Chrzest Rusi, zdaniem czołowych rosyjskich historyków, jest przełomowym wydarzeniem dla rozwoju rosyjskiego etnosu.
W rzeczywistości od czasu chrztu Rusi zaczęło się aktywnie rozwijać starożytne rosyjskie państwo kijowskie, które wchłonęło związki plemienne Słowian Wschodnich. Przyjęcie chrześcijaństwa w jego ortodoksyjnej nucie bizantyjskiej doprowadziło do powstania przez nasz kraj „trzeciej” kultury, w przeciwieństwie do kultury krajów Wschodu i krajów zachodnich.
Kiedy miał miejsce chrzest Rusi?
Istnieją hipotezy, według których w Rosji książęta kijowscy Askold i Dir wraz ze swoimi wojownikami, sługami i innymi współpracownikami byli jednymi z pierwszych, którzy zostali ochrzczeni według modelu greckiego. Kościół grecki zakłada, że książęta „bali się” (to znaczy byli w szoku) cudu, jaki Patriarcha Konstantynopola dokonał na ich oczach podczas wyprawy Słowian do Konstantynopola, zrzucając relikwie jednego i świętych do morza i przy ich pomocy wywołali sztorm, który zatopił słowiańskie statki. W literaturze naukowej wydarzenie to nazywa się Chrztem Rusi Fotieva.
Jednak niektórzy historycy podają w wątpliwość tę informację, dlatego fakt chrztu Rusi „Fotiewa” wciąż nie jest w pełni ustalony.
Data chrztu Rusi kojarzona jest najczęściej z rokiem 988 (to koniec X wieku). W tym czasie na książęcym tronie kijowskim „zasiadał” książę Włodzimierz, który planował zjednoczyć swoje młode państwo nie tylko siłą militarną, ale także potężnym religijnym systemem ideologicznym.
Jednocześnie niektórzy historycy (na przykład V. N. Tatishchev) uważają, że starszy brat księcia Włodzimierza Jaropełka (którego sam Władimir zabił w morderczej walce o tron) był skłonny wybrać nową wiarę, pamiętając przede wszystkim o wierze Bizancjum.
Film promocyjny:
Jego brat Władimir, który później został nazwany świętym, zajął się tym problemem, według legendy wezwał przedstawicieli różnych ruchów religijnych z różnych stanów. Byli Żydzi (najprawdopodobniej Chazarowie), katolicy (a raczej przyszli katolicy, bo podział kościołów chrześcijańskich na zachodnie i wschodnie jeszcze nie nastąpił, ale wszystko już zmierzało w tym kierunku) i wyznawcy nauk Mahometa. Przybyli także Bizantyjczycy (przedstawiciele greckiego ruchu religijnego chrześcijańskiego, który później stał się prawosławiem). Spośród wszystkich proponowanych nauk Władimir wybrał prawosławie i został ochrzczony w Bizancjum imieniem Wasilij.
Historycy spierają się, dlaczego książę lubił tę szczególną wiarę. Oferowane przez nie wyjaśnienia mają inny charakter: od humorystycznych (np. Takie, które książę uwielbiał pić wino i jeść wieprzowinę, dlatego odrzucił islam) po poważne (nawiązujące do wiary ukochanej babci księcia Olgi, która również została chrześcijanką).
Jednocześnie istnieją informacje, według których chrześcijanie mieszkali w Kijowie już w 988 roku (według historyków mogło to być około 10-20% populacji miasta), więc wybór księcia Włodzimierza staje się bardziej zrozumiały. Wiadomo również, że będąc jeszcze poganinem, rozkazał swoim żołnierzom przynieść ludzką ofiarę bogu Peruna (słynnemu wschodniosłowiańskiemu bogu ognia i wojny). Na ofiarę wybrano chrześcijańskiego młodzieńca, którego ojciec stawiał opór żołnierzom księcia, próbując wyjaśnić im całą wstręt do składania ofiar z ludzi. Wojownicy z rozkazu księcia zabili zarówno ojca, jak i syna, ale ich odwaga przed śmiercią została na długo zapamiętana przez Władimira.
Jak odbył się chrzest księcia Włodzimierza?
Z opowieści o minionych latach dowiadujemy się, że książę Włodzimierz, aby przyjąć chrzest święty, postanowił oblegać bizantyjskie miasto Korsun. Oblężenie miasta zakończyło się zwycięstwem księcia. W zamian za odszkodowania książę zażądał od cesarza bizantyjskiego, by za żonę oddał mu swoją krewną Annę. Cesarz zgodził się na takie małżeństwo, ale z kolei zażądał od Władimira przyjęcia wiary greckiej. Książę chętnie się na to zgodził.
Według legendy, przed samym chrztem oczy księcia zaczęły boleć, w rzeczywistości zaczął on oślepiać, ale po zakończeniu chrztu Władimir (który został bazylią na chrzcie) otrzymał wzrok. Obserwując taki cud, towarzysze i oddział Władimira również poprosili o chrzest, czego uczynili kapłani greckiego kościoła. Po chrzcie Władimir wziął księżniczkę Annę za żonę.
Jak odbył się chrzest Rusi?
Według legendy, odzwierciedlonej w annałach, Włodzimierz, ochrzcząc się i chrzcząc swoją rodzinę, nakazał mieszkańcom Kijowa przybycie do Dniepru na chrzest wraz z rodzinami, służbą i innymi domownikami. Jednocześnie groził nieposłusznym jego rozkazom osobistą wrogością. Mieszkańcy Kijowa, wiedząc o charakterze swego księcia, wykonali rozkaz.
Również Władimir ze wstydem nakazał zniszczyć posągi pogańskich bogów, które wcześniej były czczone przez jego poddanych. Proces ten wywołał pewien opór ludności kraju, a także Mędrców, którzy są swego rodzaju kapłanami kultów pogańskich.
Jednocześnie sam proces chrystianizacji kraju ciągnął się przez wiele dziesięcioleci, co daje historykom podstawy do mówienia o epoce „podwójnej wiary” w Rosji.
Początkowo chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się jako nowy religijny uczony ludzi bliskich księciu w Kijowie. Wtedy rozpoczął się proces chrystianizacji całego regionu. Niektórzy historycy twierdzą, że był to gwałtowny proces (na przykład powołują się na opór ludności bogatego i wielkiego Nowogrodu), ale inni uważają, że biskupi, którzy przybyli z Bizancjum, nie starali się zaszczepić słowa Bożego ludom nie-greckim siłą, ale działali z ostrożnością i rozsądkiem.
Tak opisuje się sam chrzest Rosji w „Opowieści o minionych latach”: „… Ісъс Хсъ jak kochać nowy naród rosyjskiej ziemi i oświecić chrzest świata / Jezus Chrystus umiłował rosyjską ziemię i oświecił ją chrztem świętych”.
Chrzest Rusi i organizacja Kościoła rosyjskiego
Pierwsi biskupi rosyjscy wcale nie byli pochodzenia słowiańskiego. Z reguły byli to Grecy „wypuszczeni” przez księcia Włodzimierza do Rosji za jej religijne, duchowe i moralne oświecenie.
Według kronik Michał (Syryjczyk) uważany jest za pierwszego metropolitę kijowskiego, miał też za zadanie organizowanie pierwszych klasztorów w Rosji, organizowanie pierwszych parafii, tworzenie diecezji itp.
Proces tworzenia takich diecezji był często dość trudny. W ten sposób w kronikach zachowała się historia, że nie tylko dumni Nowogrodzcy, ale także mieszkańcy ziem północnych (Rostów i Murom) aktywnie sprzeciwiali się przyjściu chrześcijaństwa do Rosji. Na przykład Rostowici wypędzili pierwszych dwóch wysłanych do nich biskupów, ale zaakceptowali trzeciego - który wszedł do kroniki jako św. Leonty. Ten człowiek był z natury życzliwy i miłosierny dla wszystkich, oferował surowym Rostowitom dobrowolny wybór wiary, dużo mówił o chrześcijaństwie i ostatecznie został zaakceptowany przez ludność. W tym samym czasie ziemia rostowska została ostatecznie ochrzczona przez następcę Leonty, biskupa Izajasza.
Kontynuacja procesu chrystianizacji Rusi
Historycy wiele się spierają o to, kiedy proces chrystianizacji Rusi można uznać za zakończony. Niektórzy z nich mówią o XII wieku, inni uważają, że stało się to dopiero w XVI wieku. Przy tym wszystkim nikt nie zaprzecza, że chrześcijański światopogląd był niejako „nałożony” na stare pogańskie zwyczaje i rytuały. Tak więc pogańskie święto wiosny i spalenie zapusty zostało przyjęte przez Kościół rosyjski jako rodzaj ludowej uroczystości poprzedzającej początek Wielkiego Postu, jesienne święto ostatniego żniwa wiązało się z obchodami Ochrony Najświętszych Theotokos. Pogańskie pieśni do boga dobrobytu Kolyada stały się kolędami i tak dalej.
Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w folklorze narodu rosyjskiego: w zagadkach, tradycjach, zwyczajach i wierzeniach, które pozostały w środowisku chłopskim do początku XX wieku.
Stosunek narodu rosyjskiego do chrztu Rusi
Stosunek narodu rosyjskiego do wyboru wiary księcia Włodzimierza można ogólnie nazwać pozytywnym. Sama postać księcia, przed swoim chrztem, zasłynęła z bratobójczych walk, miłości do zamężnych i niezamężnych kobiet i dziewcząt, po chrzcie stał się osobą pobożną i miłosierną (jak wiecie, w swoim stanie Władimir zakazał kary śmierci, która była bezprecedensową łaską w tamtych trudnych czasach) jest rozważana w w pozytywny sposób.
Wizerunek księcia w eposie ludowym był obdarzony jasnymi rysami, Vladimir otrzymał przydomek „Czerwone Słońce”, mądry i pokorny ojciec wielodzietnej rodziny, który opiekował się swoimi dziećmi, jakby były własnymi dziećmi. Kościół rosyjski kanonizował Włodzimierza, nadając mu charakterystykę świętego równego apostołom.
Przed rewolucją w carskiej Rosji dzień chrztu Rusi obchodzony był jako ogólnopolskie święto kościelne (jest to 28 lipca każdego roku). W Federacji Rosyjskiej tradycja ta była kontynuowana, 28 lipca w kalendarzu jest Dzień Chrztu Rusi.
Jakie są skutki chrztu Rusi?
Niewątpliwie wybór wiary przez Włodzimierza miał charakter geopolityczny, bo gdybyście wybrali księcia dla swoich poddanych inny nurt religijny, to inaczej potoczyłyby się dzieje Rusi Kijowskiej, a później dzieje państwa moskiewskiego, imperium rosyjskiego itd.
Gdyby wybór wiary wiązał się z islamem, Rosja w końcu stałaby się jednym z krajów wschodnich i być może dzięki sile swego ognia i miecza, waleczności militarnej i hartowi ducha pomogłaby Wschodowi podbić katolicki Zachód. Gdyby Władimir wybrał katolicyzm, to jego kraj stopniowo zacząłby identyfikować się z państwami zachodnimi (np. Polska jest krajem katolickim). A wtedy byłoby to „złe” dla krajów wschodnich, które Zachód z pomocą Rosji mógłby łatwo podbić.
Jeśli chodzi o wybór wiary żydowskiej, można spierać się o jej perspektywy, ale być może terytorium współczesnej Rosji stanie się „ziemią obiecaną” dla ludzi należących do etnosu żydowskiego.
Wybór wiary przez rosyjskiego księcia umożliwił utrzymanie „równowagi sił” na świecie i na tym polega jej wielkie znaczenie. Dlatego sam fakt Chrztu Rusi jest początkiem nowej rundy w rozwoju całej ludzkości.