W południowo-zachodniej Azji Mniejszej, na terytorium współczesnej Turcji, znajdowało się niegdyś bogate państwo Licja. Persowie, Aleksander Wielki, dynastia Ptolemeuszy - ktokolwiek nie miał nic wspólnego z jej historią … Ale jedna z jej najjaśniejszych stron wiąże się nie z wojnami i śmiercią, ale z ludzką dobrocią i szlachetnością. Tutaj, nad brzegiem Morza Śródziemnego, w III wieku urodził się człowiek, którego świat zna dziś jako św. Mikołaja Cudotwórcę, a nawet jako „Boże Narodzenie”.
… W drugiej połowie III wieku nad brzegiem Morza Śródziemnego w mieście Patara w zamożnej rodzinie urodził się syn Mikołaj (Mikołaj). Wcześnie poświęcił się służbie Bogu. Młody człowiek został wyświęcony i wykonywał dużo pracy charytatywnej, pielgrzymował do Palestyny. Po drodze Mikołaj odkrył w sobie dar czynienia cudów: ujarzmił sztorm na morzu, wskrzesił rozbitego marynarza. Po powrocie osiadł w rodzinnym mieście Mira i wkrótce został arcybiskupem.
Mikołaj zrobił wiele wspaniałych rzeczy. Uratował Mirę przed głodem, pojawiając się we śnie u kupca, który wiózł drogą morską chleb na sprzedaż, i namawiając go, by podarował umierającym z głodu mieszkańcom Miry na sprzedaż zboże - ładunek całego statku. Mikołaj pomógł marynarzom na morzu podczas sztormu, uratował dziewice przed rozpustą i pomógł spacyfikować powstanie w jednym z regionów Frygii. Za panowania rzymskiego cesarza Konstantyna Mikołaj, stając na miejscu egzekucji trzech niewinnie skazanych obywateli Myry, wyrwał miecz z rąk kata i publicznie potępił przekupionego sędziego.
Otrzymawszy od rodziców wielką fortunę, Mikołaj zawsze pomagał biednym i nieszczęśliwym. Jego sława rozprzestrzeniła się na inne kraje. Opiekował się porwanymi i zrujnowanymi dziećmi: zawsze je znajdował i przywracał do życia.
Istnieje legenda o trzech siostrach. Niedaleko kościoła biskupa Mikołaja mieszkały trzy siostry, których ojciec był bardzo biedny i nie mógł dać swoim córkom posagu. A bez niego nie mogliby się pobrać. Pewnej zimnej nocy wigilijnej siostry zaczęły rozmawiać o tym, jak mogą się pobrać. Najstarsza postanowiła sprzedać się w niewolę, a za dochód oddać posag ukochanym siostrom. Ale nie zgodzili się. Ich rozmowę przez otwarte okno usłyszał przechodzący Mikołaj. Poszedł do kościoła, wziął portfel ze złotem i wrzucił go do okna domu, w którym mieszkały siostry. Posag wystarczył jednemu z nich. Rok później, tego samego dnia, św. Nikołaj wrzucił portfel, a środkowa siostra wyszła za mąż.
W trzecim roku Święta Bożego Narodzenia okazały się bardzo zimne, okna we wszystkich domach były zamknięte, a Mikołaj wspiął się na dach domu i wrzucił portfel do komina. Młodsza siostra właśnie wyprała pończochy i powiesiła je na linie przy palenisku. Torebka wpadła prosto do pończochy. Od tego czasu stało się to zwyczajem. Każdego roku w bożonarodzeniowy poranek biedne rodziny Miry znalazły na progu jabłka, słodycze i zabawki w jaskrawych pończochach.
Tymczasem nikt w mieście nie domyślił się: kim jest ta tajemnicza osoba, która pomaga biednym i sierotom. I wymyślili wizerunek dobrego starca z torbą prezentów, który schodzi z góry Beidalari i pomaga mieszkańcom Miry. Marynarze widzieli Świętego Mikołaja jako patrona i opiekuna, chłopi - sympatycznego pomocnika.
Istnieje wiele opisów wyglądu Mikołaja - wysokie czoło, opiekuńcze spojrzenie pasterza, w którym przeważa miękkość lub surowe rozeznanie.
Film promocyjny:
Nikołaj zmarł w podeszłym wieku w Mirze i został pochowany w miejscowej katedrze. Po jego śmierci należał do kliki świętych, a jego relikwie należą do najbardziej czczonych chrześcijańskich sanktuariów.
W XI wieku Mira ucierpiała podczas najazdów tureckich. Wszystko, co chrześcijańskie zostało skalane lub podpalone. A potem chrześcijanie potajemnie zabrali relikwie cudotwórcy do włoskiego miasta Bar (obecnie Bari). Stało się to 9 (22) maja 1087 roku. Ten dzień w Rosji obchodzony jest jako święto Przeniesienia relikwii św. Mikołaja z Myry w Licji do Bari. Istnieje legenda: kiedy sarkofag św. Mikołaja otwarto, by zabrać jego relikwie, emanował stamtąd taki zapach, że przez kilka dni całe miasto otaczał cudowny zapach.
Niektórzy uczeni, głównie Turcy, sugerują, że relikwie wywiezione do Włoch nie należały do św. Nikolay. Wyjaśniają to faktem, że w czasie wielowiekowej islamizacji kraju znaczna część wartości Kościoła była przez chrześcijan w różnych miejscach ukrywana. I najprawdopodobniej sarkofag św. Mikołaj mógł zostać przez nich wskazany nieprawidłowo z zamiarem uchronienia sanktuarium przed ewentualną profanacją. Naukowcy nie wykluczają takiej wersji: relikwie św. Mikołaj nadal jest w kościele, ale schowany głęboko pod ziemią. Przecież kościół był wielokrotnie przebudowywany.
Podczas najazdów arabskich w IX wieku kościół św. Mikołaja na Mirze został mocno zniszczony, ale dwa wieki później został praktycznie odrestaurowany - freski i mozaiki znów błyszczały na jego ścianach. Jednak z biegiem lat kościół był pokryty piaskiem, a ona pogrążyła się w zapomnieniu. W 1853 r. Przedstawiciele Imperium Rosyjskiego, wśród których była księżna Anna Golicyna, wykupili parcelę wokół kościoła w celu założenia kolonii rosyjskiej w klasztorze św. Mikołaja. Podpisano porozumienie o sprzedaży ziemi z przedstawicielami Imperium Osmańskiego i rozpoczęto wykopaliska w kościele. Wkrótce jednak wybuchła wojna krymska i władze tureckie wycofały się z podpisanego porozumienia.
Dopiero w 1951 roku naukowcy z Uniwersytetu w Ankarze rozpoczęli prace konserwatorskie. Już dziś można podziwiać niewielką, ale majestatyczną część zrekonstruowanego kościoła. Pomimo tego, że zniszczenia były znaczące, nadal można było zrekonstruować najważniejsze: potężne kolumny podtrzymujące masywną kopułę. Sarkofag, w którym znajduje się św. Nikolay. (Chociaż nadal trwają kontrowersje dotyczące jego autentyczności). Żółtawy marmur jest wygrawerowany rysunkami, które wyglądają jak fantazyjne kwiaty. Wykwalifikowani rzemieślnicy bizantyjscy przekazywali piękno życia i nieśmiertelność, tworząc dla świętego ostatnią siedzibę o wyjątkowym pięknie.
Naukowcy przez wiele lat nie mogli dojść do porozumienia: czy to sarkofag, czy z późniejszego okresu, czy rzeczywiście zawierał relikwie św. Nicholas ?!
Całkiem niedawno, po żmudnych pracach nad badaniem sarkofagu, ustalono jednak, że jego wieczko niewątpliwie należy do czasów św. Mikołaja. Otwór w górnej części ma kształt lejka, który można znaleźć tylko na sarkofagach z okresu bizantyjskiego. W podłodze sarkofagu znajduje się dziura naprzeciwko lejka. W starożytności do wnętrza wlewano kościelne wino i oliwę. Olej został zebrany w środku, a następnie używany do napełniania specjalnych naczyń przywiezionych przez pielgrzymów. Wieko sarkofagu zdobią umiejętnie wyrzeźbione w kamieniu liście akantu - kolejny dowód, bo później powieki miały inny kształt („klin”).
W kościele znajdują się kaplice z dwóch różnych stron. Jeden z nich w cudowny sposób zachował pochówek pod sklepieniem łukowym. Na wieczku sarkofagu widnieją napisy w języku cerkiewnosłowiańskim. Naukowcy datują je na XIX wiek. Wiadomo, że ta płyta została podarowana kościołowi przez rosyjskiego cara Aleksandra II. Pomógł w sfinansowaniu restauracji kościoła w 1863 roku. Tekst na wieczku sarkofagu brzmi: „Reguła wiary i obraz łagodności, wstrzemięźliwości nauczyciela, ujawniają prawdę także waszej trzodzie: z tego powodu pokorni osiągnęli wysokie, bogate ubóstwo. Ojcze Przełożony Mikołaju, módl się do Chrystusa Boga, aby nasze dusze zostały zbawione. Niestety, rzeźbiarz, który wykonał napis, nie znał cyrylicy, przez co popełnił wiele błędów i przeinaczył niektóre litery. Ale nadal znaczenie tego, co zostało napisane, jest całkiem zrozumiałe.
Kult Mikołaja bardzo wcześnie przeniknął do Rosji. W 882 r.w Kijowie istniał już kościół kupiecki ku czci św. Mikołaja. Dzień przekazania relikwii cudotwórcy w Bari w Rosji stał się świętem wiosennym, popularnie nazywanym wiosennym Nikolą, wiosennym dniem Nikolina, trawiastym Nikolą, ciepłym.
Veshny Nikola jest również znany jako „święto koni”. Nikola jest patronką upraw, rolnictwa, niezawodnym pomocnikiem w sprawach i troskach chłopów. Święto obchodzono w następujący sposób: konie wypędzono na pole, kapłan odprawił specjalną modlitwę, po której oblubieńców i konie skropiono wodą święconą. Po raz pierwszy chłopaki wyszli w nocy i na łąki, świętując prostą ucztę przy blasku ognisk. Po zachodzie słońca dziewczyny też przybiegły. Nie przewidywano nadzoru starszych, a młodzi ludzie z pełną swobodą tańczyli w kółko, śpiewali pieśni i tańczyli do rana.
W tym czasie ustalono lato i ustalono wysiew upraw jarych. Nadchodzące zbiory oceniano na podstawie zachowania żab. Jeśli żaby zaczną rechotać w Nikoli, owies będzie dobry. „Żaba kwacze w Mikołaju - owies galopuje”, „Jeśli zakwitła olcha, ta gryka”, „Nie należy pływać aż do wiosny Mikołaja”.
Wielka litość, jeśli w dzień Nikolina pada deszcz.
Ojcze Nikolai!
Miejmy duży deszcz!
Na naszym żyto
Na kobiecym lnie
Woda z wiadrem!
W starożytnej Rosji Nicholas the Wonderworker był czczony jako niebiański patron w sprawach wojskowych, jako niestrudzony obrońca w walce z wrogami Ojczyzny. Na niektórych ikonach Mikołaj jest przedstawiony z groźnie uniesionym mieczem w prawej dłoni. Ale najbardziej rozpowszechnionym kultem tego świętego jest jego morska, wodna ochrona. Ukochanemu i czczonemu Świętemu Mikołajowi zbudowano wiele kościołów, które nazywano „Mikołajem Mokrym”.
Rzadko w którym domu znajdowała się ikona św. Mikołaja w czerwonym rogu obok ikony Zbawiciela i Matki Bożej. Rosjanie zawsze wierzyli: „Nie ma dla nas żadnego orędownika przeciwko Nikoli”, „Proś o Mikołaja, a powie Zbawicielowi”. Dlatego mówili o nim: „Wszyscy bogowie mają na sobie buty, a Mikołaj jest chory, który chodzi po ladzie”, „Dobry cudotwórca Mikołaj ma dwa święta w roku, a Kasjan niemiłosierny w cztery lata”, „Mikołaj jest drugim orędownikiem po Bogu. Patron rolnictwa i hodowli bydła, pan wód ziemskich, święty miłosierny, obrońca od wszelkich kłopotów i nieszczęść. Rosjanie zgromadzili nie tylko wiele przysłów i powiedzeń związanych z imieniem Mikołaja, ale także legendy. Na przykład o kupcu Sadko i Nikołaju Mozajskim, o rywalizacji św. Mikołaj z prorokiem Eliaszem …
Dzień śmierci Cudotwórcy - 19 grudnia - zrodził kolejne rosyjskie święto: zimę św. Mikołaja, mroźną. W dobie pańszczyzny zimowy dzień św. Mikołaja był terminem płacenia podatków bieżących i innych. Chłopi nieśli chleb, mięso, mleko wzdłuż ścieżki saneczkowej, a także przynosili pieniądze. Do dziś zachowało się przysłowie: „Pociąg Nikolina do skarbca bojarów jest droższy niż złoto”.
W dzień Nikolina wszystkie prace na polu dobiegły końca, żniwa zostały odebrane, chłop kalkulował, czy wystarczy do nowych żniw. W wioskach w to święto kapłani chodzili z modlitwą od domu do domu.
W zachodnich prowincjach Rosji istniał zwyczaj przekręcania Nikołajowi dużej - 15–20 kilogramowej - światowej świecy. Nikolina w zimowy dzień miał jeść miód w plastrach. Wosk pozostały po posiłku był zbierany od domu do domu, aby zrobić wielką świecę światową. Następnie została przyniesiona do kościoła i postawiona przed ikoną świętej.
W dobrych latach obchodzono Nikolschinę: piwo warzono z ziaren nowej uprawy, pieczono ciasta, a ogólna zabawa trwała 3-4 dni. „W dzień Mikołaja w każdym domu jest piwo”, „Zawołaj znajomego do Nikolschiny, wezwij woroga - obaj będą przyjaciółmi”, „Piją bragę Nikolskaja i biją kaca Nikolskoje”, „Nikolschina nie kłania się na podwórku pana”.
Czas swatania rozpoczął się zimą Nikola. Modlitwy podawali ci, którzy myślą o zawarciu małżeństwa lub ślubie.
W tym ważnym momencie w życiu młodego człowieka starzy mężczyźni nauczyli ich mądrości ludowej: „Nie wybieraj panny młodej, ale swata”, „Tylko swat przysięga na czyjeś życie”, „Nie łam, jarzębina nie dojrzeje, nie zabiegaj o dziewczynę bez wiedzy”, „Jeden żonaty - ujrzał światło, inny żonaty - stracił głowę”,„ Nie żałujcie, wstawajcie wcześnie; żałujcie, wcześnie wychodząc za mąż”,„ Dobra żona i uczciwy mąż”.
Nie pracują dla Nikoli wieczorem. Młodzi ludzie gromadzili się na spotkaniach. Dobra robota, poprosili dziewczyny o zaśpiewanie specjalnej piosenki. Gdy było po wszystkim, chłopaki zaproponowali pocałunek, a dziewczyny nie mogły odmówić: „Przyprawiła się, pocałowała”.
Ludzie mają wiele znaków na dzień Nikolina: „Chwalcie zimę po Nikolinie”, „Pierwsze przymrozki - Nikolskie”, „Przed Mikołajem będzie mróz - owies będzie dobry”, „Mróz na Nikolinie - na żniwa”.
Z książki: „100 wspaniałych wakacji”. Elena Olegovna Chekulaeva