„Siła wampirów polega na tym, że nikt nie wierzy w ich istnienie”.
Bram Stoker
W 1729 roku uczony zakonnik jezuita przypadkowo natknął się na dziwny dokument w archiwach budapeszteńskich, który ze względu na swoją okropną zawartość przez cały wiek leżał zakopany pod innymi papierami. To były materiały sądowe w sprawie hrabiny Erzsebet Bathory, która wierzyła, że krew zabitych przez nią młodych dziewcząt zachowa jej młodość i urodę! Potwór z Cheite - jak ją nazywali miejscowi - stał się żeńską wersją gwałciciela i sadysty Gillesa de Raisa Sinobrodego, przed którym, nawiasem mówiąc, oddawała cześć. Jaki był powód tych krwawych orgii! kobiety? Czy był to jeden z przejawów wampiryzmu lub sadyzmu?
A może cały kompleks patologicznych właściwości jej natury? Eksperci jeszcze nie odpowiedzieli na te pytania, ponieważ do tej pory o; Niewiele było wiadomo o czynach Krwawej Hrabiny.
W dawnych czasach, gdy Słowacja należała do Węgier, zamek Chahtice nosił madziarskie imię Cheyt i należał do starożytnego rodu Batorego. Nikt nie był odważniejszy od Batorego w bitwach z wrogami, nikt nie mógł się z nimi równać w okrucieństwie i samowoli. W XVI wieku, po bitwie pod Mohaczem, która oddała Węgry w ręce Turków, Batory podzieliły się na dwie gałęzie - Eched i Shomlio. Pierwszy schronił się w górzystej Słowacji, drugi zajął Siedmiogród. W 1576 r. Królem Polski został Stefan Batory z gałęzi Shomlio. On i jego armia uratowali Wiedeń przed Turkami, zdobywając wdzięczność austriackich Habsburgów, którzy do tego czasu ogłosili się królami Węgier.
Wędrująca artystka miała okazję uchwycić Erzsebet Bathory, hrabinę Nadashdi, u szczytu swojej urody. Kim był ten bezimienny malarz? Włoski? Flamand? W czyich warsztatach nauczył się, zanim wędrował od zamku do zamku i malował swoje prymitywne portrety? Pozostało po nim tylko płótno z dużą literą „E” w prawym górnym rogu. To inicjał kobiety przedstawionej na obrazie - Erzsebet, składającej się z trzech wilczych kłów przymocowanych do wyprostowanej szczęki. I trochę wyżej - skrzydła orła, raczej mocno opadające niż szybujące. Wokół monogramu smok zwinięty w pierścień - symbol starożytnej rodziny Daków z Batorego.
Była blondynką, ale tylko dzięki modnemu włoskiemu wynalazkowi swoich czasów - częstemu myciu włosów popiołem i wywar z kopru i rumianku, a następnie spłukiwaniu włosów w naparze z węgierskiego szafranu. Zgadza się: zarówno długie, ciemne loki, które służba trzymała godzinami przed palącymi się świecami zimą, a latem przy skąpanym w słońcu oknie, a twarz Erzsebeta, pokryta warstwą kremów i maści, rozjaśniła się.
Film promocyjny:
Zgodnie z przestarzałą już wówczas we Francji modą, jej przystrzyżone włosy są ledwo widoczne na portrecie: są schowane pod perłową tiarą. Wenecjanie przywieźli te perły na swoich statkach z samej Turcji, która okupowała wschodnią i środkową część Węgier. Pod znakiem pereł żyła wówczas cała Europa: dwór Valois w Paryżu i liczne zamki na prowincji, surowy dwór angielskiej królowej Elżbiety, której kołnierze, rękawy i rękawiczki były przez niego upokarzane, a nawet dwór Iwana Groźnego.
Rodzina Bathory jest znana od czasów starożytnych zarówno z dobra, jak i zła. Dwóch jego najstarszych przedstawicieli, którzy żyli w czasach, gdy rodzina nie otrzymała jeszcze swojego imienia (Bathor oznacza „odważny”), bracia Gut Keled, urodzeni w zamku Staufen w Szwabii, zjednoczyli plemiona dackie, galopując na ich szybkich koniach z włóczniami ozdobionymi łopotami smoków. na wietrze ze wstążkami i dmuchającymi rogami z dzioba bociana lub orła. Według Kronik Wiedeńskich w 1036 r. Cesarz Henryk III wysłał na czele swoich wojsk na pomoc węgierskiemu królowi Piotrowi. Rodzina, której rodowym gniazdem była wioska Gut, zasłynęła za panowania króla Szalomosza (XI w.) I księcia Geza (XI w.). W kolejnych latach patronat królewski jej nie opuszczał.
Później rodzina Bathory podzieliła się na dwie gałęzie: jedna część osiedliła się na wschodzie Węgier - w Siedmiogrodzie, a druga - na zachodzie kraju.
Peter Bathory był kanonikiem w Satmarze, na północno-wschodnich Węgrzech, ale nigdy nie został wyświęcony i nie opuścił kościoła. Został założycielem Bathory-Eched sema. Na zboczach Karpat nadal można zobaczyć ruiny starożytnego zamku Bathory. Długo zachował węgierską koronę - koronę św. Stefana z pochylonym krzyżem. Założycielem zachodniej gałęzi Bathory-Shomlyo, której ziemie znajdowały się nad Balatonem, był Johann Bathory. Obu rodzinom nadal towarzyszyła sława i majątek: Stefan III, Stefan IV Bigfoot byli władcami Węgier, Czech (w latach 1526-1562) z dynastii Habsburgów.
Erzsebet Bathory należała do gałęzi Eched: jej kuzyni Shomlio byli królami Polski i Siedmiogrodu. Wszyscy bez wyjątku byli zepsutymi, okrutnymi, rozwiązłymi, temperamentnymi i odważnymi ludźmi.
Ferenc (Franz) Nadashdi
W starożytnej krainie Daków nadal panowała religia pogańska. Ten kraj pozostawał w tyle za resztą Europy pod względem rozwoju o co najmniej dwa stulecia. Podczas gdy na zachodnich Węgrzech tylko góry Nadash pozostały niezamieszkane, to tutaj, w pozostałej części kraju, rządziła tajemnicza bogini gęstych lasów Mneliki. Potomkowie Daków rozpoznali tylko jednego boga Istena i jego trzech synów: drzewo Istena, trawę Isten i ptaka Isten. To do Ishten zawołał Erzhebet, który wyczarował chmury. Zabobonni mieszkańcy Karpat mieli też swojego diabła - Erdega, któremu służyły wiedźmy, psy i czarne koty. A wszystko, co się wydarzyło, zostało wyjaśnione przez działania duchów natury i wróżek żywiołów przyrody: Delibab - południowa wróżka i matka wizji, ukochany wiatr; cudowne siostry Tunder i wróżki z wodospadu czesające wodniste włosy. Wśród świętych drzewstarożytne rytuały kultu słońca i księżyca, świtu i „karej klaczy” nocy nadal były wykonywane w dębach i kasztanach.
Jej portret niewiele o niej mówi. Podczas gdy zazwyczaj postacie kobiece na płótnie dążą do tego, by pokazać się w całej okazałości temu, kto na nią patrzy, i opowiadając jej historię, ukryta w ciemności, Erzsebet na portrecie jest całkowicie zamknięta w sobie - kwiat, który wyrósł na mistycznej ziemi. Skóra na jej delikatnych dłoniach jest przesadnie biała. Jej ramiona są prawie niewidoczne, ale widać, że są bardzo długie. Na nadgarstkach ma złote bransoletki, nieco powyżej których są szerokie rękawy po węgiersku. Jest wciągnięta w wysoki gorset haftowany nitkami pereł, ubrana w aksamitną koszulę w kolorze granatu, na której jeszcze bardziej kontrastowo prezentuje się biały fartuch - znak szlachetnej kobiety w jej kraju.
Siostra Stefana, Anna, na długo przedtem poślubiła Gyorgy'ego Batory'ego z gałęzi Eched. Przedstawiciele rodziny zawarli wcześniej małżeństwa rodzinne, co szybko doprowadziło ich do degeneracji. Bathory cierpiała na epilepsję (to ona doprowadziła do przedwczesnej śmierci króla Stefana), szaleństwo, niepohamowane pijaństwo. W wilgotnych murach zamku nękała ich podagra i reumatyzm. Chorowała na nich również Erzhebet (Elizabeth) Bathory, córka Gyorgego i Anny, urodzona w 1560 roku. Być może to był powód napadów dzikiej wściekłości, które nawiedzały ją od dzieciństwa. Ale najprawdopodobniej chodzi o geny rodziny Bathory i ogólnie okrucieństwo tamtych czasów. Na węgierskich równinach iw Karpatach Turcy, Węgrzy i Austriacy niestrudzenie mordowali się nawzajem. Schwytani generałowie wroga gotowano żywcem w kotłach lub wbijano na pal. Wuj Erzhebeta, Andras Bathory, został porąbany na śmierć siekierą na przełęczy. Jej ciotka Klara została zgwałcona przez oddział turecki, po czym poderżnięto jej gardło. Jednak ona sama już wcześniej odebrała życie dwóm mężom.
Los szlachetnych dziewcząt w tym surowym świecie został przesądzony raz na zawsze: wczesne małżeństwo, dzieci, gospodarstwo domowe. To samo czekało na Erzhebeta, który jako dziecko został zaręczony z synem hrabiego Ferencem Nadashdim. Jej ojciec zmarł wcześnie, matka zamieszkała w innym zamku, a przedwcześnie rozwinięta dziewczynka została sama. Nic dobrego z tego nie wyszło. W wieku 14 lat Erzhebet urodziła syna z lokaja. Sprawca zniknął bez śladu, podobnie jak dziecko, i rzucili się, by ją poślubić. Para osiedliła się w Cheyte - jednym z 17 zamków rodziny Bathory. Posag był tak bogaty, że Ferenc nie podniósł kwestii niewinności młodej pary. Nie był tym jednak zbyt zainteresowany: wkrótce po ślubie rozpoczął kampanię przeciwko Turkom i od tego czasu rzadko pojawiał się w domu. A jednak Erzhebet urodziła córki Annę, Orszolę (Ursulę), Katarinę i syna Pal. Zgodnie ze zwyczajem tamtych latnajpierw opiekowały się nimi pielęgniarki i pokojówki, a potem wysyłano je do innych szlacheckich rodzin.
Pozostawiony samemu sobie, Erzhebet był rozpaczliwie znudzony. Marzyła o wyrwaniu się z górskiej dziczy i pójściu na bal w Wiedniu lub Pressburgu, gdzie każdy zobaczy jej piękno. Była wysoka, szczupła, miała zaskakująco białą skórę. Jej gęste loki, które rozjaśniła naparem szafranowym, również były lekkie. Ponadto codziennie rano myła się zimną wodą i uwielbiała jazdę konną. Nieraz kochankę Cheyt witano w nocy szaleńczo galopując na swoim czarnym jak smoła koniu Vinarze. Mówili też, że sama karze pokojówki - szczypie je lub ciągnie za włosy, a na widok krwi wpada w obsesję. Podczas jednej ze swoich wizyt Ferencz znalazł w ogrodzie nagą dziewczynę, przywiązaną do drzewa i porośniętą muchami i mrówkami. Na jego zdziwione pytanie Erzhebet odpowiedział niedbale: „Niosła gruszki. Pokryłem ją miodem, żeby dać jej dobrą lekcję”.
W tym czasie hrabina jeszcze nikogo nie zabiła. Chociaż nie była bezgrzeszna: pod nieobecność męża miała kochanka, właściciela ziemskiego sąsiada Ladislava Bendé. Pewnego razu obaj ścigali się konno po drodze i obrzucali błotem jakąś brzydką staruszkę. „Pospiesz się, pospiesz się, piękna! - krzyknęła później. - Wkrótce staniesz się taki sam jak ja!” W domu Erzsebet długo wpatrywał się w weneckie lustro. Czy wiedźma powiedziała prawdę? Tak, ma już ponad czterdzieści lat, ale jej kształt też jest nieskazitelny, a jej skóra jest elastyczna. Chociaż … w kąciku ust ma zdradliwą zmarszczkę. Jeszcze trochę, a podkradnie się starość i nikt nie będzie podziwiał jej piękna. W zepsutym nastroju kochanka Chaita poszła spać …
Na początku 1604 r. Jej mąż zmarł po gorączce podczas jednej z kampanii. Sąsiedzi żałowali wdowy i nikt nie wiedział, co czeka jej poddanych w cichym miasteczku u stóp zamku.
Erzhebet Bathory niestrudzenie szukała sposobu na przywrócenie wychodzącej piękności: albo grzebała w starych grymuarach (kolekcjach magicznych rytuałów i zaklęć), a potem zwróciła się do uzdrowicieli. Pewnego razu przywieziono do niej czarownicę Darwulę, która mieszka niedaleko Chate. Patrząc na nią, staruszka z przekonaniem powiedziała: „Pani, krew jest potrzebna. Wykąp się we krwi dziewcząt, które nie znały mężczyzny, a młodość zawsze będzie z tobą. Na początku Erzhebet był zaskoczony. Ale potem przypomniała sobie radosne podniecenie, które ogarniało ją za każdym razem na widok krwi. Nie wiadomo, kiedy dokładnie przekroczyła granicę oddzielającą człowieka od bestii. Wkrótce jednak dziewczęta wysłane na zamek, by służyć hrabinie, zaczęły znikać nie wiadomo gdzie, a na skraju lasu zaczęły pojawiać się nowe groby.
Grzebali ich po trzy i dwanaście naraz, tłumacząc śmierć nagłą zarazą. Chłopki sprowadzano z daleka na miejsce zmarłych, ale po tygodniu gdzieś znikały. Gospodyni Dora Szentesh, męska kobieta, ciesząca się szczególną łaską hrabiny, wyjaśniła zaciekawionym mieszkańcom Czachticy: mówią, że wieśniaczki okazały się kompletnie niezdarne i zostały odesłane do domów. Albo: ci przybysze rozgniewali kochankę zuchwałością, groziła im karą, więc uciekli …
Na początku XVII wieku (a wszystko to wydarzyło się w 1610 r., Kiedy Erzbet Bathory skończył pięćdziesiątkę) w kręgach szlachty uznano za nieprzyzwoite ingerowanie w życie prywatne rówieśników, dlatego plotki wybuchały i gasły, nie pozostawiając śladu na reputacji promiennej damy. To prawda, powstało nieśmiałe założenie, że hrabina Nadashdi potajemnie handluje żywymi towarami - dostarcza dostojne chrześcijanki o różowych policzkach, tureckiemu paszy, ich wielkiemu wielbicielowi. A skoro wielu wspaniałych przedstawicieli wyższych sfer było potajemnie zaangażowanych w takie rzemiosło, czy warto było się zastanawiać, dokąd idą dziewczyny?
Przez dziesięć lat, kiedy w Cheyt panował terror, mechanizm mordu dopracowywano w najdrobniejszych szczegółach. To było to samo, co półtora wieku przed Erzhebet z francuskim baronem Gilles de Rais, i to samo, co półtora wieku później rosyjska właścicielka ziemska Saltychikha (Daria Saltykova). We wszystkich przypadkach ofiarami były dziewczynki, a baron miał również dzieci. Być może wydawali się szczególnie bezbronni, co rozpaliło zapał sadystów. A może najważniejsza była tutaj zazdrość starzejących się ludzi o młodość i piękno. Swoją rolę odegrały dziedziczne wady rodu Batorego i przesądy samej Erzhebet. Nie czyniła zła sama: pomagali jej asystenci. Głównym był brzydki garbus Janos Uyvari, zwany Fitzko. Żyjąc w zamku w pozycji błazna, słyszał mnóstwo kpin i śmiertelnie nienawidził wszystkich zdrowych i przystojnych. Wędrując po okolicy, szukał domów, w których dorastały jego córki. Potem do interesu weszły pokojówki Ilona Yo i Dorka: przyszły do rodziców dziewczynek i namówiły je, by oddały córki w służbie hrabiny za dobre pieniądze. Pomogli także Erzsebet pokonać nieszczęśników, a następnie pochowali ich ciała. Później miejscowi chłopi, wyczuwając, że coś jest nie tak, przestali odpowiadać na obietnice pani zamku. Musiała zatrudnić nowych szczekaczy, którzy szukali jej ofiar w odległych wioskach.
Kiedy dziewczyny przyprowadzono na Chait, wyszła do nich sama hrabina. Po ich zbadaniu wybrała najpiękniejszą, a resztę wysłała do pracy. Wybranych zabrano do piwnicy, gdzie Ilona i Dorka od razu zaczęły ich bić, nakłuwać igłami i rozdzierać kleszczami. Słysząc krzyki ofiar, Erzhebet wpadła w furię i sama poddała się torturom. Zdarzyło się, że zębami wyciągała kawałki mięsa z ciał swoich ofiar. Chociaż krew nie piła, więc na próżno uważana jest za wampira, to jednak czy jest duża różnica? W końcu, gdy dziewczynki nie mogły już stać, przecięto im tętnice, a krew spuszczono do misek, wypełniając wannę, w której zanurzano hrabinę. Później zamówiła cud techniki tortur w Pressburgu - „żelazną dziewicę”. Była to pusta postać, złożona z dwóch części i nabijana długimi kolcami. W sekretnym pomieszczeniu zamku następna ofiara została zamknięta w „dziewczynie” i podniesiona,tak, aby krew spływała bezpośrednio do wanny.
Czas mijał, a krwawe ablucje nie przyniosły rezultatów: hrabina dalej się starzała. W gniewie wezwała Darwulę i zagroziła, że zrobi jej to, co zrobiła dziewczynom za jej radą. „Mylisz się, pani! stara się opłakiwać. „To, czego potrzeba, to nie krew sług, ale szlachetnych dziewic. Zdobądź je, a wszystko pójdzie gładko”. Nie wcześniej powiedział, niż zrobił. Agenci Erzsebet przekonali dwadzieścia córek biednej szlachty, aby osiedliły się w Cheyte, aby bawić hrabinę i poczytać jej w nocy. W ciągu dwóch tygodni żadna z dziewcząt nie żyła. Nie pomogło to ich zabójcy w odzyskaniu sił, ale Darvuli to nie obchodziło - umarła ze strachu. Ale szalone fantazje Erzsebeta nie były już hamowane. Polała wrzącym olejem wieśniaczki, łamała im kości, odcinała usta i uszy i zmuszała je do jedzenia. Latem jej ulubioną rozrywką było rozbieranie dziewcząt i sadzenie ich na mrowisku. Zimą polewaj je wodą na zimno, aż zmienią się w lodowe posągi.
Morderstwa popełniono nie tylko w Cheyte, ale także w dwóch innych zamkach w Erzsebet, a także na wodach Pishtyan, gdzie hrabina również próbowała przywrócić znikające piękno. Doszło do tego, że nie mogła spędzić nawet kilku dni bez zabijania. Nawet w Wiedniu, gdzie Erzsebet, przez ponury zbieg okoliczności, miała dom na Krwawej ulicy (Blutenstrasse), zwabiła i zabijała ulicznych żebraków. Trudno się dziwić, że przez tyle lat wszystko uszło jej na sucho, zwłaszcza że plotki o zbrodniach „Chaita” krążyły falami po okolicy. Być może rację mają ci, którzy mówią o wysokich patronach mordercy. Tak więc świadkowie wspominali szlachetną damę, która przybyła do zamku w eleganckim męskim garniturze i niezmiennie uczestniczyła w torturach i morderstwach, po czym wyszła z hrabiną do sypialni. Widzieliśmy tutaj ponurego pana z kapturem, który skrywa twarz. Słudzy szeptaliże to zmartwychwstały Vlad Dracul, który kiedyś dokonał swoich czarnych czynów w sąsiedniej Wołoszczyźnie. Dominacja czarnych kotów na zamku i kabalistyczne znaki wyryte na ścianach nie kryły się przed oczami. Zaczęły się pogłoski o związku hrabiny z diabłem, który uważano za gorszy niż mordowanie wieśniaczek.
Zbrodnie Erzsebeta Bathory'ego zakończyły się z najbardziej banalnego powodu. Potrzebując pieniędzy na eksperymenty odmładzające, hrabina założyła jeden z zamków za dwa tysiące dukatów. Opiekun jej syna, Imre Medieri, wywołał skandal, oskarżając ją o trwonienie majątku rodziny. Została wezwana do Pressburga, gdzie wszyscy szlachcice, w tym cesarz Macieja i jej krewny i patron Gyorgy Thurzo, zebrali się na sejmie. Ten ostatni otrzymał już list od księdza, który miał odprawić nabożeństwo pogrzebowe za dziewięć dziewcząt zabitych na raz przez Erzhebeta. Początkowo zamierzał uciszyć historię w sposób rodzinny, ale potem hrabina przysłała mu tort. Wyczuwając, że coś jest nie tak, Thurzo nakarmił psa ciastem, który natychmiast zdechł. Rozwścieczony potentat ustawił scenę we właściwy sposób. Na początek przesłuchał krewnych Erzsebeta przebywających w mieście, którzy opowiedzieli wiele interesujących rzeczy. Na przykład jej zięć Miklos Zrinyi odwiedził kiedyś swoją teściową,a jego pies wykopał odciętą rękę w ogrodzie. Córki oskarżonego były blade i powtarzały jedną rzecz: „Wybacz mojej matce, ona nie jest sobą”.
Wracając do Chaita, hrabina ułożyła zaklęcie, którego nauczył ją Darwul: „Mała chmurko, chroń Erzhebet, ona jest w niebezpieczeństwie … Wyślij dziewięćdziesiąt czarnych kotów, niech rozerwą na strzępy serce cesarza Macieja i mojego kuzyna Thurzo oraz serce rudowłosego Medieriego …” nie mogła jednak oprzeć się pokusie, gdy przyprowadzono do niej młodą służącą Doricę, którą przyłapano na kradzieży cukru. Erzsebet bił ją batem, aż była wyczerpana, podczas gdy inne pokojówki uderzały żelaznymi kijami. Nie pamiętając siebie, hrabina chwyciła rozpalone do czerwoności żelazko i wepchnęła Dorice w usta aż do jej gardła. Dziewczyna nie żyła, krew zalała całą podłogę, a gniew kochanki Chate tylko narastał. Poplecznicy przyprowadzili jeszcze dwie pokojówki, a po pobiciu ich do połowy na śmierć, Erzhebet uspokoił się.
A następnego ranka Thurzo przybył do zamku z żołnierzami. W jednym z pokoi znaleźli martwą Doritsę i dwie inne dziewczyny, wciąż wykazujące oznaki życia. W piwnicach czekały inne straszne znaleziska - baseny z zaschniętą krwią, klatki dla jeńców, połamane części „żelaznej dziewicy”. Znaleźli też niezbity dowód - pamiętnik hrabiny, w którym zapisała wszystkie swoje okrucieństwa. Co prawda nie pamiętała nazwisk większości ofiar, albo po prostu nie znała i zapisywała je w ten sposób: „Nr 169, krótkie” lub „Nr 302, z czarnymi włosami”. W sumie było 610 nazwisk, ale nie uwzględniono wszystkich zabitych. Uważa się, że w sumie na sumieniu „istoty Chayt” jest co najmniej 650 żyć. Erzhebet została dosłownie złapana na progu - miała uciec. Warto zauważyć, że narzędzia tortur, bez których nie mogła się już obejść, zostały starannie zapakowane do jednej z podróżujących skrzyń.
Thurzo swoją mocą skazał ją na wieczne uwięzienie we własnym zamku. Jej poplecznicy zostali postawieni przed sądem, gdzie świadkowie mogli wreszcie powiedzieć wszystko, co wiedzieli o zbrodniach ich byłej kochanki. Ilone i Dorke zmiażdżyli sobie palce, a następnie spalili żywcem na stosie. Garbusowi Fitzko ścięto głowę, a jego ciało również wrzucono do ognia. W kwietniu 1611 r. Kamieniarze przybyli do Chait i zablokowali okna i drzwi pokoju hrabiny kamieniami, pozostawiając tylko małą szczelinę na miskę z jedzeniem. W niewoli Erzhebet Batory żył w wiecznych ciemnościach, jedząc tylko chleb i wodę, nie narzekając ani o nic nie prosząc. Zmarła 21 sierpnia 1614 r. I została pochowana pod murami zamku, obok szczątków jej bezimiennych ofiar. Mówi się, że nocą z przeklętego zamku wciąż słychać jęki, przerażające okolicę.