Okultyzm w III Rzeszy to bardzo popularny temat. Nie ogranicza się to jednak do „włóczni losu”, wypraw do Szambali, tajnych rytuałów SS w zamku Wewelsburg i wykorzystania technik okultystycznych do zdobycia dominacji nad światem. Zakazywać, więzić, uwalniać i organizować w organizacjach wojskowych - „Lenta.ru” starał się zrozumieć perypetie stosunków między nazistami a okultystami.
Magia i polityka
Naukowcy myśleli już o bliskości nazizmu i ezoteryki w latach czterdziestych XX wieku, ale przez długi czas ton dyskusji nadawali przeciwnicy reżimu. Próbując zrozumieć, jak Hitlerowi udało się „odurzyć” naród niemiecki, wybrali dość proste wyjaśnienie. Już sama fascynacja Niemcami magią i siłami nieziemskimi (nawet pod rządami Wilhelma i Republiki Weimarskiej) utorowała nazistom drogę do władzy. Hitler tylko zaspokajał tęsknotę narodu za irracjonalnym porządkiem świata, argumentowali wpływowi socjologowie szkoły frankfurckiej Siegfried Krakauer i Theodor Adorno.
„Hitler to prawdziwy mistyk, półbóg, który potrafił manipulować podświadomością 78 milionów Niemców” - powtórzył wielki psycholog Carl Jung. W bardziej akademickiej formie paradygmat ten został przedstawiony w przetłumaczonej na język rosyjski monografii Goodricka-Clarke'a „Okultystyczne korzenie nazizmu”.
Ale po zakończeniu zimnej wojny i przewartościowaniu „czarnych” interpretacji III Rzeszy okultystyczni historycy, w szczególności Corinna Treitel, zakwestionowali fakt, że naziści mieli szczególny związek z okultyzmem. Pojawiły się dane o licznych represjach w III Rzeszy wobec magów, astrologów i telepatów, których nazistowskie również uważało za podejrzane. Ponadto Treitel i jej zwolennicy nalegali, aby nie patrzeć z góry na ezoterykę jako na „narkotyk” i fałszywą wiedzę: parapsychologia, spirytyzm, astrologia i inne „nauki pogranicza” (Grenzwissenschaft) były nie mniej ważne dla Europejczyków niż zwykła nauka, sposób na znalezienie znaczenie w bezbożnej rzeczywistości nowoczesności.
Film promocyjny:
Historycy odchodzą teraz od obu skrajności. Nie można powiedzieć, że naziści traktowali okultyzm dobrze lub źle: polityka w każdej sprawie zmieniała się z przyczyn wewnętrznych i zewnętrznych, a czasami obracała się o 180 stopni. Historycy podkreślają, że nazistowskie Niemcy nie były mitycznie „totalitarnym”, ale państwem polikratycznym: dziesiątki różnorodnych organizacji i ośrodków władzy konkurujących ze sobą, o nakładających się funkcjach i kompetencjach (jako przykład możemy przypomnieć rywalizację między Abwehrą, SD i wywiadem MSZ), prowadzili własną politykę, starając się udowodnić, że to ich metody i rozwiązania realizowały ideały narodowego socjalizmu.
Pragmatyczna postawa
Po dojściu do władzy w 1933 r. Naziści przejęli kontrolę nad astrologami, jasnowidzami i wróżbitami, podobnie jak inne wolne zawody Republiki Weimarskiej. Chcesz zarabiać na prywatnej praktyce i wydawać magazyny? Zarejestruj się w Cesarskiej Izbie Literatury, Ministerstwie Zdrowia, Gestapo i SD. Nazistowscy urzędnicy nie martwili się antynaukowym charakterem nauk okultystycznych, ale zwabieniem pieniędzy od ludzi (na przykład podczas czytania ręcznego).
Co więcej, wielu przywódców państwa (począwszy od Hitlera, Himmlera i Goebbelsa) sami lubili praktyki ezoteryczne (od astrologii po wróżenie z wahadłem). To wyjaśnia, dlaczego represje wobec okultystów nigdy nie doprowadziły do brutalności, z jaką Rzesza rozprawiła się z komunistami, homoseksualistami, chorymi psychicznie, nie mówiąc już o Żydach.
Dziesiątki zwolenników nauk ezoterycznych kontynuowało swoją działalność, korzystając z wprowadzonego w republice prawnego rozróżnienia między „szarlatanizmem” a „naukowym okultyzmem” - badań nad niezwykłymi zjawiskami, których nauka nie potrafi jeszcze wyjaśnić. Z SD i Gestapo zamówiono dziesiątki notatek analitycznych, żądających znalezienia jasnego kryterium odróżnienia szarlatanizmu od obiecujących „nauk pogranicza” - które oczywiście nie powinny przyciągać uwagi szerokich mas, ale pracować w zamkniętych „szaraszkach” na rzecz struktur władzy.
„Jak wiecie, nie uważam astrologii za zwykłą mistyfikację, ale wierzę, że coś za tym kryje się… Musimy bardziej ograniczyć szarlatanów i pozwolić tylko na specjalne grupy badawcze w tej dziedzinie” - napisał Himmler do Heydricha w 1939 roku.
Przeciw uprzedzeniom i Żydom
Ale to nie znaczy, że ezoteryka w Trzeciej Rzeszy była spokojna. Bojownicy z obskurantyzmem i pseudonauką nie spali, próbując zachęcić władze do walki z „wampirem uprzedzeń”. Co ciekawe, najbardziej aktywni z nich pochodzili nie spośród niezależnych naukowców, ale z kręgu Matyldy Ludendorff - drugiej żony słynnego niemieckiego generała, byłego sojusznika Hitlera. Dla nich „magowie” byli na równi z Żydami, chrześcijanami i masonami - siłami niszczącymi zdrowy organizm narodu niemieckiego i tylko czujne oświecenie może ich przed nimi uchronić.
Bojownicy przeciwko obskurantyzmowi, z których najbardziej znani byli komisarz policji Karl Peltz i zawodowy ezoteryczny debunker Albert Stadhagen, rozumieli, że potrzebują potężnych patronów, aby odnieść sukces. I znaleźli je w osobie Reinharda Heydricha i szefa Ministerstwa Zdrowia Bernharda Hermanna, który rozbija okultyzm na łamach swojego pisma, a także w gazecie SS. Głównym osiągnięciem Hermanna jest przedstawienie Peltza, w którym ujawnił sztuczki magów, parapsychologów i jasnowidzów. Peltz występował 105 razy na oczach samych żołnierzy Wehrmachtu w latach 1937-1940.
Ale znalazła kosę na kamieniu: podsekcja magów Cesarskiego Związku Artystów w 1940 roku uzyskała od Gestapo i osobiście od Hitlera zakaz działalności Pelza, a także Stadhagena. Nie mógł ukryć oburzenia: przez 20 lat walczył z „okultystycznymi oszustami, Żydami i jezuitami”, obnażając „uprzedzenia - sposób myślenia upośledzonych intelektualnie, niegodnych III Rzeszy”, a tu banda magów, wykorzystując swój wpływ w najwyższych kręgach, postawiła go tkwią w kołach walki z obskurantyzmem.
Peltz i Stadhagen próbowali dodzwonić się do Hitlera, wysłali faworyzującego ich Rosenberga do Kancelarii Rzeszy, ale Führer odmówił zniesienia zakazu. To prawda, wkrótce znaleziono złom nadający się do użycia przeciwko temu złomowi. W 1937 roku Peltz z własnej inicjatywy wysłał szczegółowe doniesienie do swojego przywództwa policji na temat okultystów kontynuujących swoją działalność z wszelkimi „pozorami i hasłami”. Potępienie zwróciło uwagę samego Heydricha (który w przeciwieństwie do Himmlera nie był zwolennikiem ezoteryki), ale leżał pod płótnem - w oczekiwaniu na odpowiedni moment.
Bormann wychowawca
Ten moment nadszedł nieoczekiwanie dla wszystkich, łącznie z Hitlerem: 10 maja 1941 r. Jeden z najbliższych współpracowników Führera, Rudolf Hess, poleciał do Anglii negocjować oddzielny pokój. Hessa uznano za szalonego na podstawie astrologii, a przeciwnicy okultyzmu (Martin Bormann był jednym z nich) nie zawahali się zorganizować z tej okazji wielkiej akcji policyjnej przeciwko „astrologom, spirytystom, wróżbitom, uzdrowicielom, antropozofom, teozofom, ariosofistom i zwolennikom nauki chrześcijańskiej” - zgodnie z potępieniem „Oświeciciel” Peltz.
Zwolennicy koncepcji „okultyzmu” nazistowskiego reżimu i wyraźnych granic między nauką a antynauką będą zainteresowani lekturą okólnika, który Bormann wysłał do pracowników partii w tym samym 1941 roku.
„Kręgi okultystyczne usiłują siać zamieszanie i zwątpienie wśród ludzi, celowo rozpowszechniając historie o cudach, przepowiedniach, astrologicznych przepowiedniach przyszłości (…). Jasnowidze i wróżki wykorzystują trudną sytuację [wojna] (…). Ideologia narodowego socjalizmu opiera się na naukowej wiedzy o prawach rasy, społeczeństwa i przyrody (…). Twoim obowiązkiem jest dopilnowanie, aby członkowie partii, zwłaszcza na obszarach wiejskich, nie brali udziału w rozpowszechnianiu wróżb politycznych, wiary w cuda, uprzedzenia lub okultystyczne cuda”.
Oświeciciel Bormann podkreślił, że same środki policyjne nie wystarczą, potrzebna jest „polityka oświecenia”, która nie pozwoli szerokim kręgom społeczeństwa dać się ponieść naukom okultystycznym - co jest szczególnie ważne w czasie wojny.
Jednak nieudany przebieg działań wojennych wobec nazistów podważył pozycje „racjonalistów”, takich jak Bormann i Heydrich: Hitler, Goebbels i Himmler przeznaczali coraz więcej środków na „swoje” nauki okultystyczne. Sam Führer w 1942 roku przyznał, że „bez magii i przesądów ludzie nie potrafią wyjaśnić nieprzewidzianych wydarzeń, których nie można przewidzieć i którym nie można sobie poradzić”. Książki skonfiskowane przez policję nie zostały spalone, lecz wysłane do bibliotek SS. „Astrolog naukowy” Karl Krafft w 1942 r. Prosto z więzienia, podobnie jak Korolew, udał się prosto z więzienia do utworzonego przez Marynarkę Wahadła Instytutu Wahadła - w celu poszukiwania statków sojuszników za pomocą wahadeł (obecnie nazywa się to delikatnie biolokacją). W poszukiwaniach Mussoliniego, aresztowanego w 1943 r. Po antyfaszystowskim zamachu stanu, Himmlerowi pomagała duża grupa astrologów i tak dalej.
Jak Himmler przestraszył się nauki
Interesujące jest porównanie losów ezoteryki w III Rzeszy i ZSRR. Oczywiście za Stalina nie mogło być mowy o legalizacji okultyzmu - ale był Łysenkoizm, kiedy jawnie pseudonaukowy nurt, wykorzystujący przychylność przywódcy, zyskał oficjalne uznanie - i natychmiast zaczął „uciszać” i represjonować swoich przeciwników, normalnych naukowców.
Jednak w nauce hitlerowskie Niemcy nigdy nie przeżyły weimarskiego pluralizmu. Na przykład istniała taka doktryna wiecznego lodu, zaproponowana przez austriackiego inżyniera Hansa Gerbigera. Zgodnie z jego koncepcją układ słoneczny powstał w wyniku interakcji super słońca (ognistej sfery) i kosmicznego lodu. Nie było tu tła ideologicznego, ale naziści widzieli w tej doktrynie długo oczekiwaną kosmologiczną alternatywę dla „żydowskiej” fizyki (teoria względności, mechanika kwantowa). Gerbigera porównywano do Hitlera - tych samych samouków, dokonujących rewolucji.
Zwolennicy doktryny wiecznego lodu osiedlili się w „Ahnenerbe” i przy wsparciu Hitlera próbowali wejść do oficjalnej nauki. Najpierw zdecydowali się wprowadzić specjalny protokół (zgodny z ich „teorią”), dzięki któremu geolodzy i meteorolodzy, którzy odmówią jego podpisania, stracą finansowanie. Nie wypracował.
W 1937 r. Staraniem Ahnenerbe w popularnym niemieckim wydawnictwie ukazał się artykuł o Koperniku XX wieku. Redaktorzy natychmiast otrzymali setki oburzonych listów od naukowców i inżynierów. Nie należy oczerniać niemieckiej nauki „takimi opowieściami - zwłaszcza gdy młodzi poborowi mają wyjątkowo słabą znajomość fizyki i matematyki” - oburzył się inżynier wojskowy Peter Lautner. Niektórzy nie byli zbyt leniwi, by nagryzmolić potępienia do ministerstwa Rzeszy, domagając się wezwania zwolenników „wiecznego lodu” przed wymiar sprawiedliwości.
W 1938 roku wiodąca publikacja naukowa Journal of the German Geological Society opublikowała artykuł, w którym nie tylko ujawniono doktrynę wiecznego lodu, ale także w sposób pośredni skrytykował skłonność niemieckiej burżuazji do irracjonalnych idei (w tym można było nawet dostrzec ślad popularności Hitlera i NSDAP). A autor-geolog w żaden sposób nie ucierpiał z tego powodu. Ponadto Himmler oficjalnie zalecał teoretykom wiecznego lodu, aby „trzymali głowę spuszczoną” i nie wdawali się w polemiki w czasopismach naukowych, aby nie dać się zastąpić. Jednak „Ahnenerbe” zwiększyło fundusze na teorię światowego lodu, zapraszając swoich zwolenników do przewidywania pogody dla Luftwaffe: innymi słowy, zamiast publicznie walczyć z naukowcami, naziści woleli tworzyć własne kieszonkowe struktury z najbardziej szalonymi pracownikami, mając nadzieję, że „cud” udowodni słuszność ich okultystycznych teorii …
Artem Kosmarsky