Dzisiaj religia, a zwłaszcza chrześcijaństwo, jest bardzo delikatnym tematem społecznym. Jest niejednoznaczny i rodzi wiele pytań. Kościół jest jego osobnym ogniwem. Przyjmuje funkcję pośrednika między człowiekiem a Bogiem. Ale czy tak jest w buddyzmie? Czy komunizm, który „wyznają” Chiny, nie jest religią?
Dalajlama XIV, Tenzin Gyamtskho.
Przez niemal całe istnienie naszej planety człowiek szukał siebie, swojego duchowego pochodzenia. Wraz z nadejściem religii coraz częściej pojawiali się duchowi mentorzy, którzy próbowali uporządkować „duszę” człowieka, uzdrowić ją. Przykładów „nauczycieli” jest wiele: Jezus Chrystus, Eckhart Tolle, Tik Nat Khan, Deepak Chopra, Paulo Coelho, Elizabeth Gilbert… Te nazwiska obejmują jedną z najważniejszych postaci XXI wieku - Dalajlamę. Ale co o nim wiemy? Jakie trudności napotyka przywódca jednego z głównych wyznań religijnych?
W ciągu ostatnich sześciu dekad Dalajlama stał się najbardziej rozpoznawalną twarzą religii buddyjskiej. Jest praktykowany przez prawie 500 milionów ludzi na całym świecie.
Dalajlama XIV, Tenzin Gyamtskho jest duchowym przywódcą Tybetańczyków. Buddyści wierzą, że jest ucieleśnieniem na ziemi Awalokiteśwary (nieskończonego współczucia wszystkich Buddów). Urodzili się tutaj, aby służyć ludziom.
Duchowy przywódca urodził się w zwykłej rodzinie. Ojciec Choikyon Tsering, matka Sonam Tsomo. Podobnie jak pozostałe 20 rodzin we wsi (w tym kilka etnicznych Chińczyków) zajmowali się uprawą owsa, pszenicy i ziemniaków. Dziewięcioro z jego rodzeństwa zmarło we wczesnym dzieciństwie. Przy urodzeniu otrzymał imię Lhamo Thondup (bogini, która spełnia życzenia. W Tybecie przy wyborze imion nie bierze się pod uwagę płci dziecka, dlatego przyszły Dalajlama otrzymał imię żeńskie).
Fragment filmu Martina Scorsese * Kundun *.
Z biegiem czasu Dalajlama stał się duchowym mentorem całej religii. W 1989 roku otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla. W 1997 roku Martin Scorsese wyreżyserował film biograficzny Kundun o Delai Lamie.
Film promocyjny:
Dalajlama i Richard Gere.
Buddyzm rozpowszechnił się w umysłach ludzi Zachodu dzięki wyznawcom. Występują na całym świecie, od Richarda Gere do Beastie Boys i Przewodniczącej Izby Demokratycznej Nancy Pelosi, która nazywa go „posłańcem nadziei dla milionów ludzi na całym świecie”.
Jednak czas ucieka. Inne kraje rosną i rozwijają się, a niektóre z nich mają wielkie znaczenie religijne. Wpływ Dalajlamy słabnie. Dziś Komunistyczna Partia Chin (KPCh), która wypędziła lamę z Tybetu, pracuje nad ujednoliceniem zasad buddyjskich, a także nad samym procesem sukcesji.
Oficjalnie „ateistyczna” partia okazała się tak samo przystosowana do religii, jak do kapitalizmu. Twierdzi, że ojczyzną wiary jest nacjonalizm, który Pekin aktywował za Xi Jinpinga. W styczniu KPCh ogłosiła, że „splugawi” buddyzm w ciągu następnych pięciu lat, kończąc wielomilionową rebranding wiary na starożytną chińską religię.
Pekin postrzega Dalajlamę jako groźne zagrożenie i szybko karci każdy kraj, który ma z nim kontakt. Każdy prezydent USA od czasu George'a H. W. Bush spotkał się z Dalajlamą. Trwało to do momentu, gdy Donald Trump rozpoczął negocjacje z Chinami w sprawie reformy gospodarki kontrolowanej przez państwo.
Główny buddysta pozostaje oderwanym przywódcą swojego ludu.
KPCh nadal uważa Dalajlamę za „wilka w monastycznych szatach”. Odrzucił wezwania do niepodległości Tybetu od 1974 roku, uznając geopolityczną rzeczywistość, że jakiekolwiek porozumienie powinno zachować Tybet w Chińskiej Republice Ludowej. Zamiast tego opowiada się za większą autonomią, wolnością religijną i kulturową swojego ludu.
Dalajlama cały czas boryka się z trudnymi kwestiami religijnymi.
Buddyzm ma swoich ekstremistów, pod tym względem jest podobny do innych religii. Tematy buddyzmu, jako religii nieetycznej bez jednego bóstwa stwórcy, są bardziej dostępne dla wyznawców innych wyznań, a nawet zagorzałych ateistów. To właśnie odróżnia ją od innych religii. Buddyzm kładzie nacisk na harmonię i czystość umysłu. Jednak Dalajlama mówi, że jest „bardzo smutny” z powodu sytuacji w Birmie, gdzie ogień i mnisi buddyjscy sprowokowali ludobójstwo muzułmanów Rohingya. Trudno to zrozumieć i zaakceptować. W tym miejscu przejawia się odpowiedzialność za interesy religijne wysuwane przez Dalajlamę. W 2013 roku na całym świecie z powodu przekonań religijnych zmarło co najmniej 2100 chrześcijan. Większość z nich została zabita w Syrii przez radykalnych islamistów. „Głównym powodem prześladowań chrześcijan w 36 z 50 krajów jest radykalny islamizm”,- piszą autorzy badania przeprowadzonego przez Open Doors Society.
Dziś Delai Lama jest jedynym, który uznaje niedoskonałość wyznań religijnych. Nie ma znaczenia, w którego Boga wierzyć, najważniejsze jest, aby pozostać Człowiekiem, życzliwym, uczciwym, kochającym …
Wróćmy do Chin. Jego opór jest zrozumiały, wolność i trzeźwość są zawsze zagadkowe. Chiny są niewątpliwie wiodącą, rozwijającą się, silną potęgą. Ale czy ludzie są tam wolni? Co wiemy o zasadniczo zamkniętym kraju? W których często ograniczenia są silniejsze niż w krajach religijnych. Przykładem jest ZSRR.
KARINA BASOK