Perovskaya Sophia Lvovna (ur. 1 (13) września 1853 - patrz 3 (15) kwietnia 1881), jeden z przywódców Narodnej Woli, bezpośrednio nadzorował zabójstwo Aleksandra II.
Rewolucyjny populista, aktywny członek organizacji Wola Ludowa. Pierwsza terrorystka skazana w sprawie politycznej i stracona jako organizatorka i uczestniczka zamachu na cesarza Aleksandra II.
Od dawna wiadomo, że osiągnięcie jakichkolwiek celów metodami przemocy prowadzi do wzajemnego okrucieństwa i że agresja może tylko wywołać agresję. Jednak nawet kobiety, początkowo uznawane za słabsze fizycznie, bardziej duchowe i generalnie apolityczne jednostki w porównaniu z mężczyznami, często zabijają, nie myśląc o ofiarach i konsekwencjach. Jedna z nich - Sophia Perovskaya - uznała terroryzm za najskuteczniejszy sposób wpływania na rząd.
Nieraz powtarzała, że porzuciłaby strach, gdyby zobaczyła inną ścieżkę. Ale to był problem tej najbardziej wykształconej młodej kobiety, że obsesja całkowicie pochłonęła jej myśli, zmusiła ją do porzucenia swojego zwykłego trybu życia i popełnienia przestępstwa sprzecznego z chrześcijańskim i szlachetnym wychowaniem.
Sophia urodziła się 13 września 1853 roku w Petersburgu. Jej ojciec, Lew Perowski, wysoki rangą urzędnik, był prawnukiem ostatniego hetmana Ukrainy, Kirilla Razumowskiego, a jej matka, Varvara Stepanovna, pochodziła z prostej rodziny szlacheckiej pskowskiej. Z biegiem czasu ta różnica w tle doprowadziła do rozłamu między rodzicami. Sophia spędziła dzieciństwo grając w gry w prowincjonalnym Pskowie, gdzie służył jej ojciec. Jej przyjaciółmi byli jej starszy brat Wasya i sąsiad Kolya Muravyov, który wiele lat później, zostając prokuratorem, zażądał kary śmierci za jej przyjaciela z dzieciństwa.
Wkrótce rodzina przeniosła się do Sankt Petersburga, gdzie jego ojciec objął stanowisko wicegubernatora stolicy. Teraz wszystko w ich domu było na wielką skalę. Sonya, podobnie jak jej brat, nie mogła znieść oszustwa i snobizmu wyższych sfer, które tak rzucały się w oczy na często organizowanych balach i przyjęciach. Przede wszystkim uwielbiała komunikować się ze swoją kuzynką Varią, córką dekabrysta A. V. Poggio. W ich rodzinie słyszała spory o losy Rosji, o okrucieństwo autokratycznego reżimu, który najwyższy czas obalić.
W chwili pierwszej i nieudanej zamachu na życie Aleksandra II Zofia miała zaledwie 12 lat i nadal nie potrafiła ocenić znaczenia tego wydarzenia jako politycznego. Jednak to zadało miażdżący cios zwykłemu życiu Perovskich. Ojciec ze względu na pokazaną „z perspektywy czasu” miał szansę zrezygnować, a rodzina stopniowo bankrutowała. Varvara Stepanovna, opuszczając męża, zabrała dzieci na Krym.
Stara posiadłość znajdowała się w szczerym polu. Nikt nie odwiedzał Perovskich, a czytanie było jedyną rozrywką dziewczyny. Ale spokojne życie prowincji szybko dobiegło końca. W 1869 roku majątek został sprzedany za długi, a Zofia wróciła do Petersburga. Tej samej jesieni wstąpiła na kursy Alarchi. Interesowała się wieloma naukami ścisłymi, chemią, fizyką i matematyką, dziewczyna wykazała się niezwykłymi zdolnościami i była jedną z nielicznych studentek, które zostały przyjęte na zajęcia w laboratorium chemicznym.
Film promocyjny:
Od tego momentu życie Perowskiej całkowicie się zmieniło. Dziewczyny wokół niej wyróżniały się wówczas zaawansowanymi poglądami. Czytali zakazaną literaturę, obcinali włosy, palili i - co najgorsze - nosili męskie ubrania. W wieku 17 lat Sophia definitywnie zerwała z rodziną i opuściła dom. Jednocześnie dołączyła do populistycznego kręgu Czajkowitów i od razu aktywnie włączyła się w ich pracę.
Zofia codziennie od rana do późnej nocy prowadziła tajną propagandę wśród robotników. Ponadto, zgodnie z programem przygotowanym przez „Czajkowitów”, miała przyciągnąć chłopów do ruchu populistycznego, na którym postawiono główną stawkę w nadchodzącej rewolucji. Wiosną 1872 roku Sophia pojechała do prowincji Samara, aby na własne oczy zobaczyć, jak żyją po raz pierwszy. Ale narodnicy natychmiast zdali sobie sprawę, że idee socjalistyczne i rewolucyjne są chłopom obce. Po powrocie do Petersburga Sophia kontynuowała naukę w kręgach roboczych.
W tym czasie Perovskaya mieszkała w małym domu na obrzeżach miasta. Według legendy wszyscy uważali ją za żonę robotnika i nikt nie wiedział, że jest szlachcianką i córką byłego wicegubernatora. Rozpieszczona pani myła i gotowała dla wszystkich, mimo swojej biedy, starała się utrzymać dom w czystości. Przyzwyczajała się do życia w napięciu, w ciągłym oczekiwaniu na przeszukanie i aresztowanie.
Wkrótce w Petersburgu rozpoczęły się masowe aresztowania populistycznych propagandystów, a Sophia również trafiła za kratki. Dopiero dzięki dawnym koneksjom ojca kilka miesięcy później została zwolniona za kaucją. Na rozprawie wysłuchała ognistych przemówień Piotra Aleksiejewa, jednego z założycieli ruchu populistycznego, oczarowanego. Każde z jego słów padało na żyzną glebę, a Zofia coraz bardziej przekonała się o słuszności obranej przez siebie ścieżki.
Po ogłoszeniu werdyktu bardzo niewielu towarzyszy z jej organizacji pozostało na wolności. Zofia wraz z przyjaciółmi V. Fignerem i V. Zasulichem dołączyła do stowarzyszenia „Ziemia i Wolność”. Wśród młodych ludzi rosło pragnienie zemsty na rządzie za represje wobec dysydentów. Wielu jej przyjaciół nosiło broń, a Vera Zasulich w styczniu 1878 r. Wystrzeliła ją przeciwko generałowi Trepowowi. Fakt, że została uniewinniona przez ławę przysięgłych, zainspirował Perovską do dalszej walki zbrojnej.
Wydawało jej się, że społeczeństwo słucha głosu rewolucjonistów i solidaryzuje się z nimi. Ale po kolejnej serii aresztowań zdała sobie sprawę, że nikt w Rosji nie był szczególnie chętny do rewolucyjnych zmian i stopniowo doszła do wniosku, że stare propagandowe metody pracy nie są skuteczne. A idea królobójstwa od dawna krążyła w powietrzu: „Za rosyjski porządek powinien odpowiadać ten, kto nie chce dzielić się z nikim odpowiedzialnością - autokrata całej Rosji”.
Perovskaya zgodziła się z tak nietypowym rozwiązaniem kwestii politycznej jej wychowania w wyniku wielu rozmów z jej rewolucyjnymi przyjaciółmi i, oczywiście, po spotkaniu z AI Zhelyabovem, jednym z założycieli i przywódców Narodnej Woli. Kierował jej organizacją wojskową, studencką i robotniczą. Ten wysoki, odważny młodzieniec, pochodzący z rodziny chłopów pańszczyźnianych, podbił Perowską swoją elokwencją, przekonaniem i pasją. To on zdołał przekonać Zofię do przyłączenia się do grupy terrorystycznej przygotowującej zamach na Aleksandra II.
Idąc za Zhelyabovem, zaczęła dostrzegać w zabójstwie cesarza jedyny środek, który mógłby podburzyć społeczeństwo i przybliżyć rewolucyjny zamach stanu. Perovskaya wyróżniała się spośród innych terrorystek pewnym autorytetem, przemyślanym spokojem i niestrudzoną energią. Zdaniem znajomych „we wszystkim, co dotyczyła sprawy, żądała aż do okrucieństwa, poczucie obowiązku było najbardziej wyróżniającą się cechą jej charakteru”.
Pierwsza próba, w przygotowaniu której brała udział Sophia, była nawiedzona od samego początku. Prace związane z układaniem min na trasie pociągu królewskiego były bardzo trudne i niebezpieczne. Sophia zawsze nosiła ze sobą pistolet, aw razie rewizji musiała wysadzić dom w powietrze, strzelając do butelki nitrogliceryny. Wybuch 1 grudnia 1879 r., Który zagrzmiał na linii kolejowej pod Moskwą, zrzucił z torów zwykły pociąg. Zginęli niewinni ludzie. Jednak terrorystów to nie obchodziło, byli gotowi do wszelkich poświęceń.
Perovskaya została przekonana do wyjazdu za granicę, ale wolała być powieszona w Rosji. I oczywiście Perovskaya chciała zostać z ukochaną, chociaż statut organizacji był surowy i surowy. Ze względu na sprawę Sophia zapomniała o swoich krewnych, przez długi czas nie miała własnego majątku, ale jej związek z jej mężem, Andriejem Żelabowem, był tak czysty i głęboki, że znajomi, którzy znali oboje, mówili: „Przyjemnie było patrzeć na tę parę w tych minutach, kiedy interesy idź dobrze, gdy kłopoty są szczególnie chętnie zapomniane”. Ale żadna przyjaźń ani miłość nie mogły przeszkodzić w przygotowaniach do następnej próby zamachu.
Tylko cudem carowi udało się uciec podczas eksplozji w Pałacu Zimowym. Tajna policja została powalona z nóg, szukając terrorystów. Każdy żandarm petersburski znał teraz znaki Sophii. Tymczasem pod nazwiskiem Maria Prochorowa w dzień handlowała w sklepie spożywczym w Odessie, a nocą przygotowywała kolejny akt terrorystyczny. Ale też nie został uwieńczony sukcesem.
Perovskaya nie pozwalała sobie myśleć o niepowodzeniach i wyrzeczeniach. Kontynuowała współpracę z robotnikami, założyła biblioteki i nową podziemną drukarnię. Poza tym miała najbardziej zwyczajne ludzkie obawy: iść na targ, ugotować obiad. Przyzwyczajona do bogactwa Sophia nauczyła się doceniać pieniądze, które zostały jej przydzielone z funduszu organizacji. Aby ograniczyć wydatki publiczne na własne potrzeby, zarabiała na korespondencji i tłumaczeniach.
Na początku 1881 roku Zhelyabov opracował nowy akt terrorystyczny, w którym Sophia otrzymała ważną rolę. Organizowała i osobiście uczestniczyła w obserwacji stałych szlaków ruchu króla w stolicy. Udało jej się ustalić najwygodniejsze miejsca do zamachu.
Na ulicy Malaya Sadovaya rewolucjoniści pod nazwiskiem chłopskiej rodziny Kobzewów wynajęli sklep z serami, z którego piwnicy wykopali kopalnię pod chodnikiem. Ludzi było za mało, aresztowania nie ustały. Sophia żyła w ciągłym niepokoju o Zhelyabov. I nie na próżno: na kilka dni przed zamachem został aresztowany.
Cały ciężar zorganizowania ataku terrorystycznego spadł na kruche ramiona jego dziewczyny, żony i asystenta. Oczywiście była liderem z natury, ale wcale nie była tak silna jak Zhelyabov. Ale zatrzymywanie się w połowie drogi nie było jej regułą. Perovskaya zdecydowała się działać w każdych okolicznościach. 1 marca 1889 r. - car w towarzystwie szefa petersburskiej policji Dwożyckiego i konwoju kozackiego powrócił z Mikhailovsky Manege do Pałacu Zimowego. Aleksander II odmówił podróży wzdłuż Malaya Sadovaya i skręcił na nabrzeże Kanału Katarzyny. Ale to go nie uratowało.
Sophia szybko się zorientowała i umieściła miotacze bomb we wcześniej określonych miejscach. Nie opuściła miejsca wydarzeń, nie pozostawiła wszystkiego na łaskę losu. Perovskaya pomachała białą chusteczką, a Rysakow rzucił pierwszą bombę do carskiego powozu. Król pozostał nietknięty. Rannych zostało dwóch kozaków i chłopca. Drugi terrorysta, Erinevetsky, korzystając z niedopuszczalnego opóźnienia cesarza na miejscu zdarzenia, zdetonował bombę między sobą a królem. Ciężko ranny monarcha zmarł z powodu utraty krwi, podobnie jak jego zabójca.
Perovskaya Sophia Lvovna osiągnęła swój cel. Czy myślała o niewinnych zmarłych lub rannych przechodniach, o ich rodzinach? Ledwie. Jak powiedział później V. Figner: „Po prostu zabrali komuś życie, aw zamian oddali swoje”. Perovskaya poświęciła dziewięć dni przed aresztowaniem na nieudane próby uwolnienia Żelabowa z więzienia. W trakcie przesłuchań Zofia przyznała się do udziału w zamachach pod Moskwą, w Odessie, aw ostatnim - w sensacyjnym królobójstwie.
Powiedziała, że ona sama nie zrzuciła bomby tylko dlatego, że jej towarzyszom się to udało. Na rozprawie Sophia Lvovna Perovskaya zachowywała się spokojnie i pewnie, usłyszała wyrok śmierci bez zewnętrznych emocji, demonstrując wiarę w swoją rewolucyjną sprawę. Od dawna przygotowywała się na taki wynik.
Ani manifest komitetu wykonawczego „Narodnaja Wola”, że aktem terrorystycznym była egzekucja cesarza z woli ludu, ani ultimatum postawione przez rewolucjonistów w obronie więźniów politycznych, nie zmieniły losu 5 skazanych: Perowskiej, Kibałczycza, Żeliabowa, Michajłowa i Rysakowa (szósty oskarżony egzekucja została przełożona z powodu ciąży). 1881, 3 kwietnia - na placu apelowym Semenowskiego publicznie powieszono bezpośrednich uczestników przygotowań i zamachu na cara. Po raz pierwszy na rusztowanie weszła kobieta skazana w sprawie politycznej. Perovskaya Sophia Lvovna osiągnęła równość z mężczyznami, przynajmniej w tej kwestii.
Demonstracyjna egzekucja nie powstrzymała rewolucyjnego, ideologicznego, politycznego i religijnego terroru w Rosji. Podobnie jak w pozostałej części świata, nadal trwa okrutnie, chociaż od dawna było oczywiste, że terror jest ślepą uliczką w walce o przemianę społeczeństwa i uwolnienie go od chorób społecznych.
V. Sklyarenko