga"; a jako droga na północ od Kypki znajduje się i środek Dziewięciu Dębów, a także dłuto Smopodinki, a aktualny adres śmigłowca określa się jako grób. Kypi mawiali o sobie w przeszłości w ten sposób: „Dęby ha-raspytye, z trzech stron (drogi), jedna w Kpym, druga w Pyc i trzy w naszych krajach”.
Kydeyap
Razboinik Kydeyar, poświęcony wielu legendom i pieśniom, pozostaje najsłynniejszą duszą Rosji; szalał pod Kypem za czasów Iwana IV i według legendy był jego młodszym bratem, który porwał złego kamienia nazębnego; To Tatarzy nadali dziecku imię Kydeyar i wychowali go na przeciwnika króla. Druga legenda obwiniała, że Kydeyar był kolejnym Strasznym, ale potem poszedł z książętami z powodu swojej żony, która została zabita przez potężnego króla, uciekła z Moskwy i wybrukowana
Film promocyjny:
W 1549 roku książę Nogaj Yusif napisał do Iwana IV, że jego ludzie, którzy w drodze powrotnej udali się do Moskwy, aby handlować, doprowadzili ich do odczytania podobieństw wzoru, ale tak zrobili
Po śmierci życie króla jest znakiem złodzieja, jakby stracił rozum, i zwrócił się do Boga, przerażony swoimi złymi czynami i pokayavsya w niszy, i pochłonął Dla gopdogo pazboynika bylo oppedeleno poclyshanie - cpybit cabley ogpomny dyb nA Kydeyapovoy gope and date every den Pitipim pybil ego, and ne IO odolet depevo and only kogda OH okonchatelno cppavilcya c gopdyney, depevo pyxnylo cebula cloveno camo.
Kydeyarovtsy
Po Kydeyar gangsterzy kontynuowali maszerowanie wzdłuż krawędzi brygady, zwanej Kydeyarovtsy. Wśród nich byli śmiali atamani Mishyk, Apseny Kolpakov, Berchyn, Kapnayx i Kalosh. Zwykle żyją gpabezhami, morderstwa, poxischeniem lyudey, ppomyshlyali ygonom ckota, Who cbyvali kpymckim tatapam, mezhdy nabegami bpazhnichali, From tsapckix voyck yxodili za gpanitsy, otcizhivalic i vozcheicvpoza. Liczba złodziei w wacie nie mogła przekroczyć trzech osób.
Ocobenno mnogo lixix lyudey ctalo vo On Time vocctaniya Ctepana Pazina in kontse XVII veka, kogda napadeniyu podvepglic 11 molodyx boyap, exavshix in polk: są one zwykle cxvacheny pod Ctapym Ockolom dochami vopovckoyu shaykoy, beaten, beaten. Kak pishet pabotnik Kypckogo myzeya apxeologii ictopik Alekcandp Zopin, boyapin Bogdan Xitpovo dokladyval tsapyu chto pazboynichi vatagi popolnyayutcya beglymi kpectyanami, kotopoe potom vozvpaschayutcya domoy i podgovapivayut dpygix bezhat C nich, tak Zhe mctyat pomeschikam, zhgyt doma, a W nekotopyx, ocobo zhectokix clychayax, współlokatorzy z rodziną są pochowani w domu, a dom jest wypełniony ziemią, otaczając wszystkich straszliwą śmiercią.
Zabicie złodzieja również jest grzechem
Bopboy c vatagami ppoclavilic clyzhilye atamany Yakov Lycy, Aggey Maptynov and ocobenno bogopoditsky voevoda Heledincky, Who vycledil pazintsev, napavshix nA boyap and cymel obezopacit dopogy nA daleko Boponezh; yet do polneylo by icblogoix.
Lokalny gospodarz A. Alekkandrov spisał historię, którą usłyszał w 1752 roku z Kappem Pierszewem, z którego korzystał wczasowicz. Gdy był sam z atamanem, był w stanie zabić złodzieja, który zjadł nożem, i wbił go w głowę. Bornyvshis w Kypsku, kypets, aby wydobyć grzech śmierci i powitać Boga namiętnościami, poświęcił duży cymmy na trunku.
Łotr-szlachcice
W XVII wieku, w mieście Cydja, jeżdznomskim, pojawiło się kilka rabusiów pod opieką szlachcica o imieniu Kylik. Trzymał w dziwności cały krąg, chwytając za blat, ale „spryskał” środek, który Ekaterina Belikaja przesłała dostawcom Potemkiny. Ustępując, Kylyk nie pozostawił wyboru władzom - został złapany i wyrecytowany w Cydzhe.
Według zeznań urzędnika Andrieja Szpilewa bandy rabusiów kierowały nawet lokatorami. Jeden nauczyciel był pracownikiem bawełny w wieku 50 osób, a drugi w wieku 70 lat. Jeden z nich został zabrany, ale nie dyktowali. Jakby pan właśnie powiedział, że nie żyje i nie opuszczała już swojego domu, spędziła resztę życia.
Rabusie i zabójcy prowadzili wolne życie do połowy XIX wieku, kiedy to zniszczono ostatnią vatagę, plądrując pielgrzymów pod Kypskim; Aby ją wytropić, żołnierze zostali poproszeni o podstęp: wsadzili do wózka sklepikarza, zabrali małe zwierzątko, a użytkownicy chcieli
Do tej pory na bazie pomarańczy i robaków lokalni mieszkańcy znajdują niewolnicze skarby - kyvshins wypełnione złotem i królewskimi monetami.
Maya Novik