Chrystianizacja była pierwszą wojną informacyjną wygraną przez pasożyty w Rosji
Chrzest został przeprowadzony na Rusi moskiewskiej bardzo okrutnie, w kilku etapach i spowodował śmierć kilku milionów Rosjan. Te. Chrześcijaństwo pochłonęło ponad połowę ówczesnej ludności Rusi Moskiewskiej …
Chrzest Rusi (judaizacja). Jak było
„W czasach pogaństwa - pierwotnej wiary rosyjskiej - Rosja kwitła i rozwijała się szybko, a satanistyczni okultyści chcieli zanurzyć Rosję w polu informacyjnym swoich religii …”
Książę Włodzimierz „Czerwone Słońce” nie był Rosjaninem, jego matką była Żydówka Malka, córka rabina, również imieniem Malk, z rosyjskiego miasta Lubicz, podlegającego wasalnemu uzależnieniu od kaganatu chazarskiego. Ta Żydówka była gospodynią księżnej Olgi. Miała syna, Vladimira. Następcą władzy książęcej był Jaropolk, syn Światosława i jego prawowita żona. Ale Władimir zabił Jaropełka i uzurpował sobie władzę w Rosji. W ten sposób Żyd został królem i ochrzcił Rosję na specjalną formę eksportu żydowskiego chrześcijaństwa.
Podczas przymusowego chrztu ludność Rosji została zniszczona o jedną trzecią !!! Pomysł stworzenia klasztorów dla młodych Rosjan, aby się nie rozmnażały, również wymyślił. Gdzie widziałeś żydowskie klasztory? Nie są tak głupi jak my. Porzuciliśmy starą VeRę, starych bogów narodowych, przyjęliśmy czyjąś wiarę, która głosiła żebractwo i wewnętrzne niewolnictwo, porzuciliśmy nasz kalendarz. Ogólnie zaczęło się niewolnictwo rosyjskie, które trwa do dziś.
W Rosji był żydowski król, książę Włodzimierz, który zalał kraj krwią, zniszczył liczne pisane źródła kultury prasłowiańskiej. Nawiasem mówiąc, chrześcijańscy księża przynieśli do Rosji pijaństwo, obcując z winem i walcząc z całych sił piwem i miodem, co nie wpłynęło na genetykę i nie zaszczepiło pijaństwa. Gdy tylko porzucili piwo i miód, a zaczęli pić greckie wina i sfermentowany bimber, w Rosji pojawili się pierwsi chrześcijańscy pijacy.
Film promocyjny:
W czasach pogaństwa - pierwotnej wiary rosyjskiej - Rosja kwitła i szybko się rozwijała, a satanistyczni okultyści chcieli zanurzyć Rosję w polu informacyjnym swoich religii. Chrześcijaństwo podbiło Rosję w 988 r. za panowania księcia Włodzimierza. Jak to się stało? Oficjalną wersję można przeczytać z oficjalnej historii Rosji, np. Z Ishimova „History of Russia”, Nowosybirsk, 1993
Krótko mówiąc, podobno wyglądało to tak
Pogaństwo panowało przed księciem Włodzimierem, a Rosja rozkwitła. Sąsiednie narody próbowały przekonać Władimira do przejścia na wiarę i wielu ambasadorów przybyło do niego z Bułgarów Kama, niemieckich katolików, Żydów i Greków, a każdy z nich wychwalał jego wiarę. Vladimir początkowo oceniał te przekonania po pięknie tego, co wymyślił.
Konsultowałem się z bojarami. Powiedzieli mu: „Wszyscy chwalą jego wiarę, ale lepiej jest wysłać do innych krajów, aby dowiedzieć się, gdzie wiara jest lepsza”. Władimir wysłał dziesięciu najbystrzejszych bojarów do Bułgarów, Niemców i Greków. Wśród Bułgarów znaleźli biedne świątynie, smutne modlitwy, smutne twarze; Niemcy mają wiele rytuałów, ale bez piękna i wielkości. Wreszcie dotarli do Konstantynopola. Cesarz dowiedział się o tym i postanowił pokazać Rosjanom posługę patriarchy. „Mnóstwo duchownych służyło z patriarchą, ikonostas lśnił złotem i srebrem, kadzidło wypełniło kościół, a śpiew wlewał się w duszę”. Zewnętrzne piękno i wielkość, luksus i bogactwo zadziwiały i zachwycały komisję bojarów, a kiedy wróciła do Kijowa, powiedziała do Włodzimierza: „Po słodyczach człowiek nie będzie chciał gorzkich, a my, widząc grecką wiarę, nie chcemy innego”. „Cóż, dlatego wybieramy chrześcijaństwo” - powiedział Vladimir.
A potem, zamiast kampanii propagandowej i perswazji, Władimir poszedł zniszczyć wiarę rosyjską i wprowadzić chrześcijaństwo siłą i krwią.
Tak przedstawia się proces chrystianizacji Rusi. Z całej tej oficjalnej historii wynika, że sama procedura wyboru religii dla Władimira i jego świty była rzekomo naiwna. I główną rolę w tym wyborze odegrała nie sensowność religii (nikt jej nawet nie analizował), ale zewnętrzne piękno rytuałów i dążenie bojarów do luksusu i bogactwa. Oznacza to, że zgodnie z oficjalną wersją wprowadzenie chrześcijaństwa do Rosji było wynikiem głupoty Władimira i jego świty.
Jak było naprawdę? Cała oficjalna wersja, delikatnie mówiąc, nie jest zbyt wiarygodna … Zobaczmy, kim jest ten książę Władimir, skąd pochodzi.
Pojawienie się Żydów na Rusi Kijowskiej należy przypisać bardzo odległej epoce. Żydzi, którzy żyli przed Władimirem, pochodzili z królestwa Chazarów. Jeśli chodzi o Żydów chazarskich, nie mamy o nich ściśle naukowych danych. Wiadomo tylko, że szereg surowych środków przeciwko Żydom przez cesarza Justyniana i ikonoklastycznych cesarzy zmusiło ich do ucieczki przez Kaukaz na brzeg Wołgi, Donu i wybrzeża Morza Czarnego. Niektórzy z uciekinierów zniknęli w masie górskich plemion rasy kaukaskiej i utraciwszy narodowość, przekazali tym plemionom pewne fizjologiczne cechy typu żydowskiego. Inni Żydzi znaleźli schronienie wśród Chazarów, Karaimów i innych plemion zamieszkujących tereny dzisiejszej południowej Rosji …
Cała oficjalna wersja, delikatnie mówiąc, nie jest zbyt wiarygodna. Przypomnijmy, że ojciec księcia Włodzimierza, rzekomo wielkiego księcia Światosławia, gardził chrześcijaństwem, doskonale rozumiejąc jego istotę. Jego słowa są jednoznaczne: „Wiara chrześcijańska - jest brzydota”. Syn Światosława, znając opinię swojego ojca, nie mógł nagle zmienić religii wszystkich rosyjskich przodków bez wyraźnego powodu. To się nigdy nie zdarzyło w Rosji. A podstawy do tak poważnej decyzji, jak zmiana tysiącletniej religii, nie mogą być tak prymitywne, jak to opisuje oficjalna historia. A ludzie nie tolerowaliby takiego zniewagi na tysiącletnią wiarę ich przodków. Powiesiliby takiego brudnego księcia, a drużyna nie pomogłaby.
Zobaczmy, kim jest ten książę Władimir, skąd się wziął
Pojawienie się Żydów na Rusi Kijowskiej należy przypisać bardzo odległej epoce. Żydzi, którzy żyli przed Władimirem, pochodzili z królestwa Chazarów. Około 730 r. Żydzi osiodłali wszystkich Chazarów, plemiona karaimskie, a władzę przejął żydowski król lub „kagan”. Kagan wraz ze swoimi dostojnikami przyjęli wiarę żydowską i sprawili, że dominowała w kraju. Tak powstało to żydowskie królestwo. Królestwo było silne. Nawet Kijów kiedyś złożył mu hołd, ale to nie trwało długo. W 965 roku książę Światosław zajął chazarską fortecę Sarkel na Morzu Azowskim, aw 969 upadła stolica Chazarów, Itil.
Światosław podbił królestwo Chazarskiego Kaganatu i przyłączył je do Rosji. Ale potem chazarscy Żydzi zaczęli szybko zalewać kijowską ziemię. Przyciągnęło ich tam ogromne znaczenie handlowe Kijowa, które leżało na głównym szlaku wodnym od Greków do Morza Varangian.
Wstrzykiwanie waszych kadr na najwyższe szczeble władzy i uwodzenie władców poprzez żydowskie kobiety jest jedną z najbardziej ukochanych żydowskich metod.
Matka księcia Światosława, księżna Olga, nie ponosząc żadnych złych konsekwencji, zatrudniła gosposię, dziewczynę Maluszę (czule w imieniu Malki - hebrajskiej królowej). Ojcem wspomnianego Malushy był rabin, noszący także żydowskie imię Malk (po hebrajsku - król) z rosyjskiego miasta Lubich, będącego niegdyś wasalem zależnym od Chazarskiego Kaganatu ("Desionizacja" W. Jemelyanowa, 1979, Paryż).
Za namową swojego taty Malusha w jednej przyjemnej chwili odpoczynku upiła się, uwiodła księcia Światosława i zaszła w ciążę. Księżniczka Olga, dowiadując się, że Malusha poczęła ze Światosława, rozgniewała się i wygnała ją do wioski Budutino koło Pskowa, gdzie urodził się Władimir.
Nawet w The Tale of Bygone Years Vladimir, wnuk rabina Malka, pozostał opisywany jako „robichich”, to znaczy Jednak „rabin” w późniejszych oficjalnych historiach Rosji był nieustannie tłumaczony jako „syn niewolnika”.
Sam książę Światosław Igorewicz nie traktował lepiej owoców swojego przelotnego (przez pijaństwo) związku. Opuszczając ziemie rosyjskie i wyjeżdżając do Bułgarii, Światosław wystawił najstarszego syna Jaropełka na panowanie w Kijowie, środkowego Olega na ziemi Drevlyansky, a najmłodszy Władimir nie wyznaczył żadnego spadku. Nowogrodzcy, dążąc do niepodległości od Kijowa, za radą Dobrynyi (brata Malki) zaczęli prosić Światosława o jego syna Włodzimierza jako książąt. Światosław nie lubił Nowogrodu i pozwalając, aby jego półkrwi syn Władimir przyszedł do nich, powiedział: „Zabierzcie go! Dla ciebie i księcia."
Nowogrodzcy zabrali młodego Włodzimierza na swoje miejsce, a jego wujek Dobrynya (to jest po rosyjsku, ale prawdziwe imię to Dabran) pojechał z nim i rządził Nowogrodem, dopóki Władimir nie dorósł (źródło „Opowieść o minionych latach”, 1864).
Dabran-Dobrynya nie zasnął za tronem, ale myślał o realizacji tysiącletnich planów żydowskich. Początkowo wysłał Władimira na dwuletni staż do zachodniej Rosji, gdzie do tego czasu wiara aryjska została znacznie zdegradowana w wyniku subtelnych wywrotowych działań pseudo-pogańskich Żydów. To właśnie ci tak zwani poganie, na długo przed pojawieniem się Władimira, powoli, ale skutecznie deprawowali Rusię Zachodnią, sadząc prymitywne bożki, świątynie-świątynie, a przede wszystkim składając krwawe ofiary. Najczęściej do składania tych ofiar wykorzystywano niewinnych chłopców, których krew była bardzo pożądana wśród Żydów.
Podczas tego stażu Żydzi nauczyli Władimira, jak zemścić się na znienawidzonych krewnych ze strony ojca za utratę władzy przez krewnych ze strony matki w Ljubiczu i Chazarskim Kaganacie. Miał zniszczyć wiarę aryjską od wewnątrz, wprowadzając niewolniczą religię chrześcijańską.
Wracając do Nowogrodu z oddziałem szumowiny wynajętej za żydowskie pieniądze, Władimir bezlitośnie i zdradziecko zabija swojego brata Jaropółka (w końcu jest tylko gojem - bydłem po żydowsku) i uzurpuje sobie władzę w południowej Rosji. Święty Włodzimierz zgwałcił ciężarną wdowę po swoim bracie i wziął drugą żonę, Rognedę, na początek zgwałcił w Połocku, wzięty szturmem, na oczach jej związanych rodziców-książąt, których później kazał zabić.
Siedząc na tronie w Kijowie, zgodnie z wcześniej opracowanym podstępnym planem, zaczyna okazywać zwiększony szacunek dla aryjskich bogów. Wzywa do ustawiania bożków nieznanych wcześniej w Rosji i nie tylko oddawania im czci, ale także składania w ofierze niewinnych chłopców. Krew ofiarną zbierano i dostarczano klientom żydowskim. 10 lat bałwochwalstwa, któremu zgodnie z planem towarzyszył krwawy fanatyzm, wysadziło aryjską VeRę od środka. Rosjanie zaczęli narzekać na swoich własnych Bogów, których wcześniej czczono z szacunkiem przez tysiące lat. Dopiero potem Władimir siłą wprowadził chrześcijaństwo, nie wywołując szczególnie silnego oporu, który mógłby kosztować życie tego Żyda ("Desionizacja" W. Emelyanova, 1979, Paryż).
Pomimo faktu, że stara VeRa została w dużej mierze skompromitowana, nowa wiara chrześcijańska nie została zaakceptowana przez naród rosyjski. Zarówno chrześcijaństwo, jak i komunizm zostały narzucone Rosji siłą, brutalną siłą. Zarówno jedna, jak i inne religie żydowskie przelały morze krwi najlepszych synów ojczyzny w Rosji.
Najpierw Vladimir i jego gang zabili pogańskich Mędrców. Następnie Żydzi w szatach księży, zaproszeni przez Włodzimierza z Konstantynopola, rozpoczęli wojnę z „brudnym pogaństwem”, które ci Żydzi nazywali lekką Wiarą naszych przodków.
Na szerokich kamieniach siana, w nocnych pożarach
Spalili pogańskiego „czarnoksiężnika”.
Wszystko, co Rosjanie od niepamiętnych czasów
Narysowałem czasownikiem z kory brzozy, Wleciał jak duszenie w krtań ogniska, Objęte przez trójcę cargradzką.
I spalone w książkach z kory brzozowej
Diva cudowna, sekretne sekrety, Święty werset gołębicy
Mądre zioła, odległe gwiazdy.
(Igor Kobzev)
W 996 roku książę Włodzimierz niszczy szczegółową Kronikę Imperium Rosyjskiego i ustanawia zakaz historii Rosji przed chrystianizacją, czyli zamyka historię. Jednak pomimo wszystkich wysiłków Vladimirowi i jego gangowi nie udało się całkowicie wyeliminować źródeł historycznych. Było ich zbyt wiele i były one bardzo rozpowszechnione.
Przyjęli czyjąś wiarę, głosząc żebractwo i wewnętrzne niewolnictwo, porzucili swój kalendarz. Ogólnie zaczęło się niewolnictwo rosyjskie, które trwa do dziś.
Włodzimierza wyróżniało prawdziwie Varangowskie okrucieństwo, nieokiełznanie, lekceważenie wszelkich ludzkich norm i bezkrytyczny dobór środków - cechy rzadkie nawet w tamtych czasach. Otrzymawszy odmowę z rąk połockiej księżniczki Rognedy - nie chciała iść po niego, ponieważ Władimir był bękartem, nieślubnym synem Światosława z Drevlyan, gospodyni-niewolnicy Malusha - Władimir jedzie do Połocka na wojnie, zdobywa miasto i gwałci Rognedę na oczach ojca i matki.
Jak zauważa kronikarz, „był nienasycony w rozpuście, przyprowadzając do siebie mężatki i deprawując dziewczęta”. Po zabiciu Yaropolka natychmiast zabiera żonę, czyli żonę swojego brata. A ona była już w ciąży. Z Jaropełka urodził się syn. A stosunek do niego w rodzinie był odpowiedni. Jak we właściwym czasie i dla samego Vladimira. I prawdopodobnie zachowywał się również odpowiednio … Ogólnie rzecz biorąc, Svyatopolk dorastał, przyszły zabójca swoich braci Borysa, Gleba i Światosława, nazywany przez kronikarza Światopełk Przeklęty …
Ale w ten czy inny sposób i książę Włodzimierz, tak straszny w swoich nieokiełznanych pasjach, stał się kluczową postacią w historii Rosji. Wszystko, co wydarzyło się po nim, jest tylko konsekwencją jego (?) Wyboru wiary. Książę Włodzimierz, osiem lat po zabójstwie Jaropełka, ochrzcił Rosję i został Włodzimierzem Świętym. (!?) Jak konkluduje kronikarz, „był ignorantem, ale w końcu znalazł wieczne zbawienie”.
Kronika dowodów przymusowego chrztu Rosji
Laurentian Chronicle. Starożytny tekst patrz:
PSRL, t. 1, poz. 1, M., 1962; powtórzenie wyd. PSRL, L 1926; lub w książce. „Literatura starożytnej Rusi 1X-KhP ev”. M., 1978. Przetłumaczone przez B. Kresen.
6488 (980). A Vladimir zaczął sam panować w Kijowie i umieścił bożki na wzgórzu poza dziedzińcem wieży: Perun drewniany - głowa jest srebrna, a wąsy złote, a Khors-Dazhbog i Stribog, i Simargla i Mokosh … Władimir posadził w Nowogrodzie Dobrynya, jego wuj … Po przybyciu do Nowogrodu Dobrynya postawił bożka nad Wołchowem, a Nowogrodzcy złożyli mu ofiary jak dla Boga …
Władimir został pokonany przez kobiecą żądzę, a oto kim byli jego małżonkowie: Rogneda, którą zasadził na Lybidzie … miał od niej czterech synów: Iseslava, Mścisława, Jarosława, Wsiewołoda i dwie córki; od Greczynki, którą miał - Svyatopolk; od Czechini - Vysheslav; z drugiej - Światosław i Mścisław; i od Bułgara - Borysa i Gleba, a miał 300 konkubin - w Wyszgorodzie, 300 - w Biełgorodzie i 200 na Berestowie … I był nienasycony w rozpuście, przyprowadzał mu żony i skorumpowane dziewczyny. Był takim samym miłośnikiem kobiet jak Salomon, ponieważ mówią, że Salomon miał 700 żon i 300 konkubin. Był mądry, ale w końcu umarł. Ten był ignorantem, ale w końcu został uratowany.
W roku 6496 (988) Władimir udał się z armią do Korsuna, greckiego miasta … I wysłał do carów Wasilija i Konstantyna, i powiedział im: „Oto twoje wspaniałe miasto; Słyszałem, że masz dziewiczą siostrę; jeśli nie zrezygnujesz z tego dla mnie, stworzę dla twojego miasta (stolicy) to samo, co ja dla tego miasta”. A kiedy to usłyszeli, zasmucili się (Wasilij i Konstantyn) i wysłali mu wiadomość, więc odpowiedzieli: „Chrześcijanie nie powinni oddawać swoich żon niewiernym. Jeśli zostaniecie ochrzczeni, otrzymacie je i otrzymacie królestwo niebieskie i będziecie z nami jednym w wierze”.
… Dzięki Boskiej opatrzności oczy Władimira bolały w tym czasie i nic nie widział, a on bardzo się smucił i nie wiedział, co robić. A królowa (Anna) posłała do niego i powiedziała: „Jeśli chcesz pozbyć się tej choroby, szybko daj się ochrzcić; inaczej nie pozbędziesz się tego cierpienia. Słysząc, Władimir powiedział: „Jeśli to się naprawdę spełni, to chrześcijański Bóg będzie naprawdę wielki”. I rozkazał się ochrzcić. Biskup Korsuna wraz z kapłanami carycy, po ogłoszeniu, ochrzcił Włodzimierza. A kiedy włożył na niego rękę, natychmiast przejrzał. Włodzimierz, wyczuwając jego nagłe uzdrowienie, wychwalał Boga: „Teraz ujrzałem prawdziwego Boga”.
… Potem Władimir zabrał królową i kapłanów Korsuna z relikwiami św. Klemensa … wziął naczynia kościelne i ikony na swoje błogosławieństwo … Wziął dwa miedziane bożki i cztery miedziane konie, które wciąż stoją za kościołem św. Dziewica. Korsun został oddany Grekom jako żyła królowej, a on sam przybył do Kijowa. A kiedy przyszedł, rozkazał bożkom przewrócić - jednych posiekać, a innych spalić. Perun rozkazał jednak przywiązać konia do ogona i zaciągnąć go w dół rzeki Borichev vzvoz do potoku, po czym polecił dwunastu ludziom bić go kijami. Zrobiono to nie dlatego, że drzewo czuje, ale żeby kpić z diabła … Wczoraj zostałem zaszczycony przez ludzi, a dziś będziemy kpić.
Kiedy ciągnęli Peruna wzdłuż Potoku do Dniepru, niewierni ludzie go opłakiwali … I ciągnąc go, wrzucili do Dniepru. A Vladimir powiedział do służących: „Jeśli utknie w miejscu, odepchnij go od brzegu, aż przepłyną bystrza, a potem go zostaw”. Zrobili, jak kazał. Gdy tylko zostawili go poza bystrzami, wiatr sprowadził go na mieliznę, którą później nazwano Perunya Mel, jak nazywa się to do dziś. Wtedy Władimir wysłał po całym mieście, aby powiedzieć: „Jeśli ktoś nie zwróci się jutro w stronę rzeki - czy to bogaty, czy biedny, czy żebrak, czy niewolnik - będę zniesmaczony”.
Kronikarz Mazurinsky. PSRL. t. 34, M., 1968. Tłumaczenie B. Kresen.
6498 (992). Dobrynya, wujek Włodzimierza, udał się do Nowogrodu Wielkiego i zmiażdżył wszystkich bożków, spustoszył skarby, ochrzcił wielu ludzi, wzniósł kościoły i osadził księży w miastach i wsiach na granicy nowogrodu. Biczowali bożka Peruna i rzucali go na ziemię, a przywiązując liny, ciągnęli go po kale, bijąc go prętami i deptając. I w tym czasie demon wszedł do tego bezdusznego bożka Peruna i zawołał w nim jak mężczyzna: „O biada mi! Ojej! Wpadłem w bezlitosne ręce. I ludzie wrzucili go do Wołchowa i nakazali, aby nikt go nie przejmował. Płynąc przez wielki most, uderzył maczugą w most i powiedział: „Niech się tu bawią nowogrodzcy, pamiętając o mnie”, a tu szaleńcy pracowali przez wiele lat, zbierali się w określone święta, wystawiali przedstawienia i walczyli.
Kronika Joachima. Starożytny tekst w książce. Tatishchev V. N. „Historia Rosji”, 1t. M., 1963. Tłumaczenie B. Kresen.
6499 (991). W Nowogrodzie, widząc, że Dobrynya zamierza ich ochrzcić, uczynili veche i przyrzekli wszystkim, że nie wpuszczą ich do miasta i nie pozwolą obalić bożków. A kiedy przyszedł, oni, zamiatawszy wielki most, wyszli z bronią i bez względu na groźby lub łagodne słowa Dobrynya upomniał ich, nie chcieli słuchać i wyciągnęli dwie duże kusze z wieloma kamieniami i położyli je na moście, jak dalej ich prawdziwych wrogów. Bogomił, najwyższy ze słowiańskich kapłanów, który ze względu na swoją elokwencję nazywany był Słowikiem, zakazał ludziom wykonywania posłuszeństwa.
Staliśmy po stronie handlowej, chodziliśmy po targowiskach i ulicach oraz uczyliśmy ludzi najlepiej, jak potrafiliśmy. Ale dla tych, którzy zginęli w nieprawości, słowo Boskości, które wyrzekł apostoł, było głupstwem i podstępem. Zostaliśmy więc dwa dni i ochrzciliśmy kilkaset osób.
Tysiące nowogrodzkich złodziei uprowadzonych, szło wszędzie i krzyczało: „Lepiej jest dla nas umrzeć, niż dać naszych bogów do wyśmiewania”. Mieszkańcy tego kraju we wściekłości zrujnowali dom Dobrynya, splądrowali majątek, pobili jego żonę i krewnych. Tysyatsky Vladimirov Putyata, mądry i odważny mąż, który przygotował łódź i wybrał 500 osób z Rostowitów, nocą przeszedł nad miastem na drugą stronę i wjechał do miasta, i nikt się nie bał, ponieważ wszyscy, którzy ich widzieli, myśleli, że widzą swoich żołnierzy. Dotarłszy do dziedzińca Odjeżdżającego, natychmiast wysłał go i pozostałych pierwszych mężów do Dobryny przez rzekę. Ludzie tego kraju, słysząc o tym, zebrali się do 5000, otoczyli Putyatę, a między nimi nastąpiła zła rzeź. Niektórzy poszli i kościół Przemienienia Pańskiego został rozproszony, a domy chrześcijan zaczęły rabować. O świcie Dobrynya przybył na czas z żołnierzami, którzy byli z nim, i rozkazał podpalić niektóre domy w pobliżu wybrzeża,niż lud bardzo się przestraszył i pobiegli ugasić ogień; i natychmiast przestali chłostać, a nawet pierwsi ludzie, przyszli do Dobryna, zaczęli prosić o pokój.
Dobrynya, zebrawszy żołnierzy, zabronił rabunku i natychmiast zmiażdżył bożki, spalił drewniane, połamał kamienne i wrzucił do rzeki; i był wielki smutek z powodu występnych. Mężowie i żony widząc to, z wielkim płaczem i łzami, prosili o nich, jak o prawdziwych bogów. Dobrynya, szydząc, rzekł do nich: „Czego, szaleńcy, żałujecie tym, którzy nie mogą się bronić, jakich korzyści można się od nich spodziewać”. I wysyłał wszędzie, ogłaszając, że wszyscy powinni iść na chrzest … I wielu przyszło, a żołnierze, którzy nie chcieli być ochrzczeni, zostali wleczeni i ochrzczeni, mężczyźni nad mostem, a kobiety pod mostem … I tak chrzcząc, Putyata pojechał do Kijowa. Dlatego ludzie złorzeczyli Nowogrodom, mówią, Putyata ochrzcił ich mieczem, a Dobrynya ogniem.
Laurentian Chronicle. Przetłumaczone przez B. Kresen.
6532 (1024). W tym samym roku Mędrcy zbuntowali się w Suzdalu, pobili stare dziecko za namową diabła i demoniczną inspiracją, mówiąc, że ukrywają zapasy. W całym kraju panował wielki bunt i głód … Jarosław, słysząc o mędrcach, przybył do Suzdalu; pojmując Mędrców, wypędził niektórych, a innych stracił, mówiąc: „Bóg za grzechy zsyła głód na każdy kraj, zarazę, suszę lub jakąś inną egzekucję, ale człowiek nie wie dlaczego”.
6779 (1071). … W tym samym czasie pojawił się mag, oszukany przez demona; Przyjeżdżając do Kijowa, powiedział, a potem powiedział ludziom, że w piątym roku Dniepr popłynie wstecz i że ziemie zaczną się zmieniać, że grecka ziemia zastąpi rosyjską, rosyjska - grecką, a inne zmienią się. Ignorant słuchał go, a wierni śmiali się, mówiąc mu: „Demon igra z tobą o twoją zagładę”. Co mu się przytrafiło: pewnej nocy zniknął bez śladu.
6579 (1071). W okolicach Rostowa panował głód, a potem dwóch mędrców zbuntowało się pod Jarosławlem … I przybyli do Belozero, a było z nimi 300 osób. W tym samym czasie zdarzyło się, że ze Światosława zbierał haracz, Jan, syn Wyszatina … Jan kazał ich pobić i wyrwać od nich brody. Kiedy zostali pobici i wyrwani z rozszczepioną brodą, Yan zapytał ich: „Co wam mówią bogowie?”. Odpowiedzieli: „Stańcie po naszej stronie przed Światosławem!” Yan rozkazał im włożyć ruble w usta, przywiązać je do masztu łodzi i włożyć do łodzi przed nim, a on poszedł za nimi. Zatrzymaliśmy się u ujścia Szeksny, a Yan powiedział do nich: „Co bogowie wam teraz mówią?” Odpowiedzieli: "Tak mówią nam bogowie: nie będziemy żywi od ciebie." A Yan powiedział do nich: „Powiedzieli wam prawdę”… A oni, pochwyciwszy ich, zabili ich i powiesili na dębie.
6579 (1071) Taki czarownik pojawił się pod Gleba w Nowogrodzie; rozmawiał z ludźmi, udając Boga, i oszukał wielu, prawie całe miasto, zapewniając, że „wszystko wie i przewiduje”, i bluźniąc wierze chrześcijańskiej, zapewniał, że „Wołchow przejdzie przed wszystkimi”. W mieście wybuchł bunt i wszyscy mu uwierzyli i chcieli zgładzić biskupa. Biskup jednak wziął krzyż i włożył szaty, wstał i powiedział: „Kto chce wierzyć magowi, niech idzie za nim, kto wierzy, niech idzie na krzyż”. Lud został podzielony na dwie części: książę Gleb i jego oddział poszli i stanęli obok biskupa, a cały lud poszedł za czarownikiem. I rozpoczął się między nimi wielki bunt. Gleb natomiast wziął topór pod płaszcz, podszedł do czarownika i zapytał: „Czy wiesz, co będzie jutro rano i co będzie do wieczora?”. - „Przewiduję wszystko”. A Gleb powiedział: "Czy wiesz, co się z tobą dzisiaj stanie?" „Będę czynił wielkie cuda” - powiedział. Gleb, wyjmując siekierę,przeciąć czarownika, a on padł martwy …
Nikon Chronicle. PSRL, t. 10., M., 1965; śpiewa. SPb., 1862. Przetłumaczone przez B. Kresen.
6735 (1227) Mędrcy pojawili się w Nowogrodzie, czarownicy, koneserzy i wiele czarów, odpustów i fałszywych znaków zadziałało i zrobiło wiele zła i wielu oszukało. A zebrani Nowogrodzie złapali ich i przynieśli na dziedziniec arcybiskupa. I stanęli w ich obronie ludzie księcia Jarosława. Nowogrodzcy przyprowadzili Mędrców na dziedziniec mężów Jarosława i rozpalili wielki pożar na dziedzińcu Jarosławia, związali wszystkich Mędrców i wrzucili ich do ognia, a potem wszyscy spłonęli …