Filozoficzna i ezoteryczna interpretacja opowieści A. N. Tołstoj „Złoty klucz, czyli przygody Pinokia”
Krótki wstępny zapis ról, obrazów, podszywania się:
Kluczem jest słowo, obraz, koncepcja, wiedza lub wszystko razem, jako narzędzie i sposób przejścia przez portal.
Sekretne drzwi to portal.
Buratino to nowo narodzony Umysł w tym wcieleniu.
Papa Carlo to Świadomość.
Krykiet to stara i mądra dusza.
Buratino to umysł noworodka. Tak jak umysł człowieka tworzy się z otaczających go obrazów, został on zaślepiony złomem, kłodami. Żyje, ciekawy, wszędzie wtyka nos, poznaje świat. Element samouczący się. Pinokio jest uparty, nieostrożny i nieostrożny, dlatego zawsze „wchodzi na grabie” i wpada w śmieszne sytuacje.
Film promocyjny:
Kiedyś będąc w domu Buratino wyraża chęć jedzenia, tj. zaspokojenie podstawowych potrzeb jego ciała, a jego pragnienie i ciekawość prowadzi do płótna z paleniskiem, za którym znajdują się tajemne drzwi do innego świata. Przebija płótno nosem (ciekawość), dlatego prawie je odkrywa. Ale czas jeszcze nie nadszedł, Umysł nie jest jeszcze gotowy, a Świerszcz odwraca jego uwagę od tego. Często początkowo Buratino okaże agresję i brak szacunku dla krykieta.
Krykiet jest mądrym mentorem i opiekunem, który obserwuje, co się dzieje. To jest Dusza. Zna drogę do świata Boga i cierpliwie czeka, aż umysł (Pinokio) będzie gotowy do wejścia do cennych drzwi. Jest przewodnikiem między światem fizycznym a światem duchowym. Buratino często cicho i ostrożnie ostrzega przed kłopotami, ale Buratino nie chce go „usłyszeć” i w rezultacie dostaje przewrotkę. Świerszcz chce, żeby Pinokio uczył się, chodził do „szkoły”, ale Pinokio jest uparty i uparty z powodu swojej młodości, jest zbyt pewny siebie, jest manifestacją Ego. „OK, na żywo” - odpowiada na to Cricket i kontynuuje cierpliwe oczekiwanie i obserwację.
Pinokio odwiedza swój strach w postaci starego szczura. Ten strach jest spowodowany jego własną ignorancją. Wyłania się z głębi podświadomości. Ten strach jest stary jak sam świat. Zaczyna wchłaniać, wciągać Buratino w najgłębsze głębiny, ale potem na ratunek przychodzi Papa Carlo.
Papa Carlo to ten, który daje życie. Niech wszystko będzie. Nie jest tak stary jak Cricket, ale równie mądry. To jest Świadomość. Tchnął życie w Buratino. Jest jego pomocą, opieką i wsparciem na tym świecie. Tata wprowadza Buratino do ABC i opowiada o szkole, zaciekawił go tym tematem. Buratino wspomina, że Cricket również powiedział mu, żeby poszedł do szkoły. „Krykiet jest bardzo mądry, bądźcie mu posłuszni” - odpowiada ojciec Carlo, potwierdzając niezaprzeczalny i bardzo znaczący autorytet krykieta jako duszy. Dusza musi zawsze być posłuszna. Jest również zawsze bezinteresowny i daje błogosławieństwo życia (kurtka) dla tego, co najważniejsze - do nauki buratino. "Tatusiu, gdzie jest twoja kurtka?" - „Nic, dzieciaku, żyj i ucz się” - mówi tata. Buratino jest już gotowy, aby zrobić pierwszy krok na ścieżce swojej edukacji i rozwoju. „Krykiet, zdecydowano - od jutra zostanę mężczyzną” - zwraca się do niego Buratino.
I tak idzie do szkoły życia.
Po raz pierwszy spotyka kluczowe postacie kota Basilio i lisa Alicji jako obrazy, personifikacje i przejawy oszustwa, pokusy, chciwości, podłości i hipokryzji. Równie interesujący i szczególnie znaczący jest obraz Karabas-Barabasa - ucieleśnienia Matriksa lub Systemu, który zniewala umysły (lalki), zmuszając je do odgrywania fikcyjnych ról. Zniewolone umysły nieświadomie chwalą Karabasa, przekonując siebie i innych, że wszystko jest w porządku, wszystko jest tak, jak powinno i wydają się to lubić. „Niech żyje nasz dzielny Karabas, wygodnie jest nam mieszkać pod jego brodą. A on nie jest oprawcą, ale po prostu naszym dobrym nauczycielem - śpiewają lalki. Ale nietrudno rozpoznać i dostrzec fałsz całego tego teatru. Początkowo Buratino porywa nowe wrażenia i doświadczenia, ale nie wie, co go później czeka. Z drugiej strony Karabas otwarcie czerpie zyski ze swojej trzody, wprowadzając w masy swoje ideologię życia: „Hej,stary i młody, bo czynię dobrze, kieruję twoimi złotymi monetami i nie zapomnij o srebrze - śpiewa. Można to również porównać do obrazu współczesnego systemu finansowego. „Pokażemy wam przedstawienie! Ach, to po prostu uczta dla oczu, to po prostu przyjemność, to po prostu smakosz!”- Karabas narzuca taką formę życia, kiedy ludzie nie potrzebują niczego poza chlebem i cyrkami. Alicja i Basilio stoją na ulicy, błagając o jałmużnę, przypominając o istniejących problemach w obecnym systemie społecznym, takich jak bieda, bandytyzm i korupcja.z wyjątkiem chleba i cyrków. Alicja i Basilio stoją na ulicy, błagając o jałmużnę, przypominając o istniejących problemach w obecnym systemie społecznym, takich jak bieda, bandytyzm i korupcja.z wyjątkiem chleba i cyrków. Alicja i Basilio stoją na ulicy, błagając o jałmużnę, przypominając o istniejących problemach w obecnym systemie społecznym, takich jak bieda, bandytyzm i korupcja.
Pinokio nie jest prostym umysłem. On jest wybrańcem. Szybko zaczyna dostrzegać luki w tym teatrze. Śmieje się z systemu.
Tu zaczyna się zwykły dzień, dzieci biegną do szkoły, spóźniają się. Rozlega się dzwonek ostrzegawczy nadzorcy porządku i reżimu. Ale Pinokio nie spieszy się z pójściem do szkoły, wie, że nigdzie nie pójdzie. Bardziej interesuje się samym życiem, takim, jakim jest w rzeczywistości, bez zbędnych teorii i nauk, które wlewa się do głów w instytucjach edukacyjnych. Życie lepiej studiować w jego bezpośrednim uczestnictwie, w kontakcie z rzeczywistością. A teatr Barabas jest jego prawdziwym ucieleśnieniem. Pinokio chce dostać bilety do pierwszego rzędu, ale kasjer odpowiada: „Cztery żołnierze”. Buratino jest zdezorientowany. Tu zaczyna się trudna rzeczywistość - trzeba mieć w systemie pieniądze, których jeszcze nie ma.
- Skąd je biorą, ci czterej Soldo, powiedz mi, proszę? On pyta. „Skąd oni to biorą?” - pyta zdziwiona kasjerka, „z grubych portfeli, moja mądra dziewczyno” - odpowiada i śmieje się wyniośle. Przygnębiony, ale nie zniechęcony, Buratino chce rozwiązać pierwszy problem-problem, który się rozwinął i szybko znajduje rozwiązanie - spróbować wkraść się niezauważony między kolejkę. Gdzie jest w tym życiu bez zuchwalstwa i zaradności. Ale i tak się nie udało - interweniuje strażnik prawa i porządku (policja, służby bezpieczeństwa) i zawraca go boleśnie chwytając za ucho „na miejsce”. Pinokio próbuje drugiej opcji: poproś innych o pieniądze, na przykład jednego chłopca z grubym portfelem. Nie zdany - „Poszukaj głupca” - odpowiada chłopiec. W systemie nie ma zwyczaju dawania tak po prostu. Trzecią opcją jest sprzedaż rzeczy, kurtki lub czapki. Znowu to nie zadziałało. Ale zaoferował ciekawszą i bardziej niezwykłą rzecz, swój własny piękny alfabet, i transakcja zakończyła się sukcesem. Buratino, otrzymawszy pieniądze i pierwsze umiejętności ekonomiczne, idzie do teatru.