Praca Przyszłości: Wprowadzenie Anarchisty Kropotkina Pod Koniec XIX - Alternatywny Widok

Praca Przyszłości: Wprowadzenie Anarchisty Kropotkina Pod Koniec XIX - Alternatywny Widok
Praca Przyszłości: Wprowadzenie Anarchisty Kropotkina Pod Koniec XIX - Alternatywny Widok

Wideo: Praca Przyszłości: Wprowadzenie Anarchisty Kropotkina Pod Koniec XIX - Alternatywny Widok

Wideo: Praca Przyszłości: Wprowadzenie Anarchisty Kropotkina Pod Koniec XIX - Alternatywny Widok
Wideo: 15 zawodów, które będą rozwijać się w przyszłości 2024, Wrzesień
Anonim

Kiedy socjaliści mówią, że społeczeństwo uwolnione od kapitału może sprawić, że praca stanie się przyjemna i zrezygnować z pracy, która jest obrzydliwa lub szkodliwa dla zdrowia, zwykle się z nich śmieje.

A jednak już teraz widzimy uderzające sukcesy w tym kierunku; a gdziekolwiek takie ulepszenia były wprowadzane, właściciele mogli tylko cieszyć się wynikającymi z nich oszczędnościami siły.

Bez wątpienia fabryka i fabryka mogą być równie zdrowe i atrakcyjne, jak laboratorium naukowe; i nie ma również wątpliwości, że jest to korzystne pod każdym względem.

W przestronnym pomieszczeniu z dobrym powietrzem praca przebiega lepiej, a różne drobne usprawnienia, które prowadzą do oszczędności czasu i pracy, są łatwiejsze do zastosowania.

A jeśli w naszych czasach pomieszczenia większości fabryk są tak brudne i niezdrowe, to wynika to z faktu, że podczas ich budowy robotnik był całkowicie ignorowany, a siła ludzka została w nich wydana w najbardziej śmieszny sposób.

Jednak nawet teraz - choć wciąż w formie rzadkiego wyjątku - widać tu i ówdzie fabryki tak dobrze wyposażone, że praca w nich byłaby całkiem przyjemna, gdyby praca nie trwała dłużej niż cztery, pięć godzin dziennie i gdyby każdy mógł wnieść swój wkład jest w nim pewna różnorodność w zależności od własnych skłonności.

Można na przykład wskazać jedną fabrykę - niestety zajmującą się produkcją wojskowych pocisków i uzbrojenia - która w sensie rozsądnej organizacji sanitarnej nie pozostawia nic do życzenia. Zajmuje obszar dwudziestu akrów, z czego piętnaście jest pokrytych szklanym dachem. Podłoga z cegieł ogniotrwałych jest równie czysta jak w domu górnika, a szklany dach jest dokładnie myty przez oddanych pracowników.

W tej fabryce wykuwa się stalowe wlewki o wadze do 1200 funtów, ale obecność ogromnego pieca, w którym temperatura sięga tysiąca stopni, nie jest odczuwalna nawet na trzydzieści kroków od niego: zauważasz to dopiero, gdy rozpalona do czerwoności stalowa masa wydostaje się z ust potwora. A tym potworem steruje tylko trzech lub czterech pracowników, którzy otwierają jeden lub drugi kran, a ogromne dźwignie wprawiane są w ruch siłą ciśnienia wody w rurach.

Film promocyjny:

Wchodzisz do tej fabryki, spodziewając się, że natychmiast ogłuszy cię dźwięk młotów i widzisz, że młotów w ogóle nie ma: ogromne armaty ważące 6000 funtów, a osie dużych parowców są kute po prostu przez nacisk młotów wprawianych w ruch przez ciśnienie wody w rurach. Aby wycisnąć metalową masę, robotnik zamiast kucia po prostu obraca dźwig. A przy takim hydraulicznym kuciu masa metalu staje się gładsza i bez załamań, niezależnie od jej grubości.

Czekasz na straszny brzęk i ryk maszyn, ale tymczasem widzisz, że maszyny tną metalowe masy o długości pięciu sążni tak cicho, jakby kroiły kawałek sera. A kiedy podzieliliśmy się naszym doświadczeniem z towarzyszącym nam inżynierem, spokojnie odpowiedział:

Dla nas to kwestia ekonomii. Ta maszyna, na przykład strugająca stal, służy nam od czterdziestu dwóch lat; gdyby jego części były źle dopasowane lub zbyt słabe, a przez to pękały i skrzypiały przy każdym ruchu, nie służyłoby to nawet dziesięciu latom! Czy jesteś zaskoczony piecami do topienia? Po co tracić ciepło, zamiast używać go do samego piekarnika? Byłby to całkowicie niepotrzebny wydatek.

Rzeczywiście, po co zmuszać palaczy do palenia, skoro ciepło utracone przez promieniowanie to całe tony węgla?

Młotki, które wcześniej powodowały trzęsienie się wszystkich budynków w obwodzie o dwadzieścia mil, byłyby podobną stratą czasu. Kucie ciśnieniowe jest znacznie lepsze niż dmuchanie i kosztuje mniej, ponieważ jest mniej odpadów. Przestronny pokój wokół maszyn? dobre oświetlenie? czystość? - to wszystko to czysta kalkulacja. Człowiek działa lepiej, gdy dobrze widzi i nie jest ciasny. Tutaj, w naszym dawnym budynku, w mieście, było naprawdę bardzo źle. Ciasnota jest straszna. Wiesz, jak strasznie droga jest tam ziemia z powodu chciwości właścicieli.

To samo można powiedzieć o kopalniach węgla. Wszyscy wiedzą, przynajmniej z powieści Zoli lub z gazet, czym są teraz kopalnie. Tymczasem w przyszłości, gdy kopalnie będą dobrze wentylowane, temperatura w nich będzie taka sama jak teraz w pomieszczeniu roboczym; nie będzie w nich koni, skazanych na życie i śmierć pod ziemią przez całe życie, bo wagony z węglem będą poruszać się albo po niekończącej się stalowej linie, wprawianej w ruch przy wejściu do kopalni, albo elektrycznie; wszędzie będą fanów, a eksplozje staną się niemożliwe.

I to też nie jest sen; w Anglii jest już kilka takich kopalń i udało mi się obejrzeć jedną z nich, gdzie wszystko jest tak ułożone. Tutaj, podobnie jak w fabryce, dobre warunki sanitarne doprowadziły do ogromnych oszczędności kosztów. Pomimo dużej głębokości (210 sążni) kopalnia ta produkuje tysiąc ton węgla dziennie przy zaledwie dwustu pracownikach, czyli pięć ton (300 pudów) dziennie na każdego pracownika, podczas gdy we wszystkich dwóch tysiącach kopalni w Anglii średnia ilość wynosi wydobywany przez każdego robotnika węgiel osiąga zaledwie 300 ton rocznie, czyli tylko 60 pudów dziennie.

Można by przytoczyć wiele innych przykładów, aby udowodnić, że myśl Fouriera, przynajmniej w odniesieniu do uporządkowania sytuacji materialnej, nie jest snem nierealnym.

Ale socjaliści napisali już o tym tak dużo, że dziś wszyscy przyznają, że fabryki, fabryki czy kopalnie można uczynić tak czystymi, jak najlepsze laboratoria współczesnych uniwersytetów i że im lepiej będą zorganizowane pod tym względem, tym bardziej produktywna będzie ludzka praca. …

Czy potem naprawdę można wątpić, że w społeczeństwie równych sobie, w społeczeństwie, w którym nie sprzedaje się ludzi za kawałek chleba, praca faktycznie stanie się odpoczynkiem i przyjemnością?

Każda niezdrowa lub obrzydliwa praca zniknie, ponieważ w tych nowych warunkach niewątpliwie okaże się szkodliwa dla całego społeczeństwa. Tego rodzaju pracę mogą wykonywać niewolnicy; wolny człowiek stworzy nowe warunki pracy - atrakcyjną i nieporównywalnie bardziej produktywną pracę.

To samo stanie się z obowiązkami domowymi, które społeczeństwo narzuca teraz kobiecie - tej cierpiącej dla całej ludzkości.

***

Odrodzone przez rewolucję społeczeństwo będzie mogło także znieść niewolnictwo domowe - ostatnią formę niewolnictwa, która jednocześnie może być najbardziej uparta, bo najstarsza. Ale wyzwolone społeczeństwo przyjmie to inaczej niż państwowi komuniści - wyznawcy brutalnej władzy ze swoimi Arakchejewami - myśleli.

Miliony ludzi nigdy nie zgodzą się żyć w falandze. To prawda, że nawet najmniej towarzyska osoba odczuwa czasem potrzebę spotkania się z innymi ludźmi do wspólnej pracy - pracy, która staje się bardziej atrakcyjna, jeśli czuje się jednocześnie częścią jednej ogromnej całości.

Ale godziny wypoczynku przeznaczone na odpoczynek i bliskich są znacznie bardziej osobiste. Tymczasem falanty, a nawet rodziny * nie biorą pod uwagę tej potrzeby, a jeśli to robią, to próbują ją sztucznie zaspokajać.

Falanster, który w istocie jest niczym innym jak wielkim hotelem, może być lubiany przez niektórych, a nawet przez wszystkich, w pewnych okresach ich życia; ale zdecydowana większość ludzi nadal preferuje życie rodzinne (oczywiście życie rodzinne w przyszłości). Ludzie bardziej lubią oddzielne mieszkania, a rasa normańska i anglosaska nawet preferuje oddzielne domy z czterema, pięcioma lub więcej pokojami, w których można mieszkać z rodziną lub w bliskim gronie przyjaciół.

Falanster może czasami być dobry, ale byłoby bardzo źle, gdyby stał się ogólną zasadą.

Natura ludzka wymaga, aby godziny spędzone w społeczeństwie przeplatały się z godzinami samotności. Jedną z najstraszniejszych tortur w więzieniu jest właśnie niemożność pozostania w spokoju, tak jak izolacja z kolei staje się torturą, gdy nie występuje naprzemiennie z czasami spędzonymi w towarzystwie innych.

Czasami mówi się nam, że życie w falandze jest bardziej ekonomiczne, ale jest to najmniejsza i najbardziej pusta gospodarka.

Prawdziwą, jedyną rozsądną ekonomią jest uprzyjemnianie życia każdemu, ponieważ kiedy człowiek jest zadowolony z życia, produkuje niezmiernie więcej niż wtedy, gdy przeklina wszystko wokół siebie *.

Inni socjaliści zaprzeczają falansterom, ale na pytanie, jak zorganizować prace domowe, odpowiadają: A jeśli mamy do czynienia z burżuazyjnym grającym w socjalizm, odwraca się z miłym uśmiechem do żony i mówi:

* Wydaje się, że komuniści Młodej Ikarii rozumieją, jak ważne jest zapewnienie ludziom wolności wyboru w ich codziennej komunikacji poza pracą. Ideał religijnych komunistów zawsze kojarzył się ze wspólnym posiłkiem; pierwsi chrześcijanie wyrazili swoje przywiązanie do chrześcijaństwa właśnie we wspólnym posiłku, którego ślady zachowały się do dziś w sakramencie. Młodzi Ikarianie zerwali z tą religijną tradycją. Wszyscy jedzą w tym samym pomieszczeniu, ale przy oddzielnych stołach, gdzie ludzie siadają, w zależności od osobistych sympatii.

Komuniści mieszkający w Anam mają własne oddzielne domy i jedzą obiady u siebie, chociaż wszystkie potrzebne im artykuły zaopatrują się w lokalne sklepy - tyle, ile chcą.

Na co żona odpowiada słodko-kwaśnym uśmiechem: - i jednocześnie myśli sobie, że na szczęście nie będzie tak szybko.

Niezależnie od tego, czy jest to służąca, czy żona, mężczyzna zawsze oczekuje, że przejmie obowiązki domowe kobiety.

Ale kobieta ze swojej strony także zaczyna domagać się wreszcie swojego udziału w wyzwoleniu ludzkości. Nie chce już być zwierzęciem jucznym w swoim domu; Wystarczy, że tyle lat poświęca wychowaniu dzieci. Nie chce być kucharką, zmywarką, pokojówką w domu! Amerykańskie kobiety wyprzedzają wszystkie inne w swoich żądaniach, a narzekania na brak kobiet chętnych do wykonywania prac domowych są wszędzie w Stanach Zjednoczonych.

Panie wolą sztukę, politykę, literaturę lub jakąś zabawę; pracownice robią to samo i wszędzie słychać westchnienia i westchnienia o niemożności znalezienia. W Stanach Zjednoczonych jest niewiele Amerykanek, które zgodziłyby się na niewolnictwo służby domowej.

Rozwiązanie tego pytania podpowiada jednak samo życie, a to rozwiązanie jak zwykle jest bardzo proste.

Maszyna przejmuje trzy czwarte wszystkich prac.

Czyścisz własne buty i wiesz, jakie to śmieszne. Prowadzenie dwudziestu lub trzydziestu razy na bucie ze szczotką - co może być głupszego od tego? Tylko dlatego, że miliony Europejczyków, mężczyzn i kobiet, są zmuszone sprzedawać się, aby wykonać tę pracę, za jakąś kryjówkę i skąpą żywność, tylko dlatego, że kobieta czuje się jak robotnica, być może miliony rąk wykonywałyby tę głupią operację każdego dnia.

Tymczasem fryzjerzy mają już okrągłe szczotki maszynowe do wygładzania zarówno prostych, jak i potarganych włosów. Dlaczego więc nie zastosować tej samej techniki do drugiego końca ludzkiego ciała? Dlaczego nie? Rzeczywiście, robią to. Duże amerykańskie i europejskie hotele już stosują taką maszynę do czyszczenia butów, a ta maszyna jest rozszerzana poza hotele.

Na przykład w Anglii, w niektórych dużych szkołach, w których chłopcy mieszkają dla pięćdziesięciu, a nawet dwustu osób z nauczycielami, dyrektorzy tych szkół z internatem zlecają czyszczenie butów specjalnemu przedsiębiorcy, który codziennie rano czyści tysiące par butów samochodem. I okazuje się, oczywiście, bardziej opłacalne niż trzymanie setek pokojówek specjalnie do tego głupiego zajęcia. Były szewc, którego znam, zbiera wieczorem cały ten stos butów, a rano wysyła je wyczyszczone samochodem.

Weź zmywanie. Czy jest gdzieś kochanka, która pokochałaby tę pracę - nudną i brudną, którą wykonuje się tylko ręcznie, ponieważ praca niewolnika domowego jest uważana za bezwartościową?

W Ameryce ta niewolnicza praca jest stopniowo zastępowana przez bardziej znaczącą pracę. Są miasta, w których do domów dostarczana jest zarówno ciepła woda, jak i zimna woda w naszym kraju, a to już ułatwia rozwiązanie problemu. A jedna kobieta, pani Cochran, zrobiła to w połowie: wymyślona przez nią maszyna myje, wyciera i suszy dwadzieścia tuzinów talerzy lub naczyń w mniej niż trzy minuty. Maszyny te są produkowane w Illinois i sprzedawane po cenach przystępnych dla większej liczby rodzin.

Jeśli chodzi o małe rodziny, w końcu oddadzą swoje naczynia do zlewu w taki sam sposób, jak teraz podaje się buty do czyszczenia - i prawdopodobnie ta sama instytucja przejmie obie te funkcje.

Kobiety czyszczą noże, odklejają skórę z rąk, wyciskają ubrania, zamiatają podłogi i czyścą dywany, unosząc chmury kurzu, który potem trzeba z wielkim trudem usunąć ze wszystkich pęknięć, w których siedzi, ale to wszystko dzieje się tak do dziś tylko dlatego, że kobieta nadal jest niewolnicą.

Tymczasem cała ta praca mogłaby być już wykonana znacznie lepiej przez maszynę. A kiedy siła napędowa zostanie wprowadzona do wszystkich domów, wtedy wszelkiego rodzaju maszyny, uproszczone tak, aby zajmowały trochę miejsca, wejdą w swoje. Jednak maszyna zasysająca kurz została już wynaleziona.

Zauważ, że wszystkie takie maszyny same w sobie są bardzo niedrogie, a jeśli teraz tak dużo za nie zapłacimy, to zależy od tego, że nie są one rozpowszechnione, a co najważniejsze, że wszyscy panowie, którzy spekulują na ziemi, surowcach, na fabrykacje, sprzedaż, podatki itp. obciążają nas co najmniej trzy lub cztery razy więcej niż rzeczywista wartość, a każda z nich czerpie zyski z każdej nowej potrzeby, która się pojawia.

Ale małe samochody, które mogą znajdować się w każdym domu i mieszkaniu, nie są jeszcze ostatnim słowem w uwolnieniu siły roboczej. Rodzina musi wyjść z obecnej izolacji, zjednoczyć się w artel z innymi rodzinami, aby wspólnie wykonać pracę, która obecnie jest wykonywana w każdej rodzinie z osobna.

Rzeczywiście, przyszłość wcale nie polega na tym, że każda rodzina ma jedną maszynę do czyszczenia butów, drugą do mycia naczyń, trzecią do prania itp. Przyszłość należy do jednego wspólnego pieca, który ogrzewa wszystkie pomieszczenia w całym bloku, a tym samym eliminuje potrzebę zapalania setek świateł.

Jest to już zrobione w niektórych amerykańskich miastach; ciepła woda jest doprowadzana ze wspólnego pieca do wszystkich domów i do wszystkich pomieszczeń, a aby zmienić temperaturę w pomieszczeniu, wystarczy odkręcić kran. Jeśli chcesz rozpalić ogień w pomieszczeniu, możesz w kominku rozpalić gaz lub kuchenkę elektryczną. Cała olbrzymia praca czyszczenia kominków i podtrzymywania ich w ogniu, która pochłania miliony pracujących rąk w Anglii, w ten sposób stopniowo zanika, a kobiety doskonale zdają sobie sprawę, ile czasu zabierają im dzisiejsze kominki.

Świeca, lampa, a nawet gaz są już nieaktualne. Są całe miasta, w których wystarczy wcisnąć guzik, żeby zapalić światło, a cała kwestia oświetlenia elektrycznego sprowadza się teraz do tego, jak pozbyć się całej armii monopolistów, którzy wszędzie zdobyli (z pomocą państwa) elektryczne oświetlenie w swoich rękach.

Wreszcie - znowu w Ameryce - mówimy o tworzeniu się społeczeństw, które mogłyby prawie całkowicie wyeliminować pracę domową. W tym celu wystarczyłaby jedna taka instytucja dla każdej grupy domów. Przyjeżdżał specjalny wagon po kosze z butami do czyszczenia, na brudne naczynia, na bieliznę, na drobne rzeczy do wyczyszczenia (o ile warto), na dywany - a następnego dnia przynosił już wykonaną i dobrze wykonaną pracę. A o poranku śniadanie gorąca herbata lub kawa i całe śniadanie mogłoby pojawić się na Twoim stole.

Rzeczywiście, spójrz, co się teraz dzieje. Między dwunastą a drugą po południu trzydzieści milionów Amerykanów i dwadzieścia milionów Anglików zjada kawałek pieczeni wołowej, jagnięciny lub gotowanej wieprzowiny - rzadko kurczaka lub ryby - oraz porcję ziemniaków i niektórych warzyw, w zależności od pory roku.

I tak robią z dnia na dzień iz roku na rok, od czasu do czasu dodając coś do obiadu. Aby usmażyć to mięso i ugotować te warzywa, co najmniej dziesięć milionów pożarów pali się przez dwie lub trzy godziny, a dziesięć milionów kobiet spędza czas na przygotowywaniu tych posiłków, które w sumie obejmują nie więcej niż dziesięć różnych potraw.

Jeśli chcesz, zjedz śniadanie w domu, z rodziną, z dziećmi; ale dlaczego, proszę, powiedz mi, czy te pięćdziesiąt kobiet marnowałoby dwie lub trzy godziny każdego ranka, przygotowując tak prosty posiłek? Wybierz własny kawałek wołowiny lub jagnięciny, jeśli jesteś takim smakoszem, dopraw własne warzywa, jeśli wolisz jeden lub drugi sos. Ale niech będzie tylko jedna duża kuchnia i jeden dobrze ułożony piec do pieczenia mięsa i gotowania tych warzyw dla pięćdziesięciu rodzin!

Życie tak, jak żyjemy teraz, jest oczywiście bez znaczenia; ale wynika to z faktu, że praca kobiety nigdy nie została w nic włożona; ponieważ do tej pory nawet ludzie dążący do wyzwolenia nigdy nie brali pod uwagę kobiety w swoich marzeniach o wyzwoleniu; ponieważ uważają, że myślenie jest niezgodne z ich męską godnością i dlatego oskarżają ich jak ciężarowe zwierzę na kobietę.

Uwolnienie kobiety nie oznacza otwarcia dla niej drzwi uniwersytetu, sądu czy parlamentu, bo wyzwolona kobieta zawsze zleca prace domowe innej kobiecie.

Uwolnić kobietę to uwolnić ją od nudnej pracy kuchni i pralni; Oznacza to zorganizowanie jej, aby mogła karmić i wychowywać swoje dzieci, a jednocześnie mieć wystarczająco dużo wolnego czasu na udział w życiu społecznym.

I to się spełni, to już zaczyna się spełniać. Musimy pamiętać, że rewolucja, która będzie cieszyć się tylko pięknymi frazesami o wolności, równości i braterstwie, ale zachowa niewolnictwo domowe kobiet, nie będzie prawdziwą rewolucją. Cała połowa ludzkości, będąc w niewoli kuchennej, musiałaby później rozpocząć rewolucję, aby uwolnić się od drugiej połowy.

P. A. Kropotkin