Egregor to stosunkowo nowe słowo, które po łacinie oznacza jednostkę, zgromadzenie.
Egregor to główna jednostka strukturalna Subtelnego Świata. Każda organizacja na naszej planecie ma odpowiadający jej obszar w świecie subtelnym, zwany jego egregorem. W większym stopniu znani są egregorzy, którzy odpowiadają religiom, np. Egregor chrześcijański, muzułmański, buddyjski itp. Ale organizacje innego typu, np. Państwo, przedsiębiorstwo, rodzina, narodowość, klub - też mają swoich egregorów.
Egregory zawsze pojawiają się przed odpowiednimi organizacjami. Tworzą na Ziemi określone warunki, wysyłają odpowiednie przepływy energii do wybranych przez siebie ludzi, a kolektyw pojawia się „z niczego” i „sam z siebie”.
Interakcja egregora z osobą
W życiu ludzie kojarzą się z kilkoma egregorami, na przykład egregorami: rodzinami, szkołami, organizacjami, w których pracują, ich narodem i krajem oraz wieloma innymi, o których często nawet nie wiedzą. Ponadto każda osoba ma osobisty egregor ego, który osobiście go czuwa. Osoba, która służy egoistycznemu egregorowi, jest więcej niż akceptowana w zbiorowości; osoby wokół niego są uważane za egoistę w tym zbiorowości.
Film promocyjny:
Osoba, która służy egregorowi, nie postrzega tego jako przemocy wobec siebie. Wydaje mu się, że jest po prostu tak zaaranżowany, że interesuje go to czy tamto i tak czy inaczej robi, co chce. Jeśli będzie miał dobry kontakt z egregorem swojej rodziny, będzie postrzegał jej zainteresowania jako własne, będzie starał się nie z poczucia obowiązku, ale z bezpośredniej motywacji.
Każdy egregor promieniuje energią i przepływami informacji (czyli energią psychiczną) na pewnych, właściwych tylko mu częstotliwościach, dlatego nie wszyscy ludzie mogą go dostrzec, ale tylko ci, którzy są do niego dostrojeni. Sens wszystkich procesów wychowania i nauczania polega właśnie na dostrojeniu ucznia na falę jednego lub drugiego egregora. Po studiach ludzie mogą dostroić się do danego egregora i myśleć, czuć i działać pod jego kierunkiem; na przykład okultysta może powiedzieć, że otworzył kanał dla egregora. W ten sposób zaczynają mówić, kochać, pisać poezję lub uprawiać naukę.
Z jednej strony człowiek ma pewną swobodę w wyborze egregorów: może studiować matematykę, fizykę czy biologię, rozpocząć nauczanie historii w szkole, czy wybrać się na wyprawę archeologiczną. Ale bardzo szybko okazuje się, że nie każdy egregor jest jednakowo dostępny: ma „zdolności” do niektórych przedmiotów i zawodów, to znaczy podłączenie do konkretnego egregora jest łatwe, do innych nie, bo dostęp do egregora jest trudny. I to nie przypadek. W rzeczywistości każda osoba pojawiła się na tym świecie z bardzo konkretnym programem, zestawem karmicznych zadań i listą egregorów, którym powinien służyć. Pewne kanały są już dla niego otwarte od urodzenia (lub mogą się otworzyć podczas pierwszego spotkania z egregorem). Osoba, która znalazła swojego (karmicznego) egregora, czuje się szczęśliwa,i bez względu na to, jak trudne są okoliczności jego życia, czuje się na swoim miejscu - w życiu, to znaczy w strumieniu ewolucyjnym. To właśnie psychologia nazywa samorealizacją - poczuciem samorealizacji.
Biało-czarny nauczyciel
Czarno-biali nauczyciele są wysyłani przez pewnych egregorów w pogoni za celem ewolucyjnego rozwoju człowieka. Ale czasami sam egregor może odgrywać rolę czarnego lub białego nauczyciela, symulując sytuacje, które obejmują określone programy podświadomości, aw tym przypadku wiele zależy od wyboru samej osoby. Może być przerażony sytuacją, która znalazła w nim niższy początek, mówiąc: „To nie byłem ja!” - i będzie starał się już więcej nie wpadać w tego rodzaju sytuację, to znaczy odłącza się od egregora i przenosi niższy program dalej do podświadomości; i może powie: „To jest coś, czego jeszcze nie miałem czasu spróbować” i pogrąży się w otchłani grzechu, oczekując, że ona sama w jednej pięknej chwili będzie w stanie go odepchnąć (i rzeczywiście, wypchnie go, ale dość rozmazany, i wkrótce wciągnie jeszcze głębiej niż wcześniej).
Istnieją inne sposoby zachowania, w mniejszym stopniu proste, ale będą one wymagały dobrego zrozumienia sytuacji, w której dana osoba się znajduje, a mianowicie umiejętności przynajmniej w przybliżeniu odpowiedzi na pytanie: który egregor może mnie w tej chwili kontrolować (moją sytuację) i jaki program czy moja podświadomość inicjuje? Jedyną skuteczną metodą radzenia sobie z niższymi programami jest wprowadzenie ich do podstawowej świadomości. Nie jest to jednak takie proste i wymagana będzie pewna wewnętrzna szczerość, która rozwija się także w trudnej walce z niższą zasadą. Krąg wydaje się grozić zamknięciem.
Ale na szczęście lub niestety prawa karmy są neutralne dla ludzkich pragnień: życie go uczy, niezależnie od tego, czy tego chce, czy nie. Jeśli jakiś niższy początek znajduje się na niższej granicy ewolucyjnej człowieka iz jakiegoś powodu staje się główną przeszkodą w jego ewolucyjnym rozwoju, egregor zaczyna przewijać tę samą sytuację, która manifestuje ten początek, aż osoba zgadnie, co jest nie tak, jakiego rodzaju niższa zasada uniemożliwia mu prawidłowe rozwiązanie. Jeśli świadomość nie przychodzi lub nie przychodzi, ale nie prowadzi do istotnych przemian (pozycja: jakoś i tak mogę żyć), to te stereotypowe sytuacje będą generowane przez egregora w coraz bardziej dotkliwych odmianach, w tym szaleństwa i śmierci. A w kolejnym wcieleniu, podobnie jak w kolejnym roku akademickim, zaczynamy od miejsca, w którymktórych nie mogli pokonać.
Służąc egregorowi
Życie każdego człowieka, choć może się to wydawać dziwne, jest służbą. Połączenie osoby z egregorem jest znacznie bardziej intymne niż połączenie dziecka w łonie matki z matką. Egregory dostarczają ludziom energii, wysyłają uczucia, myśli, motywy, stawiają w różnych sytuacjach i zawsze osiągają coś konkretnego. Wolność ludzi przejawia się raczej w stylu służby, w jakiejś inicjatywie, w mniejszym stopniu - w prawie wyboru egregora. W rzeczywistości osoba nie jest w stanie przestać służyć bez ukończenia określonego programu, po którym egregor dobrowolnie pozwala mu odejść (z radości lub smutku); zależy od osoby, czy będzie w stanie wykonać ten program szybciej, czy wolniej, mniej lub bardziej harmonijnie, będzie w stanie zdobyć dla siebie więcej lub mniej doświadczenia.
Egregor stawia przed człowiekiem pewną sytuację i oczekuje w niej swojej kreatywności. Sytuacja w tym przypadku oznacza całość wszystkich zewnętrznych i wewnętrznych okoliczności ludzkiego życia. Innymi słowy, egregor tworzy nie tylko sytuacje zewnętrzne, ale także to, jak dana osoba odnosi się do nich wewnętrznie, sposoby ich postrzegania i sugeruje opcje zachowania.
Wpływ egregora
Formy, za pomocą których egregor oddziałuje na człowieka, są dość zróżnicowane, zakres nagród i kar jest również zróżnicowany, od uczucia czystego szczęścia i ekstazy po otchłań rozpaczy, zgorzknienia i bólu. Jednak skrajne środki są stosowane stosunkowo rzadko, na początku egregor może być ograniczony do pewnych wskazówek.
Egregor nadaje człowiekowi cel i sens życia, a także wolę życia i siłę do życia. Emerytowany aktor, kompletna ruina życia i znakomity performer na scenie, matka samotnie wychowująca liczną rodzinę, wojownik, który niezłomnie znosi tortury wroga - to żywe przykłady tego, jak egregor, któremu człowiek lojalnie służy, obdarza go dosłownie nadludzkimi mocami. Ale nie każdy egregor jest do tego zdolny.
Egregor religijny
Egregor religijny odgrywa bardzo ważną rolę w życiu człowieka. Z niej osoba może otrzymać energię i informacje, które są dla niego niedostępne z dowolnego miejsca i są dość ważne z punktu widzenia jego życia, czyli realizacji programu karmicznego. Dlatego właściwy wybór religijnego egregora (w szczególności religii lub bożka) jest bardzo istotny. Bardzo niski egregor religijny nie pozwala osobie na ważne informacje ze swojego wyższego egregora karmicznego, wysoki egregor będzie niedostępny, osoba nie może zrozumieć jego instrukcji i nie może użyć energii lub w sposób bluźnierczy może zniekształcić oba.
Tymczasem większość (zachodnich) ortodoksyjnych ruchów religijnych i sekt potwierdza swoją absolutną prawdę i zabrania przechodzenia na inną religię. W rzeczywistości, do pewnego poziomu ewolucyjnego, nie jest tak ważne, aby osoba dokładnie znalazła swojego religijnego egregora, aby dokładnie opanować przynajmniej kogoś. Ale po pewnym czasie wybór egregora religijnego powinien być już ostrożniejszy.
Podsumowując, musimy powiedzieć o całości percepcji religijnej. Idol jest zły, ponieważ może poważnie ograniczyć kanały komunikacji z religijnym egregorem. Pan, jak dobrze wiadomo, jest wszechobecny, wszechmocny i wszechdobry (to znaczy wszelka moc, dobro i miłość pochodzą od Niego), a to oznacza, że łączność z religijnym egregorem powinna być zawsze utrzymywana.