Starożytne Teby (Uaset) - dawna stolica niegdyś potężnego Egiptu - rozciągały się szeroko wzdłuż wschodniego brzegu Nilu. Ale przez tysiące lat swojego istnienia miasto żywych nie próbowało przekroczyć rzeki i zająć zachodniego brzegu. Dla starożytnych Egipcjan po drugiej stronie Nilu leżało chronione Miasto Umarłych, a dziś pozostałości majestatycznych świątyń pogrzebowych i licznych grobowców są chronione prawem jako cenne dziedzictwo historyczne i kulturowe.
Miasto Umarłych obejmuje nadmorski pas ze świątyniami pamięci, słynną Doliną Królów i Królowych oraz grobowcami szlachty na skraju pustyni. Niestety, udało mi się poznać mniej więcej szczegółowo, może poza świątynią Hatszepsut w Deir el-Bahri i kilkoma pochówkami w Dolinie Królów. Tutaj pokażę, co udało mi się zobaczyć głównie z okna autobusu w drodze do dwóch nazwanych obiektów.
Teby to miasto Żywych i Umarłych, zjednoczone w metafizycznej jedności. Teby to świątynia żyjących na wschodnim brzegu Nilu, Rzeka Widzialnego Życia, a miasto żyjących na drugim świecie - na zachodzie. Dwie części Teb są jak pomost między dwoma brzegami, między dwoma żywotami, połączonymi ziemskim Nilem - obrazem i odbiciem niebieskiego Nilu. Teby to zwierciadło nieba na ziemi. Teby to miejsce, w którym człowiek żyje w harmonii z całym Wszechświatem i przygotowuje się do życia w innym świecie. I to właśnie doświadczenie zdobyte przez starożytnych Egipcjan zachęca nas do ponownego uświadomienia sobie profesora Jorge Angel Livragi.
Pierwsi mieszkańcy Teb
Pierwszymi znanymi nauce mieszkańcami okolic Teb były grupy koczowniczych łowców i zbieraczy, którzy nie później niż sto tysięcy lat temu zamieszkiwali wyżyny, poza którymi rozciągała się pustynia. W epoce paleolitu klimat na pustyni był znacznie korzystniejszy niż obecnie, na miejscu piasków występowały sawanny, bogate w faunę i florę, a suche doliny (wadis) po obu brzegach Nilu nadal służyły jako kanały wysychających rzek, od czasu do czasu wypełnionych powodziami, które oczyszczały same kanały ze ściółki tworzyły żyzne oazy i sprowadzały na brzegi krzemienie niezbędne do produkcji narzędzi.
W epoce neolitu, począwszy od przełomu V tysiąclecia pne. mi. Zmiana klimatu spowodowana cofaniem się lodowców pod koniec ostatniej epoki lodowcowej doprowadziła do wyższych temperatur i niższej wilgotności na pustyni. Pomimo bliskości wielkiej rzeki, której coroczne powodzie zagrażały mieszkańcom Doliny Nilu (likwidowanej przez Zaporę Asuańską), mieszkańcy wyżyn zaczęli opuszczać swoje zwykłe miejsca i przenosić się na niezbyt dogodne, ale bardzo żyzne ziemie zalewowe rzeki. Ludzie szybko docenili korzyści płynące z corocznych powodzi Nilu. Oznaczało to przejście głównie do gospodarki rolnej.
Niewiele wiadomo o wczesnych wierzeniach starożytnych Egipcjan. Możemy śmiało założyć, że każda osada czciła swoje własne bóstwo, często podobne do każdego zwierzęcia. Z biegiem czasu te bóstwa stały się bogami i boginiami egipskiego panteonu: malowidła naskalne przedstawiające bydło, odkryte w tebańskiej Dolinie Królowych (na lewym brzegu Nilu), należą być może do jednego z kultów, które później weszły do kultu Hathor, bogini krów.
Film promocyjny:
Od około 4000 pne mi. w południowym Egipcie zmarłych często chowano z różnymi przedmiotami, co wskazuje na rosnącą wiarę w życie pozagrobowe. Podobnie jak mieszkańcy innych egipskich miast, Tebańczycy założyli swoje cmentarze na pustyni na zachód od dzielnicy mieszkalnej, aby dusze zmarłych mogły zejść do podziemi po zachodzie słońca, mając nadzieję na odrobinę tego, że każdego ranka słońce ożywiało nowe życie. Ostra różnica między pustynią a żyzną krainą Doliny Nilu uwydatniła przepaść między światem żywych a światem umarłych.
Jorge Angel Livraga Rizzi, Włoch z narodowości, doktor Azteckiej Akademii Sztuki, Nauki i Literatury, był założycielem i prezesem Międzynarodowej Organizacji Nowego Akropolu, która ma obecnie oddziały w ponad pięćdziesięciu krajach. Jest autorem wielu prac z zakresu filozofii i historii kultury, w tym: Lotus, Anchor-student, Letters to Delia and Fernand, itp. Wszystkie jego prace zostały przetłumaczone na wiele języków świata.
Starożytne budowle na prawym brzegu Nilu nazywane są Miastem Żywych - tu mieszkała jego ludność, a po lewej - Miastem Umarłych, tu znajdowała się rezydencja królewska i ogromna nekropolia - świątynie grobowe i grobowce znajdujące się w amfiteatrze ze skał, nad którym wznosi się Dehenet - Szczyt Zachodni (obecnie el -Kurn).
Wężowa bogini Meretseger, która kocha ciszę, władca tej góry, według legend, chroniła nie tylko królewskie pochówki znajdujące się w Dolinie Królów i Dolinie Królowych, ale także groby szlachty i zwykłych mieszczan. Gigantyczne posągi faraona Amenhotepa III, zwane Kolosami Memnona, niegdyś górowały przed gigantycznym kompleksem pamięci tego władcy, teraz prawie zniszczonym. Znajduje się tu słynna starożytna egipska świątynia Amon-Ra, świątynie Mut i Chonsu, a także wiele zabytków architektury hellenistycznej. W Mieście Żywych znajdują się znane na całym świecie świątynie Luxor i Karnak. Kompleks świątynny Luksoru połączony był z Karnakiem aleją sfinksów.
Świątynia w Karnaku jest bardziej okazała i złożona niż świątynia w Luksorze, porównywalna tylko z piramidami w Gizie. To jedna z najwspanialszych budowli architektonicznych starożytnego świata. W skład kompleksu świątynnego w Karnaku wchodzą budynki wzniesione na przestrzeni kilku stuleci przez wielu faraonów. Najbardziej imponującym miejscem w świątyni jest Sala Kolumnowa Faraona Setiego I - 134 kolumny o wysokości 16 m każda, pomalowane od góry do dołu kolorowymi płaskorzeźbami.
Po południowej stronie małe święte jezioro przylega do świątyni Karnak, na brzegu której znajduje się ogromny granitowy skarabeusz, który w Egipcie był uważany za święty. Każdego wieczoru w świątyni w Karnaku, podobnie jak piramidach w Gizie, odbywa się kolorowy spektakl świetlno-muzyczny Dźwięk i światło.
W Mieście Umarłych znajduje się słynna Dolina Królów, miejsce pochówku faraonów (łącznie około 40 grobowców), to właśnie tutaj odkryto grób Tutanchamona. Ogromnym zainteresowaniem cieszy się Świątynia Królowej Hatszepsut, która zasadniczo różni się od innych świątyń starożytnego Egiptu.
Luksor słynie jako ośrodek produkcji rękodzieła, zwłaszcza pamiątek naśladujących „antyki” Egiptu. 54 km na południe od Luksoru znajduje się dobrze zachowana świątynia boskiego garncarza Khnuma w Esnie, a 53 km na południe, w Edfu, słynne sanktuarium boga sokoła Horusa, syna Ozyrysa i Izydy. legendarny przodek wszystkich egipskich faraonów, jedna z najlepiej zachowanych świątyń starożytnego Egiptu.