Czym jest Arkaim, o którym zwolennicy „historii alternatywnej” i neo-poganie uwielbiają opowiadać? Starożytne miasto, które zniknęło jak Atlantyda? Śladami nieznanej cywilizacji? Albo demoniczne, „przeklęte” miejsce? A może po prostu temat codziennej pracy archeologów, wyjaśniających historię naszej ziemi? Mity antynaukowe i neopogańskie na temat Arkaim obalane są przez słynnego archeologa Fiodora Nikołajewicza Pietrowa.
Czy to prawda, że Arkaim zginął w katastrofie?
- Nie ma archeologicznych dowodów na katastrofalną śmierć starożytnych Arkaimów. Osada została opuszczona przez mieszkańców w dość spokojnej atmosferze - ludzie zabrali ze sobą cenne przedmioty. Archeolodzy znaleźli tylko starożytne śmieci i zagubione rzeczy. Gdyby osada zginęła w pożarze nagłego pożaru lub burzy, szczątki zmarłych zostałyby odkryte. W Arkaim znaleziono pochówki w czasie pokoju i być może ślady ofiar ludzkich w bardzo głębokim dole. Być może Arkaim został opuszczony z powodu wyczerpywania się pastwisk.
Na stepie uralsko-kazachstańskim rozsiane jest tak zwane „państwo miast” - łańcuch ufortyfikowanych osad z epoki brązu. W sumie archeolodzy odkryli dwadzieścia siedem takich osad. Oprócz Arkaim można nazwać inne podobne: Sarym-Sakly i Andreevskoe w regionie Czelabińska, Alandskoe w regionie Orenburg, Ulak w Transuralu Baszkirii. Wszystkie należą do kultury Sintashta, nazwanej przez naukowców na cześć pierwszej wykopanej osady w Sintashcie. Arkaim jest stosunkowo dobrze zachowany. Obecnie archeolodzy przebadali 40% terytorium miasta, które zajmowało obszar 8,5 tysiąca kilometrów kwadratowych. Obiekt jest ciekawy, ważny dla nauki, ale nie wyjątkowy. Nie jest to najstarsza osada w tych stronach: prawdopodobnie Arkaim istniał 4000 lat temu, a na Uralu odkryto zabytki epoki kamienia, które mają ponad 7000-8000 lat.
W pobliżu kompleksu Arkaim znajduje się tak zwana Góra Szamanikha, czyli Łysa Góra, na której szczycie ułożone są spiralnie kamienie. Dlaczego to się dzieje?
- Góra nie wchodzi w skład kompleksu muzealnego Arkaim, to tylko jedno ze stepowych wzgórz, z którego rozpościera się dobry widok na dolinę Arkaim. W nazwie tego wzgórza zakochali się tzw. Psychicy i ezoterycy, którzy zaczęli przyjeżdżać do Arkaim po wizycie „astrologa” Tamary Globy w 1991 roku. Z tym wyniesieniem skojarzyli szereg idei, które są bardzo dalekie od nauki, pewnego rodzaju rytuały i mitopodobne fantazje. Wiele lat temu położyli też spiralę na szczycie tego wzgórza, która w jakiś sposób uczestniczy w ich pseudorytualnych czynnościach.
Wszystko to nie ma nic wspólnego ani z kompleksem muzealnym rezerwatu „Arkaim”, ani z naukowym badaniem starożytności, ani z najstarszym Arkaimem.
Film promocyjny:
Kto nazwał pobliskie wzgórza: Góra Skruchy, Góra Zdrowia, Góra Szczęścia?
- Tylko duże skocznie mają oficjalne nazwy zapisane na mapach geograficznych. Nowi „nauczyciele” współczesnych „ezoteryków” arbitralnie wymyślają nowe nazwy dla poszczególnych wysokości. Góra Voronya została przemianowana na Górę Miłości (a samo słowo „Arkaim” też nie jest zbyt stare, wraca do tureckiego „grzbietu”, „baza” - ok.).
Czy jest jakiś powód, by nazywać osadę Arkaim „miejscem władzy” lub „źródłem pozaziemskich cywilizacji”?
- Z punktu widzenia podejścia naukowego, żadne miejsce na Ziemi nie jest dziś tym, co tak zwani „ezoterycy” nazywają „miejscem mocy”. Oczywiście Arkaim, jak każde inne miejsce na naszej planecie, nie ma nic wspólnego z tak zwaną mocą pozazmysłową i nie jest kojarzony z żadnymi pozaziemskimi cywilizacjami. Szkoda, że niektórzy w to wierzą, a doświadczenie pokazuje, że bardzo trudno ich przekonać, a często wręcz niemożliwe.
Arkaim nie jest jedyną starożytną osadą epoki brązu w tych miejscach, dlaczego Twoim zdaniem ten kompleks jest pokryty wieloma mitami i legendami?
- Najprawdopodobniej stało się to w wyniku zbiegu okoliczności kilku czynników. Odkrycie Arkaim i pierwsze badania na jego terenie miały miejsce w tych latach, kiedy w naszym kraju weszła ideologiczna i ideologiczna próżnia; pod koniec lat 80., przed upadkiem Związku Radzieckiego, oficjalna ideologia sowiecka już się rozpadła, a pustka, która z tego wynikła, zaczęła się wypełniać bardzo różnymi rzeczami. W szczególności zaczęły się szeroko rozpowszechniać różne ruchy neo- i pseudoreligijne. Rosja bardzo szybko znalazła się w kręgu nowoczesnych ruchów okultystyczno-ezoterycznych i neopogańskich, które rozpowszechniły się w Europie Zachodniej i Ameryce Północnej od drugiej połowy XX wieku.
Ruchy tego kręgu charakteryzują się odwołaniem do „mediów”, znanych stanowisk archeologicznych. Dzieje się tak w przypadku Stonehenge, piramid egipskich, piramid Mezoameryki i dolmenów regionu Morza Czarnego - w rzeczywistości wszystkich dość zauważalnych stanowisk archeologicznych, które można bezpośrednio lub pośrednio wiązać z tematami pogańskimi lub neogańskimi. Na terenie Południowego Trans-Uralu takim zainteresowaniem cieszy się nie tylko Arkaim, ale także tak zwane „dolmeny” na wyspie Vera na jeziorze Turgojak, starożytne menhiry w pobliżu miejscowości Achunowo w Transuralu Baszkirii itp.
Wszystko to jest składnikiem tego samego procesu kulturowego i społecznego. Jeśli mówimy konkretnie o Arkaim, to powstanie „okultystycznej ezoterycznej” uwagi na ten zabytek archeologiczny i otaczający go naturalny krajobraz nastąpiło po pierwsze dlatego, że pomnik ten był używany od późnych lat 80. wielka sława w mediach, jak mówią, została usłyszana. Po drugie, wynikało to z pewnego stanowiska byłego szefa rezerwy „Arkaim” Giennadija Borysowicza Zdanowicza. Gotów był wspierać każdą formę zainteresowania tematem Arkaim, a kiedy zaczęli ją okazywać „medium” i „neo-poganie”, G. B. Zdanowicz zaczął wspierać ich uwagę: zaczął coraz bardziej fantazjować, wygłaszać nieodpowiedzialne wypowiedzi, promować fantastyczne, bardzo dalekie od nauki,ale obraz starożytnego Arkaim, przyjemny dla uszu „ezoteryków”. Równocześnie wykorzystywał swój autorytet jako naukowiec, archeolog - autorytet niewątpliwie zasłużony w swoim czasie, ale jego nowe fantazje o Arkaimie miały coraz mniejszy związek z nauką.
Do tej pory Giennadij Borisowicz od wielu lat nie zarządza rezerwą państwową, ale to, co robi w ramach swoich prywatnych projektów, jest niestety kontynuacją tych samych trendów. Teraz wraz ze swoją prywatną fundacją charytatywną wrócił do kompleksu archeologicznego Sintashta, w badaniach którego brał udział w latach 70. - 80. XX wieku i stara się promować pozostałości Wielkiej Sintashta Kurgan jako rzekomo najstarszej pogańskiej świątyni stepowej Eurazji. Z punktu widzenia większości znawców są to niepotwierdzone fantazje, a sam kopiec jest połączeniem konstrukcji pochówku z różnych czasów.
Czy robi się coś, aby obalić takie mity?
- Naszym zadaniem w tej dziedzinie jako naukowców i pracowników instytucji państwowej jest przede wszystkim popularyzacja danych naukowych; tym zajmuje się kompleks muzealny rezerwatu „Arkaim”. Stała ekspozycja muzeum, wystawy, wycieczki, publiczne wykłady, publikacje popularnonaukowe - to wszystko odbywa się dziś w oparciu o wyniki badań naukowych i ma na celu upowszechnianie obiektywnych, potwierdzonych informacji o przeszłości.
Najważniejsze jest właśnie rozpowszechnienie odpowiedniego stosunku do starożytności; przede wszystkim spokojna, zaciekawiona i wyważona postawa, oparta na danych naukowych …
Niestety, wszelkie wysiłki podejmowane dziś w celu popularyzacji danych naukowych wyglądają bardzo skromnie na tle lawiny szalonych bzdur zalewających niektóre centralne kanały telewizyjne - przede wszystkim mówimy oczywiście o Ren TV. Absolutnie nieodpowiedzialne zachowanie wielu dziennikarzy i liderów mediów, którzy w pogoni za pseudo-sensacjami są gotowi szerzyć wszelkie bzdury i często podążają ścieżką celowych kłamstw i fałszerstw, aby tworzyć bardziej „sensacyjne” materiały - to jest wylęgarnia, na której mogą być mity rosną znacznie szybciej niż mogą być narażone.
Rozmawiała Tatiana SAVINOVSKIKH