W 1917 roku Mikołaj II przyjmuje ofiarę.
Jaka jest istota jego ofiary?
Cesarz miał okazję zebrać armię lub pułk wiernych mu ludzi i kontynuować walkę. Ale zrezygnował z walki.
Oznacza to, że król naprawdę mógł dalej walczyć o władzę, ale tego nie zrobił. Z jakiego powodu? Postępował zgodnie z naukami Chrystusa: jeśli uderzysz w lewy policzek, zastąp prawy. Możesz powtarzać te dobrze znane słowa Chrystusa, ile chcesz, lub możesz je zastosować w prawdziwym życiu: zostałeś upokorzony, ale nie odwzajemniasz się. Aby to zrobić, musisz mieć ogromną wewnętrzną siłę!
Jest wielu ludzi, którzy zarzucali Mikołajowi II, że nie stawiał oporu. Z punktu widzenia zwykłych ludzi musiałby bronić swojego prawa do tronu, skoro jest prawowitym królem, musiałby gromadzić wojska i utopić te bunty we krwi. Ale tego nie zrobił, zademonstrował zasadę niestosowania przemocy w swoim życiu, w życiu swojej rodziny. Powtórzył wyczyn Chrystusa.
Ta zasada niestosowania przemocy, którą zademonstrował Mikołaj II, opierała się na głębokiej wierze w Boga. Bóg był w nim. Król był tak bardzo oddany Bogu, że tak widział, co się z nim dzieje: uderzyli w jeden policzek - nadstawili drugi. Przyjął to jako wolę Boga.
Człowiek może się tylko poświęcić - taka jest zasada niestosowania przemocy. Nie może poświęcić kogoś innego. Gdyby Mikołaj II zebrał armię wielbicieli i zmusił ich do walki o siebie, poświęciłby innych ludzi. A król poświęcił się. Dlatego, jak zachowywał się w tej sytuacji, ludzie nadal nie mogą zrozumieć. To tak wielkie poświęcenie, że po prostu nie mogą zrozumieć … Decyzję króla rozważają z punktu widzenia zwykłego człowieka na ulicy, który żyje według zasady „oko za oko, ząb za ząb”.
Innym stwierdzeniem jest, że król poświęcił nie tylko siebie, ale także swoich bliskich. Ludzie zastanawiają się, dlaczego nie uratował swojej rodziny.
Film promocyjny:
Rozważmy historię Abrahama. Bóg postanowił wypróbować Abrahama, do jakiego stopnia jest on oddany Woli Bożej: „Ofiaruj swego syna”. Abraham usłuchał, związał syna i już podniósł nad nim nóż. Ale Anioł zabrał jego rękę.
Król mógł uratować swoją żonę i dzieci, ale ponieważ był oddany Woli Bożej, rozumiał, że wszystko jest w rękach Boga. A jeśli Bóg tak pragnie, aby cała rodzina zginęła, poświęcił także swoją własną rodzinę. Po prostu tego nie rozumieją.
Jednak członkowie rodziny Mikołaja II nie narzekali na przymusowe ofiary. Cała rodzina celowo podzieliła się krzyżem z cesarzem. Można to ocenić na podstawie listów, wpisów do pamiętników i relacji naocznych świadków.
Nie sposób nie zauważyć wyczynu sług, którzy do końca zachowali oddanie cesarzowi i faktycznie dobrowolnie podzielili los rodziny królewskiej.
Przez 16 lat car nosił wiedzę o męczeństwie za siebie i swoją rodzinę! Wiedzę tę otrzymał z różnych źródeł: z listu z przepowiednią mnicha-jasnowidza Abla, który przeczytał w 1901 roku, z listu św. Serafin z Sarowa ze swoim proroctwem do „ostatniego cara”, z rozmowy z błogosławioną Paraskową z Sarowa z Diveyevo, a także z przepowiedni innych duchowych widzących.
Wtedy rozpoczęła się Droga Krzyżowa Mikołaja II - kiedy dowiedział się o swoim losie i losach swojej rodziny. Przez tyle lat nosił w sobie wiedzę o tragicznym końcu („do osiemnastego roku niczego się nie boję”) i nadal wypełniał swój obowiązek. Wszystkie jego działania opierały się nie tylko na poczuciu obowiązku, ale na miłości do Rosji i miłości do Boga, „bo moje jarzmo jest dobre, a moje brzemię lekkie” (Mat. 11:30).
Po co to poświęcenie?
Aby uratować Rosję.
Mikołaj II, jako namaszczony przez Boga, jako upoważniony przez Wyższe Siły władca Rosji, rozumie, że powierzone mu państwo staje się niekontrolowane. Jako kapitan na statku zdaje sobie sprawę, że statkiem nie można już sterować: nie ma już żagli, nie ma już steru - statek jest skazany na zagładę. A Mikołaj II decyduje o ofierze.
Przypomnijmy słowa władcy: „Jeśli dla ocalenia Rosji potrzebna jest ofiara zadośćuczynienia, ja będę tą ofiarą. Niech się stanie wola Boża! „Nie ma ofiary, której bym nie poświęcił, by uratować Rosję”.
I ta ofiara została wysłuchana przez Boga. Bóg zachował Rosję i nadal ją utrzymuje.
Jednak większość mieszkańców Rosji nadal nie rozumie tej ofiary i nadal „obrzuca błotem osobę, która dokonała tego wyczynu”. Jednak świetlana przyszłość Rosji otworzy się dopiero w przypadku, gdy jakaś masa krytyczna ludzi (jak mówią Mistrzowie, to 1% populacji kraju) zda sobie sprawę z wielkości wyczynu, jakiego dokonał Mikołaj II. A kiedy to zrozumienie wejdzie do świadomości ludzi, kiedy ludzie zdadzą sobie sprawę z całej otchłani grzechu, jaki popełnili w 1918 roku, zabijając pomazańca Bożego, dopiero wtedy ta nowa świadomość doprowadzi do pokuty, a po pokucie objawi się nowa świetlana przyszłość Rosji.
Zabiliśmy, popełniliśmy ten grzech. Nie ma znaczenia, że wtedy nie żyliśmy. Nasi przodkowie złożyli świętą przysięgę całej rodzinie Romanowów, że będą wierni i „służymy Im, naszym Władcom, z wiarą i prawością, ze wszystkich swoich dusz i głów” do końca wieku. Każdy Rosjanin jako przedstawiciel narodu bierze z urodzenia dziedzictwo swoich przodków. Złamanie przysięgi można naprawić tylko poprzez pokutę. Musimy odpokutować. A kiedy ta szczera pokuta przejdzie przez serca dużej liczby ludzi, ocali Rosję.
Tylko pokuta uratuje Rosję.
Jezus wziął na siebie grzechy całego świata iw ten sposób pozwolił światu żyć. A Mikołaj II wziął na siebie grzechy Rosji i pozwolił Rosji żyć.
Po ukrzyżowaniu Jezusa pojawili się ludzie, którzy zrozumieli wielkość Jego czynu. Zaczęli nazywać siebie chrześcijanami. Zrozumienie to dało bardzo duży postęp w rozwoju cywilizacji. Cała europejska cywilizacja jest chrześcijańska, opiera się na uznaniu wielkości czynu Chrystusa.
Również Rosja może docenić wielkość wyczynu swojego ostatniego cara i dzięki temu otworzyć nową cywilizację rosyjską, zupełnie nową, na innym poziomie. Ale w tym celu konieczne jest spełnienie pokuty. Jeśli pojawią się ludzie, którzy są w stanie osiągnąć to zrozumienie, to dzięki świadomości tych ludzi wszystko się zmieni.
Pomyśl o tych słowach: „Pokuta zbawi Rosję”.
T. N. Mikushina