Kultura Chavin, która pojawiła się w X wieku pne, istniała do IV wieku. Pozostaje w nim wiele tajemnic, ale jedno jest bezsporne - wysoki poziom rozwoju. A dziś podziwiamy niesamowitą ceramikę i wspaniałe dzieła sztuki z kamienia. Państwo Inków, z którym spotkali się Hiszpanie w Peru, powstało 2 tysiące lat później.
Prawie jedną trzecią obszaru stanu Peru zajmują góry - Kordyliera. Archeolodzy ustalili, że to właśnie tutaj narodziła się pierwsza cywilizacja sprzed Inków, Chavin. Jak pisze w przenośni czeski badacz Miloslav Stingl, „na scenie peruwiańskiej historii pojawienie się kultury Chavin przypomina raczej eksplozję, nieoczekiwany wybuch, którego konsekwencje odczuwa się od wielu stuleci”.
Kamienny stół
Jak już nieraz zdarzało się, pozostałości starożytnej cywilizacji zostały odkryte ponad 100 lat temu przez przypadek. W niedostępnym miejscu, na wschodnich zboczach grzbietu Cordillera Blanca, na wysokości 3200 m npm, rolnik Timoteo Espinoza pracował na swoim terenie w pobliżu opuszczonej indyjskiej wioski Chavin de Huantar. Pewnego dnia jego łopata natrafiła na niezwykły kamień. Znalezisko było płaskim monolitem o długości ponad dwóch metrów z wyrzeźbionym wizerunkiem dziwnego stworzenia z ogromną głową i kocimi zębami.
Rolnik przeniósł kamień do domu i przez kilka lat służył jako stół. Pewnego razu włoski podróżnik Antonio Raimondi wszedł do domu Espinoza, gdzie odkrył ten niezwykły mebel. Gość uważnie przestudiował rysunek na kamieniu i docenił znaczenie artefaktu. Po publikacjach Raimondiego na początku XX wieku do Chavin de Huantar przybył archeolog Julio Cesar Tello. Dzięki jego wieloletniej działalności dokonano niezwykłych odkryć.
Profesor Tello zasugerował, że starożytna osada powstała w tym miejscu około 850 roku pne. Ustalił również pochodzenie imienia Chavin - „synowie jaguara z włóczniami”. Tello jako pierwszy wykazał, że Chavin to wyjątkowa kultura, której ślady zostały później znalezione i znajdują się na rozległym terytorium Peru. Kiedy naukowcy mówią o „wpływie Chavina” na inne starożytne ośrodki, mają na myśli przede wszystkim charakterystyczny styl artystyczny ludu Chavin, który różni się od wszystkich innych.
W centrum Chavin de Huantar znajdują się ruiny tak zwanej Starej Świątyni o wymiarach 228 na 175 metrów. Ogromne bloki granitowe, dopasowane do siebie z milimetrową precyzją, tworzą prostokątne ściany zewnętrzne, lekko nachylone do wewnątrz. Ściany zdobiły niegdyś dziwne kamienne głowy z wyszczerzonymi zębami w hełmach i bez. Stara świątynia miała kształt ściętej piramidy. Uważa się, że świątynia powstała między 1000 a 500 rokiem pne. Jeśli tak, to jest to najstarsze znane miejsce kultu w całej Ameryce Południowej. Ale kogo tu czczono, nie jest do końca jasne.
Film promocyjny:
Główna brama świątyni skierowana jest dokładnie na wschód: kamienna belka o długości 9 metrów spoczywa na dwóch kolumnach, po bokach których spiętrzone są płyty granitowe, niegdyś zdobione drobnymi rzeźbami.
Przed świątynią znajduje się czworokątny plac zwany Bolszoj. Kiedyś był całkowicie otoczony murem. Na środku Wielkiego Rynku znajdował się obelisk z ciemnego diorytu o wysokości 1,75 metra. To jedno z najsłynniejszych dzieł sztuki Chavina. Obecnie - chluba Muzeum Archeologicznego w Limie.
Ogromny blok kamienia leżący na placu i zapewne niegdyś ołtarz, archeolodzy nazwali „Konstelacją Oriona”. Wyłamano w nim siedem okrągłych otworów, które naprawdę przypominają układem siedem gwiazd Oriona.
Z rytuałami trashnye
Pod Wielkim Placem odkryto tajemniczą podziemną sieć korytarzy o szerokości średnio 60 cm, a także szyby wentylacyjne i tunele odwadniające. Jeden z korytarzy nazwano Galerią Ofiar. Tutaj znaleźli pozostałości tego, co pielgrzymi przywieźli czasem z bardzo odległych miejsc - na przykład muszle morskie. Wśród tych prezentów była czaszka kobiety, najwyraźniej złożona w ofierze bóstwu.
Kolejną podziemną galerię lokalni mieszkańcy nazywali Galerią Szaleńca, ponieważ jeden z mieszkańców wsi, uznany za obłąkanego, przez długi czas się w niej ukrywał. Inny nazywa się Labirynty. Są to trzy korytarze w kształcie litery G. Ale oprócz korytarzy przez piramidę znajdują się miny, najprawdopodobniej przeznaczone do wentylacji zamknięcia, znajdujące się w głębi sanktuariów. Najstarszy z nich ma kształt litery U. Jest tam niesamowita rzeźba - kolumna zwana Lanson, co po hiszpańsku oznacza „włócznię”.
Wysokość „włóczni” to prawie 5 metrów, a szerokość zaledwie 50 centymetrów. Stela wygląda jak kamienna igła. Na powierzchni pomnika wyryte jest dziwne, zębate stworzenie. Być może powinien był odegrać bardzo ważną rolę w kulcie religijnym „synów jaguara z włóczniami”. To bóstwo z ludzkim ciałem i cechami jaguara wygląda dość onieśmielająco. W dolnej części pyska drapieżnika wystają ostre kły, wyłupiaste oczy skierowane są w niebo. Pas na ciele bóstwa Chavin zdobią głowy jaguarów. Podobne płytkie reliefy zachowały się na wielu płytach sanktuarium. Są wykonane z rzadkimi umiejętnościami, jakby jubiler pracował z wiertłem.
Miejscowi nazywają ten monolit Krwiopijcą. Najprawdopodobniej w lochach pełnił jakieś funkcje karne. Indianie od dawna wierzyli, że kapłani mogą przybrać postać jaguarów i wejść w kontakt z siłami nadprzyrodzonymi. Ten stan podobny do transu został osiągnięty za pomocą środków halucynogennych, takich jak huacacachu lub widelec. Prawdopodobnie starożytny rzeźbiarz zapisał etap takiej przemiany kapłana.
Zapomniane Plemię
Z placu, wzdłuż szerokich Schodów Jaguarów, można wspiąć się na zachodnią platformę Wielkiej Piramidy o wysokości 15 metrów. Tutaj również znaleziono pozostałości kolumn i kamieni ozdobionych fryzami z wizerunkami jaguara.
Ale jest jeszcze jeden niezwykły kultowy pomnik z jaguarem - jest to stela Raimondi, słup o wysokości 2,5 metra. Ten sam, który kiedyś zastąpił stół u rolnika Espinoza. Na kamieniu wygrawerowany jest bogato zdobiony wizerunek bóstwa o ludzkich rysach i ogromnych drapieżnych kłach. Badacze nie są zgodni co do tego, co symbolizuje ornament: ludzi jaguarów, ciała węża lub postaci z głowami zwierząt otoczonymi promieniami. Każda osoba na swój sposób interpretuje znaczenie rysunku na kamieniu.
Wolfgang Volkrodt, Niemiec, doktor nauk technicznych, zaproponował zupełnie nieadekwatną interpretację steli Raimondiego. W swojej książce Everything Was Different analizował rysunek z perspektywy inżynierskiej. Dr Volkrodt zobaczył na zdjęciach na steli … kotłownię do produkcji pary. Para porusza ośmioma dźwigniami, które napędzają obracające się tłoki - dziś zwane sześciocylindrowym silnikiem dwusuwowym. Centralny kocioł zapewniał cztery oddzielne systemy cylindrów, które można było wykorzystać do wszelkiego rodzaju ciężkich prac, takich jak przesuwanie kamieni na budowę. Jego zdaniem stela Raimondiego w rzeczywistości przedstawia schemat złożonej i dobrze zaprojektowanej maszyny. Ten potwór zręcznie porusza rękami, a nawet chodzi.
Według naukowców Chavin de Huantar był sanktuarium tajemniczych ludzi, ale jacy to byli ludzie? W każdym razie, zdaniem archeologów, nie byli to Inkowie, bo ich dzieła wyglądają zupełnie inaczej. Okres rozkwitu cywilizacji Chavin trwał od 900 do 200 pne, później rozpoczął się upadek.
Kiedyś „synowie jaguara z włóczniami” opuścili swoje domy, a później Chavin de Huantar stał się martwym miastem. A 17 stycznia 1945 r. Straszna lawina błota spadła z gór do doliny i zalała cały obszar wraz ze starożytną osadą. Okazało się, że znajduje się pod warstwą ziemi o grubości kilku metrów. Ruiny i wszystko, czego Tello nie zdołał zabrać, do muzeum archeologicznego stolicy Peru utonęło pod zaspami. Ale rysunki Tello i kopie większości jego znalezisk przetrwały.
Irina STREKALOVA