Projekt szlachty jako majątku szlacheckiego trwał w Europie od XV wieku. I natychmiast ci, którzy zdali sobie sprawę, że są szlachetni, porwani przez pojedynki, to skrzyżowanie samobójstwa i morderstwa.
Moda zagraniczna
Początkowo pojedynkowcy ukrywali się w lasach. Potem walczyli wszędzie: na ulicach, w parkach, nawet w pałacach królewskich. Pod koniec XVII wieku pistolety „odsuwały” na bok miecze i folie w pojedynkach, wyrównując możliwości fizyczne walczących, a elitę Europy ogarnęła prawdziwa gorączka pojedynków. Wszyscy walczyli: obskurni szlachcice z prowincji i koronowane głowy; wojskowe i cywilne; stary i młody.
Więcej ludzi zginęło w pojedynkach niż w bitwach!
Królowie próbowali powstrzymać tę orgię, twierdząc, że szlachta może poświęcić się tylko dla królów. Nic nie działało.
A w Rosji szlachta była wówczas poddanymi najwyższej szlachty. Nie śnili nawet o żadnej szlachcie; walczyli tylko zatrudnieni tu cudzoziemcy. Pierwszy pojedynek odbył się w 1666 roku w Moskwie pomiędzy Szkotem Patrickiem Gordonem (później został generałem Piotra) a Anglikiem majorem Montgomery.
Szlachetny, z herbami i tytułami, szlachta nasza stała się wolą Piotra I, a on od razu zakazał pojedynkowania się: „Kto się temu sprzeciwia, z pewnością zarówno wzywający, jak i wychodzący, musi zostać stracony, a mianowicie powieszony. [Jeśli] jeden z nich [w pojedynku] zostanie ranny lub zabity … to po śmierci powieszeni zostaną za nogi”. Egzekucji poddano także sekundantów i świadków.
Film promocyjny:
Piotr I całkowicie zastraszył szlachtę: przed Katarzyną II praktycznie nie było pojedynków. A Catherine dała wolność szlachcicom! Uniezależniwszy się od państwa, nasi szlachcice poczuli, jak szlachetni są naprawdę. Nawet najbiedniejszy „Akaki Akakievich”, ze względu na swój sposób życia bardzo z dala od wyższych szefów, którzy żyli w luksusie dzięki pracy poddanych, mimo to rozumiał, że jest z nimi „tej samej krwi”.
Szlachta stała się zamkniętą kastą z własnym niepisanym kodeksem honorowym.
W Europie w tym czasie gorączka pojedynków minęła. Walki stały się rzadkie i, jeśli tak powiem, humanitarne: w pojedynku na miecze walka toczyła się do pierwszej rany; podczas pojedynku z pistoletami dystans ustalono na 30-40 kroków. Większość walk zakończyła się lekkimi zadrapaniami lub wręcz bezkrwawymi.
W tym czasie gorączka pojedynków ogarnęła Rosję.
Strzelaj na śmierć
Pojedynek rosyjski, na tle europejskiego, wyróżniał się skrajnym okrucieństwem.
Nie było jasnych zasad. Jeśli Europejczycy strzelali z dystansu, który zmniejszał ryzyko śmierci, to Rosjanie - zwykle z 10-15 kroków, a czasem z trzech! Z góry zgodzili się strzelać „do skutku”, czyli do śmierci. Czasami strzelali do siebie, podnosząc się na przemian plecami do urwiska, aby umrzeć nawet ze słabą raną. Często robili to bez sekund i prawie zawsze bez lekarza.
Nic dziwnego, że obaj przeciwnicy często ginęli w walce o honor.
Honor szlachcica to niejasne pojęcie. Kłamstwa, tchórzostwo, niewierność przysiędze, kradzież groziły utratą honoru. To jest dobre i słuszne. Ale przysięgając wierność cesarzowej i mając w swoim moralnym bagażu niedopuszczalność kradzieży, wyżsi szlachcice okradli budżety całych prowincji! Korupcja była potworna, jak wszyscy wiedzieli, łącznie z cesarzową, ale nie zostali wezwani do pojedynku, ale wręcz przeciwnie: malwersant uważał się za obrażonego, jeśli ktoś zasugerował jego defraudację. „Honor” nie dotyczył ani kraju, ani ludu.
Najwyżsi dostojnicy zamienili pojedynek w środek odwetowy. Potiomkin, faworyt Katarzyny II, dowiedziawszy się, że cesarzowa podziwia przystojnego księcia Piotra Golicyna, namówił pułkownika Shepeleva, by wyzwał Golicyna na pojedynek. Wybrał wymówkę, której Golicyn nie mógł odmówić, a Shepelev dźgnął go nożem, według Puszkina, „zdradziecko”.
W dowód wdzięczności Potiomkin poślubił swoją siostrzenicę Nadieżdę z mordercą, zapewniając jej znaczny posag i bardzo promował Shepeleva w służbie.
Co więcej, sam Potiomkin nie przyjmował wyzwań do pojedynku. Życie było dla niego cenniejsze niż honor.
Odkąd pamiętali Puszkina: w jego „Córce kapitana” Szwabrin, pod pozorem pojedynku, zamierzał zabić Grineva, a żeby nie dać się złapać, nie chciał sekund. Typowy przypadek!
W przypadku każdego nonsensu można wezwać osobę i nie waż się odmówić: zostaniesz uznany za tchórza i stracisz honor. Ponadto zakładano, że broń została wybrana przez wzywanego. Ale wybór broni był ważny, dlatego podżegacze starali się być stroną wezwaną. Co jest do tego potrzebne? Po prostu obrażaj wroga, a teraz jest zmuszony rzucić sobie wyzwanie. Prawdziwy podżegacz wybiera broń i zabija osobę. Gdzie jest zaszczyt?
Lunin, słynny brutal, celowo szukał powodów do pojedynków. Jak powiedzieliby teraz, był maniakiem. Podszedł do nieznajomego i powiedział: „Szanowny panie! Powiedziałeś to i tamto. - „Szanowny Panie, nic panu nie powiedziałem”. - „Jak mówisz, że skłamałem?”… Pojedynek jest gotowy.
Pojedynkowcy znali dwie główne metody strzelania: celowanie w nos oraz w udo. Jeśli „w nos”, to z góry życzcie wrogowi śmierci. Zaznaczenie „w udzie” oznaczało chęć zmywania zniewagi bez zabijania. Ale ci, którzy celowali w udo, czasami chybiali i uderzali w brzuch. Czy można się dziwić, że maniakalni pojedynkowcy, tacy jak Amerykanin Tołstoj, zawsze strzelali w brzuch i nazywali to pudłem. Morderstwo, ale nie możesz tego udowodnić …
W epoce Aleksandra I, jak zauważają badacze, pojedynek zaczął się zmieniać w środek walki politycznej, sposób rozliczania rachunków, rodzaj widowiska, za pomocą którego łobuzi stworzyli niezbędną opinię o sobie.
Łobuz dekabrystów
Przyszli dekabrystowie dość często sprowadzali debaty polityczne do pojedynków. Coś takiego: „Tylko nieuczciwa osoba może myśleć inaczej”. - "Myślę inaczej! Więc twoim zdaniem jestem nieuczciwą osobą? " I wychodzą strzelać do siebie. Szlachetny honor nie miał nic wspólnego z tymi grami; doszło do strzelaniny zawodników w walce o władzę, którą zamierzali przejąć.
Znany pozer, maniak pojedynków A. Yakubovich w październiku 1818 roku zastrzelił się w Tyflisie z Gribojedowem. Strzelił Gribojedowa w dłoń, a później rozpowszechnił o nim fałszywe plotki, hańbiąc go. Jeszcze później, podczas przemówienia dekabrystów, zgłosił się na ochotnika do zabicia Mikołaja I, a kiedy przybył do cara, obiecał ułagodzić buntowników. Oszukał obie strony. Jaki to „zaszczyt” …
W pierwszej połowie XIX wieku pojedynek zaczął się degradować po niesławnym zaszczycie szlachty. Łajdacy po uderzeniu w twarz otarli się lub zgłosili na policję. Stało się jeszcze gorzej: w 1832 r. W Twerze znajomy Puszkina Aleksander Szyszkow pokłócił się na balu z Czernowem i wyzwał go na pojedynek. Odmówił, a Shishkov uderzył go w twarz, a Czernow pobiegł do domu, wrócił ze sztyletem i dźgnął Shishkova na werandę.
Pojedynki ostatecznie przerodziły się w farsę zarówno w Rosji, jak iw Europie.
Honor się skończył, a wraz z nim pojedynek przerodził się w fikcję.
Skargi spłynęły krwią
Rosyjska szlachta, a zwłaszcza oficerowie, dzwonili do siebie pod najmniejszym pretekstem. Na przykład nasz wielki poeta Puszkin brał udział w pojedynkach 29 razy, ale nigdy nie został nawet ranny. Jedyny raz pojedynek z jego udziałem zakończył się krwią - był to ten sam pojedynek z Dantesem, który zabił poetę. Być może na początku XIX wieku nie było ani jednego szlachcica, który nie brał udziału w pojedynku.
Początkowo rosyjscy cesarze ostro zareagowali na pojedynki. Jednak już za Aleksandra III i Mikołaja II zostali oficjalnie dopuszczeni: wierzono, że pojedynek przyczynia się do podniesienia morale i honoru oficera.
Uważa się, że od początku 1800 do 1917 roku w pojedynkach zginęło do 10 000 osób. Ale jest prawdopodobne, że ofiar honoru i konwencji społecznych było znacznie więcej …
Magazyn: Tajemnice historii nr 7, Dmitrij Kaliuzhny