W latach dwudziestych XX wieku archeolog Pierre Monte, który prowadził wykopaliska na terenie starożytnego miasta Byblos, natknął się na bogato zdobiony sarkofag króla Ahirama. To znalezisko jest uznawane przez naukowców na całym świecie za bezcenne, a napis na jego ścianach jest wyjątkowym dokumentem. Ale przy tym wszystkim nadal nie można ustalić, kim był sam król Ahiram i kiedy żył.
Za libańskimi górami, na wąskim pasie wybrzeża Morza Śródziemnego, w starożytności znajdowały się duże miasta handlowe Fenicjan - Tyre, Sydon, Byblos. Wszystkie z nich są wielokrotnie wymienione w Biblii. Mały kraj położony blisko morza odcisnął niezatarte piętno na historii ludzkości. Uważa się, że to Fenicjanie wymyślili pismo dźwiękowe i alfabet, mieli najbardziej zaawansowane statki i najodważniejszych żeglarzy. Byli znani na całym świecie z produkcji luksusowych tkanin i nikt nie mógł poznać fenickiego sekretu, jak uzyskać tak niesamowity fioletowy kolor. Historycy odkryli Fenicję w połowie XIX wieku, kiedy Joseph Renan zidentyfikował ruiny starożytnego Byblos we wsi Jubeil.
Skarb w kopalni
Wiosną 1923 roku, po kilku latach stosunkowo beznadziejnych wykopalisk w osiedlach Jubeil, do Monte przybiegli lokalni mieszkańcy wynajęci przez niego jako koparki. To było
wczesny poranek, ledwie świt. Arabowie gorączkowo gestykulowali, złapali archeologa za rękaw i próbowali go gdzieś zabrać siłą. Sennie ledwo zdał sobie sprawę, że po ulewnym nocnym deszczu kawałek wybrzeża zawalił się w porcie, a wejście do jaskini, od dawna ukrytej pod piaskiem, nagle się otworzyło. Monte nie wiedział jeszcze, że osuwisko nastąpiło dokładnie w miejscu starożytnego miasta, tego samego Byblos, którego poszukiwał archeolog, a którego nie znalazł, po wykopaniu prawie wszystkich nieużytków Jubeil.
Archeolodzy zaczęli badać jaskinię i zdali sobie sprawę, że ma ona charakter stworzony przez człowieka. A potem poszły znaleziska. Znaleziono dziewięć grobów. Pierwsze cztery okazały się puste - zostały splądrowane w starożytności. Jeden został okradziony w 1851 roku przez nieznanego Anglika. Ale reszta pochówków przetrwała. Oczywiście sarkofagi Byblos nie mogły się równać z egipskimi komorami grobowymi. Faraonów chowano z dużo większym luksusem. Ale tutaj archeolodzy odkryli niezwykle piękne obsydianowe wazony, oprawione w złoto, srebro, brąz i ceramikę, srebrne lustra, srebrną i złotą biżuterię. A także złotą tarczę, wyraźnie przedstawioną przez Egipcjan, ponieważ miała wizerunek sokoła i dwa portrety faraona z profilu …
Film promocyjny:
Jeden pogrzeb dosłownie wstrząsnął Monte. Po pierwsze był to ogromny (2,3 metra długości) sarkofag. Po drugie, całość była zdobiona. Wspierała go kompozycja czterech leżących lwów, na których grzbietach spoczywała kamienna trumna. Cztery boki sarkofagu oplecione były wzorem lotosów, a na każdej z nich przedstawiano jakąś scenę pogrzebową. Na jednej płaskorzeźbie procesja z darami rozciągniętymi na tron królewski, z drugiej żałobnicy podnieśli ręce.
Było jasne, jak można było opuścić sarkofag do głębokiego 11-metrowego szybu: najpierw wycięto go w kamieniu, a następnie zasypano piaskiem, na którym zainstalowano sarkofag. Potem powoli zaczęli wybierać piasek, aż kamienna trumna opadła na sam dno. I w końcu opuścili dwumonową kamienną pokrywę trumny.
Na pokrywie płaskorzeźba przedstawiała dwóch mężczyzn w postaci siedzących lwów. Według naukowców - ojciec i jego syn-spadkobierca. Ale najbardziej zaskakujące było to, że na sarkofagu znajdował się napis: „Grobowiec, który Ittobal, syn Ahirama, króla Gval [Byblos], sporządził dla swego ojca na wieczną siedzibę. A jeśli jakikolwiek król lub inny władca lub przywódca wojskowy zaatakuje i otworzy grobowiec, niech jego władcze berło pęknie, niech jego królewski tron się obróci, a świat opuści Gwal; co do niego, niech nie pozostanie po nim żaden napis."
Linijka Byblos
Sarkofag króla Ahirama Biblia wspomina króla Hirama (lub Ahirama) Wielkiego, który rządził Tyrem i Byblos w czasach Dawida i Salomona (X wiek pne). Wiadomo, że jego ojcem był Avibaal, który panował przez 34 lata i żył 53 lata. Za jego panowania, Fenicki Tyr osiągnął swój szczyt. Król zbudował dużo - wzniósł świątynie Astarte i Melkarta, zainstalował złote kolumny w świątyni Zeusa-Vaalsamid, wzniósł potężny bastion, aby chronić Fenicję.
Chociaż autorzy biblijni nie przepadali za pogańskimi sąsiadami, donosili, że król ten wysłał swoich mistrzów budowniczych i dostawę drewna cedrowego na dwór Dawida, aby zbudować pałac w Jerozolimie. Ten Akhiram prowadził tę samą politykę za Salomona. Dziś turystom pokazano grób Ahirama na drodze z Tyru do Kany. Jednak biblijny Hiram czy Ahiram nie ma nic wspólnego z martwym człowiekiem z sarkofagu.
Sądząc po inskrypcji na sarkofagu, ojciec Ahirama nie był królem z urodzenia i najprawdopodobniej uzurpował sobie władzę i objął tron. W przeciwnym razie, zgodnie z tradycją fenicką, byłoby napisane „Ahiram, syn takiego a takiego”. Ponieważ imię ojca musiało być ukryte, oznacza to, że coś z nim było nie tak. I chociaż jego syn był już pełnoprawnym spadkobiercą u władzy, starożytne teksty nie znają imienia Ittoba (a) l. Jednocześnie samo istnienie sarkofagu świadczy o istnieniu zarówno ojca, jak i syna!
Naukowcy doszli do wniosku, że nie należy szukać Ahirama w Biblii i utożsamiać go z królem Hiramem. Akhiram mógł żyć w ogromnym przedziale czasowym - od XIII do VII wieku pne. Taki rozkład dają artefakty znalezione w grobowcu. Co więcej, obok produktów fenickich są rzeczy egipskie. Niektóre artefakty bezpośrednio kopiują egipskie gadżety. W tym samym czasie mistrzowie feniccy gubią się w poprawnej pisowni egipskich hieroglifów. Wśród znalezisk znajdują się artefakty z Cypru z VII wieku pne oraz artefakty kultury mykeńskiej z XIV-XIII wieku pne.
Te dziwactwa w zestawie przyborów pogrzebowych prowokują do myślenia. Ponadto, jak się okazało, sarkofag został użyty po raz drugi. Mówiąc najprościej, wyrzucono z niej pierwszego zmarłego, wyczyszczono inskrypcje - a król Ahiram został pochowany w dziwnej trumnie. Z egipskimi żałobnikami, egipskimi lwami, egipskimi lotosami i egipskimi gryfami. Nie wiadomo, w jaki sposób królowie Byblos zdobyli zestaw egipskich trumien. Ale królowie Byblos z pewnością nie byli Egipcjanami, chociaż przez pewien czas byli bardzo zależni od Egiptu.
„Ukorz ducha”
Jedynym sposobem na znalezienie najbardziej wiarygodnego okresu było przestudiowanie napisu. Monte był pewien, że odkrył najstarszy napis, nie tylko sporządzony dźwiękiem fenickim, ale ogólnie taki, w którym litery odpowiadają dźwiękom. Datował inskrypcję na XIII-XI wiek pne. To datowanie znalazło zarówno wielu zwolenników, jak i wielu przeciwników. Najbardziej radykalne przesunęły ją do górnej granicy datowania artefaktów. Wszyscy jednak zauważyli, że styl nie odpowiada głębokiemu archaicznemu, a spośród 22 liter alfabetu fenickiego 19 ma tradycyjny wygląd, który nie może być, jeśli napis jest tak stary.
Można oczywiście pokusić się o wyjaśnienie przynajmniej czasu życia pierwszego właściciela trumny, ale wymazany napis jest praktycznie nieczytelny. Co więcej, przeszkadza to w prawidłowym czytaniu tekstu zastosowanego w Ittoba (a) le. Większość badaczy podziela opinię Charlesa Torreya, który datuje tekst na sarkofagu na X wiek pne. Ale znowu pojawia się pytanie, czy sarkofag należał do Ahirama Wielkiego! Jest coś do rozpaczy!
Dokładne badanie grobowca przyniosło nieoczekiwane odkrycie. Na ścianie południowej, dokładnie w połowie odległości od powierzchni jaskini do dna kopalni, archeolodzy dostrzegli kolejny napis wykonany w tym samym czasie co napis na sarkofagu (to samo nachylenie i obrys liter). Napis brzmiał: „Co do wiedzy: uniż ducha (siebie) tu i teraz, w tym lochu”.
Eksperci zalecają również podzielenie tekstu na sarkofagu na dwie części. W górnej części znajduje się imię zmarłego i tego, który wysłał go w ostatnią podróż: „Trumna ta została wykonana przez Ittoba (a) l, syna Ahirama, króla Byblos, dla Ahirama, jego ojca, i złożył ją tutaj w samotności”.
Dolna część to standardowa formuła przeklinania tych, którzy przeszkadzają zmarłym. Jeśli wykluczymy rytualną formułę na ścianie i ochronną na wieczku sarkofagu, to pozostanie tylko pobieżna wzmianka o królu Ahiramie - był on królem Byblos i ojcem Ittoby (a) la. Nic więcej o nim nie wiadomo!
Nikolay KOTOMKIN