Co robić w śnieżny wieczór po nartach na Elbrusie lub Czegecie? Wypij grzane wino, zjedz grilla i posłuchaj kolorowych opowieści przy kominku. Sprawdź nasz przerażający, ale uroczy przewodnik po Elbrusie po poltergeista, aby być przygotowanym i nie krzyczeć ze strachu w środku mrożącej krew w żyłach historii, którą może ci opowiedzieć każda górska chata.
Dziewica Elbrus: zostań, chłopcze, z nami
Elbrus Maiden to młoda kobieta-duch w białym welonie, ma długie, czarne włosy i zamiast palców na rękach ma ostre stalowe haki do wspinaczki. To najsłynniejszy horror w regionie Elbrus.
Spotkanie z dziewczyną zwiastuje kłopoty. Jeśli znajdziesz się w towarzystwie doświadczonych wspinaczy - tych, którzy wspinali się na Elbrus jeszcze w latach 80-tych, usłyszysz historie od pierwszej osoby. Rozmówca może opowiedzieć, jak dziewczyna zawołała go przez zamieć za nim - cudem nie poddał się mgle, a potem zobaczył, że tam, gdzie go skinęła, było pęknięcie lub lodowa przepaść.
Kiedyś, według legendy, w rejon Elbrusa przybyli zagraniczni himalaiści - szukali przewodnika, który zaprowadziłby ich na pięciotysięcznik. Młody pasterz zgodził się im pomóc. Od tego przedsięwzięcia usiłowali go odwieść wszyscy: zarówno starzy ludzie, jak i jego piękna panna młoda. Ale młody człowiek nadal prowadził grupę na szczyt.
W połowie drogi zaczęła się zamieć i zdobywcy gór chcieli wrócić do obozu. Alpinista zdenerwował się, zwany nieznajomymi tchórzami, postanowił dotrzymać słowa i dotrzeć na szczyt góry, wyruszył samotnie i zniknął. Kiedy zła pogoda ustąpiła, jego narzeczona wyruszyła na poszukiwanie ukochanej.
Dziewczyna znalazła ciało w lodowej szczelinie, modliła się do Allaha, aby nie oddzielał jej od narzeczonego - iw tej samej chwili zamieniła się w lodową dziewicę. Od tamtej pory chodzi po okolicy i mści się za śmierć ukochanej.
Film promocyjny:
W książce Jurija Vizbora „Śniadanie z widokiem na Elbrus” pojawia się postać o imieniu Józef. Aby podkreślić twardy charakter górala, autorka wyjaśnia, że opowiadane są o nim następujące historie: „To było tak, jakby Józef poznał samą Elbrus Maiden - znanego ducha w białej sukni, z luźnymi czarnymi włosami i lodowymi haczykami zamiast palców.
Ale on nie zamykał przed nią oczu podczas zamieci na Elbrusie, nie uderzył w śnieg na kolanach, ale dumnie patrzył na nią orlimi oczami. Kiedy Dziewica położyła swoje żelazne palce, emanując lodowatym, głębokim zimnem, na jego ramieniu i cicho powiedziała: „Zostań tutaj”, jakby Józef mocno potrząsnął głową - nie, mówią, nie zostanę. A Panna zniknęła …
Według innej wersji Józef prowadził surową rozmowę z Dziewicą, wyrzucając jej - i całkiem słusznie! - bo zabiła na swojej górze tylu młodych wspinaczy”. Wielu mieszkańców regionu Elbrus ma kilka historii w duchu „widzianych z daleka”. „Mój mąż opowiedział mi, jak szedł z przyjacielem z polany Azau do Terskol, a za nimi przesuwał się wielki biały cień” - mówi miejscowa przewodniczka górska Liza Pal.
Wyjaśnia, że większość młodych miłośników sportów ekstremalnych i obcokrajowców, którzy przenieśli się na górę ze względu na sport, nie wierzy w dziewicę Elbrusa. Ale wszyscy znają tę historię.
Czarny pnącze: daj chleb
Człowiek-duch wędruje samotnie po wyżynach Elbrus. Jest zawsze w ciemnym ubraniu, jego twarzy nie widać: zakrywa ją gęsta czarna maska; podchodzi bardzo blisko, twarzą w twarz.
A także, jak mówią, przychodzi nocą do namiotów na lodowcach i patrzy na twarze śpiących ludzi. Brzmi przerażająco, ale większość gawędziarzy uważa, że czarny wspinacz jest miły. „Karze negatywne i aroganckie postacie, a pozytywne i sympatyczne postacie ratuje przed kłopotami” - wyjaśnia Wiktor Kotlyarov, pisarz, etnograf i miłośnik mistycyzmu.
W swojej książce o mistyce Kabardyno-Bałkarii „W roli łowców tajemnic„ Ahnenerbe”” Kotlyarov pisze: go osobiście.
Ponadto czarny himalaista może wydawać się zwykłą osobą, która niespodziewanie spotkała się w górach. Wyróżnia się przede wszystkim ciemną karnacją. Jednak który z alpinistów ma jasność? - pierwsza rzecz na wysokości od promieni ultrafioletowych pali - czerwienieje, a następnie ciemnieje - skóra twarzy.”
„Pomaga wspinaczom” - zgadza się wspinacz i paralotniarz Vladimir Khmury.
- Jeśli coś się stało ze sprzętem - może dać właściwą rzecz. Nauczyłem się tej legendy jeszcze przed wyjazdem na Kaukaz, w moim rodzinnym Rostowie nad Donem instruktorzy alpinizmu przemysłowego, którzy pojechali na Elbrus, rozmawiali o tym zjawisku. Istnieje kilka wersji wyglądu ducha. Według niektórych spotkanie z nim może być niebezpieczne.
Dwóch przyjaciół weszło w jednym pakiecie na szczyt. Jeden wpadł do wąwozu i zawisł na linie bezpieczeństwa. Towarzysz, który pozostał na skraju wąwozu, boleśnie próbował wyciągnąć biedaka. Ten, który się zepsuł, zobaczył, że jego partner był już wyczerpany i poprosił go, aby przeciął linę. A przyjaciel nie zacisnął zębów, ale naprawdę to zrobił.
Według innej wersji nie próbował wyciągać partnera, ale od razu odciął ubezpieczenie, ponieważ wcześniej pokłócili się o dziewczynę. Ciała poległego nie znaleziono, a jego duch pozostał w górach. Niektórzy mówią, że nadal szuka zdradzieckiego przyjaciela - zagląda więc do namiotów. Jeśli położysz się do snu ze stopami w kierunku wyjścia, czarny wspinacz może wyciągnąć się z namiotu.
Według innej wersji jest to zagubiony wspinacz. Zszedł na dół po chleb dla grupy, zgubił się w śniegu i zamarł. Ten duch może przyjść do wspinaczy i poprosić o chleb: mówią, że lepiej jest dawać, w przeciwnym razie wpadnie w złość i przyniesie kłopoty.
Klasyczny żart po tej historii przy ognisku polega na założeniu czarnej rękawicy, włożeniu ręki do namiotu dla najbardziej wrażliwych początkujących i poproszeniu o chleb ochrypłym głosem. Niektórzy uważają, że czarny wspinacz to tylko te skrajne grupy, w których doszło do niezgody.
W takim przypadku duch będzie chronił ludzi, a jeśli w grupie będzie przyjaźń i pokój, po prostu nie przyjdzie. Nawiasem mówiąc, czarny wspinacz to nie tylko zjawisko na Elbrusie. Historie o nim można znaleźć w różnych regionach.
Bigfoot: nieuchwytny mieszkaniec gór
Narciarze i wspinacze znajdują w górach na śniegu ślady wielkich stóp, a lokalni mieszkańcy opowiadają o spotkaniach z Almastasem - tak Kabardianie, Bałkary i Karaczajowie nazywają Wielką Stopą.
Według Wiktora Kotlyarova zeznania nie są dziesiątki, ale setki. Najczęściej Almasty są opisywane jako istota kobieca, pokryta wełną, o brzydkiej twarzy, długich warkoczach luźnych włosów i piersiach obwisłych prawie do pasa - mówi Kotlyarov.
Ze swej wyprawy zapisał notatki niemiecki podróżnik i językoznawca Julius Heinrich Klaproth (1783-1835), który odwiedził Kaukaz na początku XIX wieku. I tak pisze Klaproth o legendzie o Almastie: „Zły duch w kobiecym przebraniu, z bardzo długimi włosami, żyje według nich w pewnym lesie.
Około dwudziestu pięciu lat temu jeden z mieszkańców wioski złapał ciastko, przyniósł je do swojego domu i odciął włosy, które starannie ukrył, zmieniając w ten sposób ducha w uległego. Pewnego dnia kazał mu zrobić bose; następnie ciastko postawiło garnek na ogniu, ugotowało groszek, a podczas przygotowywania zupy gospodarz i gospodyni wyszli z domu, zostawiając w nim tylko dwoje małych dzieci.
Wkrótce zaczęli prosić ducha, aby dał im coś do jedzenia. Obiecał to zrobić, jeśli powiedzą mu, gdzie ukryte są jego włosy. Zanim dzieci zdążyły wskazać miejsce, w którym leżały włosy, demon chwycił je i tym samym uwolnił się od posłuszeństwa swojemu panu. Następnie wrzucił dwójkę dzieci do kociołka z wrzącym bose i uciekł z powrotem do lasu, gdzie podobno nadal żyje”.
Od lat 70. do połowy 2000 roku w Kabardyno-Bałkarii działała stała ekspedycja mająca na celu odnalezienie Wielkiej Stopy. Na jej czele stanęła Zhanna Kofman, chirurg, alpinistka - przez cały ten czas podróżowała po republice, wykorzystując fundusze z wynajmu mieszkania w Moskwie, zbierając historie od mieszkańców, którzy twierdzili, że spotkali Wielką Stopę i sprawdzając ich raporty o śladach Yeti.
W 2005 roku na wyprawie obchodziła 86. urodziny i wkrótce, ze względu na swój wiek, przestała przyjeżdżać, nigdy nie spotykała się ze swoją almastyką. Obecnie Kofman mieszka w Paryżu, gdzie urodziła się prawie 100 lat temu. Cały czas pomagali jej inni entuzjastyczni ludzie, którzy wierzą w Wielką Stopę.
Po tym, jak Kofman przestał kierować wyprawą, w regionie Elbrus jest mniej kryptozoologów, ale nadal istnieją: cudzoziemcy nazywający siebie studentami Kofmana i moskiewscy badacze z Towarzystwa Przyjaciół Wielkiej Stopy przyjeżdżają na poszukiwania Yeti.
Cóż, opowieści o wielkich ludzkich śladach na szlaku wspinaczkowym lub bałwanie, który wrzucił naiwne dzieci do wrzącego kotła, nadal osłabiają wieczorne rozmowy w tych górach.
Anastasia Stepanova