Czołowi rosyjscy neuronaukowcy na pierwszej wspólnej konferencji z XIV Dalajlamą i buddyjskimi mnichami-naukowcami, która odbyła się w tym tygodniu w Delhi, zadeklarowali potrzebę nowej teorii natury świadomości i jej związku z aktywnością mózgu.
„Rosyjska nauka od 150 lat koncentruje się na świadomości. A materialistyczne rozumienie świadomości w nim różni się od klasycznego materializmu zachodniej nauki. Głównym pytaniem jest związek między świadomością a mózgiem. Myślę, że to, czego teraz potrzebujemy, to nie eksperymenty, ale nowa, śmiała podstawowa teoria. To jest nasze przesłanie dla nauki buddyjskiej: potrzebujemy takiej teorii i nie możemy jej stworzyć wyłącznie na podstawie subiektywnego doświadczenia. Ta nowa teoria może wpływać na metody, odkrywać nowe techniki, zwracać uwagę na medytację”- powiedział Konstantin Anokhin, kierownik wydziału neurologii Instytutu Kurczatowa, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk i Rosyjskiej Akademii Nauk Medycznych.
Wspierał go Czcigodny Pracownik Nauki Rosyjskiej, Doktor Nauk Biologicznych, Doktor Filologii, neurolingwistka Tatiana Czernigowska, a także inni rosyjscy uczestnicy konferencji, psycholodzy, filozofowie.
„Ilość danych empirycznych, które posiadamy, rośnie z każdą minutą. Dotarliśmy do pewnego ślepego zaułka, ponieważ nie wiemy, co zrobić z tą kwotą. Możemy te dane rozłożyć na półkach i oczywiście są sposoby przetwarzania, ale dalej nie idziemy. Z tego, że zbadam każdą z twoich komórek, nie będzie żadnego wrażenia, jakim jesteś człowiekiem. Z tego, że będę kopać w mózgu i wyciągać stamtąd każdy neuron, nie uzyskam obrazu tego, jak to działa. Cóż, zbadano kolejne 30 miliardów neuronów - co dalej? Na jakie pytanie odpowiadamy? - Brak. Potrzebujesz geniusza, który powiedziałby: źle formułujesz pytania, zadajesz kolejne pytanie. Najwyraźniej nadszedł moment, w którym pilnie potrzebna jest nowa teoria”- wyjaśniła Czernigowska w rozmowie z RIA Novosti.
Ponadto uważa, że kluczową rolę odgrywa obecnie filozofia. „A w filozofii buddyjskiej te pytania są bardzo dobrze opracowane. Dlatego neuronaukowcy muszą to zbadać - powiedział profesor.
Dalajlama XIV i rosyjscy naukowcy na konferencji w Delhi (od prawej: Dalajlama, Konstantin Anokhin, Tatiana Chernigovskaya). / RIA Novosti / Olga Lipich
Celem jest dobro całej ludzkości
Film promocyjny:
Dwudniowe spotkanie duchowego przywódcy buddyzmu tybetańskiego z rosyjskimi badaczami w stolicy Indii, poświęcone tematowi „Natura świadomości”, powinno zainicjować wieloletnią międzynarodową konferencję „Wiedza podstawowa: dialog między naukowcami rosyjskimi i buddyjskimi”. Celem organizatorów jest nawiązanie interakcji w nauce z fizyki i kosmologii, ewolucji i biologii, natury poznania, aksjologii i etyki dla głębszego zrozumienia rzeczywistości „dla dobra całej ludzkości”.
„Od 30 lat prowadzę poważne badania wraz z zachodnimi naukowcami w dziedzinie kosmologii, fizyki, zwłaszcza kwantowej, filozofii, psychologii. Pierwszym celem jest poszerzenie naszej wiedzy poprzez badania naukowe, tak abyśmy mogli włączyć emocje, świadomość, umysł w obszar badań naukowych. W XX-XXI wieku coraz więcej naukowców zaczyna odczuwać, że jest coś, co ma wpływ na ludzki mózg, a natura tego zjawiska pozostaje tajemnicza. Przeprowadzone dzisiaj badania neuroplastyczności pokazują, że medytacja może mieć pozytywny wpływ na mózg. Co więcej, wielu zachodnich uczonych już teraz twierdzi, że ciągły stres i złość mają szkodliwy wpływ na zdrowie, podczas gdy spokojny umysł jest przeciwieństwem”- powiedział Dalajlama.
Drugim celem jest interakcja z naukowcami w podnoszeniu poziomu wiedzy, świadomości i współczucia wśród całej światowej populacji - a tym samym zatrzymywanie wojen, zmniejszanie przepaści między bogatymi i biednymi oraz uczynienie świata szczęśliwszym miejscem.
Buddyjscy mnisi-naukowcy na konferencji z rosyjskimi naukowcami w Delhi / RIA Novosti / Olga Lipich
Dalajlama: „Świadomość nie jest równa mózgowi”
„Z buddyjskiego punktu widzenia istnieje kilka poziomów świadomości, od grubego do najsubtelniejszego. A świadomość nie jest całkowicie połączona z mózgiem. Różne poziomy świadomości przejawiają się, na przykład, gdy we śnie nie mamy uczuć, ale jesteśmy świadomi lub gdy ktoś mdleje. My (buddyści - red.) Wiemy, że nawet po śmierci człowieka świadomość jest zachowana”- powiedział Dalajlama.
Zgodnie z buddyjskimi koncepcjami odrodzenia, świadomość jest związana z życiem, a najsubtelniejszy poziom świadomości „przechodzi z życia do życia” i „nie ma podstaw genetycznych” - dodał Dalajlama.
Przytoczył przykłady, niedawno opisane przez pewnego zachodniego profesora, kiedy dzieci pamiętają swoje poprzednie życie aż do szczegółów ich przedmiotów, które następnie znajdują się we wskazanych przez nie miejscach z pamięci poprzedniego życia. „Skąd te informacje pochodzą do mózgu? A gdzie to jest, gdy ktoś umiera?” - zaproponował zbadanie Dalajlamy.
Zapytany przez rosyjskich naukowców, czy sztuczna inteligencja może mieć świadomość, odpowiedział, że „jest to niezwykle trudne”. „Wszystko na świecie jest uwarunkowane związkami przyczynowo-skutkowymi, a świadomość, nawet na bardzo subtelnym poziomie, może być jedynie przedłużeniem świadomości. A sztuczna inteligencja to tylko cząsteczki”- uważa buddyjski przywódca duchowy.
Specjalista z zakresu analitycznej filozofii świadomości, profesor David Dubrovsky (Instytut Filozofii Rosyjskiej Akademii Nauk) zauważył, że myśl nie ma wymiarów fizycznych, takich jak masa, długość, i główne pytanie: jak wyjaśnić związek między myślą a pracą mózgu? „To się nazywa: złożony problem świadomości. Nauka zachodnia została zdominowana przez koncepcje redukcjonistyczne, które redukują procesy myślowe do procesów fizycznych lub behawioralnych. W Rosji dominowały koncepcje, które zachowały specyfikę subiektywnej rzeczywistości, niefizycznego procesu”- podsumował Dubrovsky.
Dalajlama XIV i rosyjscy naukowcy na konferencji w Delhi / RIA Novosti / Olga Lipich
Energia Wielkiego Wybuchu
Dyskusja dotknęła również teorii Wielkiego Wybuchu. „Zgodnie z naszą teorią nie było świadomości, dopóki nie było życia na ziemi, a na początku istoty żyjące nie miały pamięci - świadomość pojawiła się w wyniku ewolucji. Źródła świadomości tkwią w emocjach. Nawet najprostsze organizmy mają emocje, satysfakcję lub cierpienie, w zależności od osiągnięcia lub nieosiągnięcia czegoś”- powiedział profesor neurobiolog Anokhin.
Psychofizjolog profesor Jurij Aleksandrow (Instytut Psychologii Rosyjskiej Akademii Nauk) zgodził się, że „emocje można znaleźć nawet w glonach”.
"Ale Wielki Wybuch wymaga dużo energii - skąd się wziął?" - zapytał Dalajlama. „Nie z umysłu czy świadomości” - odpowiedział profesor Anokhin. "Skąd wiesz? Energia nie jest materialna. Musimy wyjaśnić, dlaczego olbrzymia ilość energii ma podłoże materialne - wtedy jest to sprawa poprzedniego świata… Jest tu sprzeczność”- odparł buddyjski przywódca.
Według niego na bardzo subtelnym poziomie cząsteczki, które uformowały kamienie, są tymi samymi, które uformowały świadomość. "Dlaczego jedna cząstka staje się kamieniem, a druga - świadomością?" - zdumiał naukowców Dalajlama.
Slajdy do dyskusji rosyjskich i buddyjskich uczonych. Zdjęcie ilustrujące część raportu, w której wspomniano o Einsteinie. RIA Novosti / Olga Lipich
Kot, obserwator i język Schrödingera
Profesor neurolingwistka Tatiana Chernigovskaya przedstawiła prezentację „Uśmiech kota Schrödingera z Cheshire: język i świadomość”. Istotą słynnego eksperymentu z "kotem Schrödingera" (jednym z twórców mechaniki kwantowej) jest to, że kot umieszczony w pudełku jest martwy i żywy. O tym, czy żyje, czy nie żyje, możemy dowiedzieć się dopiero po otwarciu pudełka - czyli wtedy, gdy jest obserwator. „A kot z Cheshire, jak wiecie, pojawił się przed Alice znikąd i uśmiechnął się do niej” - powiedziała Czernigowska.
Niels Bohr, przypomniała, argumentował, że obserwator jest częścią naukowego paradygmatu, a dane z eksperymentu zależą od tego, kto go przeprowadza. Einstein napisał, że intuicja jest świętym darem, a racjonalny umysł jest wiernym sługą. Wielu wybitnych naukowców z ostatnich lat w taki czy inny sposób twierdziło, że świat zewnętrzny jest zbudowany od wewnątrz. „Czy będzie muzyka, matematyka, jeśli nie będzie słuchacza i myśliciela? Moja odpowiedź brzmi nie. Muzyka Mozarta bez człowieka będzie tylko wibracją w powietrzu”- dodała Chernigovskaya.
Jej zdaniem muzyka i język, a zwłaszcza słowo poetyckie, zasługują na szczególną uwagę neuronaukowców. Profesor zacytował wypowiedź Brodsky'ego, że poezja jest antropologicznym lingwistycznym światłem ewolucyjnym, akceleratorem świadomości. „Dziś nowa nauka - biolingwistyka - próbuje znaleźć uniwersalne cechy ewolucji systemów biologicznych i języka” - zauważyła Chernigovskaya.
Dalajlama widział w powyższym wiele wspólnego z treścią tekstów buddyjskich o „współzależnej naturze wszystkich zjawisk”. „Zgadza się, wszystkie rzeczy są oznaczeniami” - dodał.
W konferencji aktywnie uczestniczą również słynni buddyjscy gesze (uczeni) i młodzi mnisi, którzy niedawno ukończyli studia naukowe na Uniwersytecie Emory (USA), a następnie będą nauczać w klasztorach tybetańskich. Ożywiona dyskusja z rosyjskimi naukowcami toczy się w ciepłej i przyjaznej atmosferze. A Rosjanie zaprosili swoich buddyjskich kolegów do sformułowania pomysłów na dalsze badania naukowe i współpracę w przyszłości.
Przejdź do raportu Tatyany Chernigovskaya “ Uśmiech kota Schrödingera z Cheshire: język i świadomość ” na pierwszej konferencji naukowców rosyjskich i buddyjskich. RIA Novosti / Olga Lipich
Olga Lipich