Chińska archeologia ma mniej niż sto lat. Być może wyjaśnia to niesamowitą liczbę wrażeń archeologicznych z Państwa Środka: nie wszystko tam jeszcze odkryto.
Niedawno, w 2011 roku, w pobliżu miasta Nanchang w południowo-wschodnich Chinach odkryto starożytną nekropolię. Takie znalezisko gdzieś w Europie byłoby wydarzeniem stulecia, ale dla Chin jest to tylko „jedno z 10 wybitnych odkryć archeologicznych początku XXI wieku”. Wkrótce jednak ranga odkrycia może wzrosnąć do „epoki”.
Wyobraź sobie skalę: nekropolia Haihunhou składa się z ośmiu grobowców i oddzielnego pochówku pojazdów (pięć rydwanów, każdy zaprzężony w cztery konie). Powierzchnia nekropolii to 40 tysięcy metrów kwadratowych. metrów. W ciągu pięciu lat wykopalisk znaleziono około 20 tysięcy artefaktów, w tym centner złota i tony brązowych monet, sztabki złota w kształcie końskich kopyt, jadeitową biżuterię, instrumenty muzyczne, najstarsze w Chinach urządzenie destylacyjne do pozyskiwania alkoholu, bibliotekę i archiwum dokumentów na 5000 bambusów tabliczki … Lista jest daleka od zakończenia, poza tym w miarę postępów wykopalisk archeolodzy co roku dodają do niej setki nowych stanowisk.
Czyszczenie sztabki złota w kształcie końskiego kopyta znalezionej w grobowcu Haihunhou
Zdjęcie: Xinhua
Archeolodzy z łatwością ustalili, że pochówki należały do epoki zachodniej dynastii Han (206 pne - 9 ne) i skupili się na głównym grobowcu nekropolii Haihunhou. Domysły na temat tożsamości właściciela zostały w pełni potwierdzone w 2015 roku, kiedy odnaleziono imienną pieczęć zmarłego. Haihunhou to nie nazwa obszaru, jest to bezpośrednie odniesienie do konkretnej osoby: hou (księcia) posiadłości Haihun, lepiej znanego jako cesarz Liu He.
Liu On jest niezwykle interesującą osobą: ani przed, ani później w Niebiańskim Cesarstwie nie było osoby, której udało się kolejno odwiedzać króla, cesarza i zwykłego księcia (w tekstach anglojęzycznych używany jest tytuł „markiz”, stopień między księciem a hrabią).
Film promocyjny:
Liu Został cesarzem w 74 roku pne, ale nie pozostał na tronie - został zdetronizowany po zaledwie 27 dniach z powodu niewłaściwego postępowania. W niecały miesiąc udało mu się popełnić 1127 krytycznych błędów, z których wszystkie znajdują się na długiej liście zarzutów przeciwko Liu He. Motywem przewodnim jest „organizowanie uroczystości i zabaw w okresie żałoby” po zmarłym cesarzu oraz „roztrwonienie skarbu państwa”.
Współcześni uważali, że pozbawienie cesarskiego tytułu i degradacja statusu były wystarczającą karą dla młodego człowieka. Najpierw Liu He powrócił do swojej ojczyzny w Changyi, a dziesięć lat później nowy cesarz nadał nawet Liu He tytuł hou posiadłości Haihun. Sądząc po skarbach nekropolii Haihunhou, „cesarz na emeryturze” nadal żył pełnią życia. Dużo mniej interesowała go władza niż ziemskie przyjemności - biesiadowanie z przyjaciółmi, kobietami, polowania i inne arystokratyczne rozrywki. Może go zabili: Liu Umarł dość młodo, w wieku 33 lat.
Starożytni Chińczycy bon vivant oczywiście słyszeli o Konfucjuszu, ale, jak mówią, „nie czytali”. Fakt, że wypowiedzi Konfucjusza znaleziono w bibliotece zaświatów obalonego cesarza za nieprzyzwoitość, ma pewną ironię - i głębokie znaczenie historyczne.
Konfucjusz (551 - 479 pne) uważany jest za twórcę obrazu idealnego obywatela Imperium Niebieskiego - skromnego, sprawiedliwego, bezinteresownego, humanitarnego, z wysokim poczuciem obowiązku wobec społeczeństwa. „Szlachetny człowiek myśli o obowiązkach, niski dba o zysk” - powiedział Konfucjusz.
Za nadrzędny cel zarządzania uznano interesy ludu. Współzałożyciel konfucjanizmu, Mencjusz, uzasadnił nawet prawo ludzi do buntu przeciwko złemu władcy. Prawdziwie szlachetny dostojnik, według Konfucjusza, powinien być nauczycielem ludu, jego bezpośrednim obowiązkiem jest wychowanie ludu, także poprzez własny przykład. Suweren nie jest wyjątkiem. W Konfucjuszu pojęcia „szlachetnego męża” (doskonałej, ludzkiej osoby), „władcy” i „władcy” często się pokrywają.
Instalacja z Confucius „Q Confucius No. 2 autorstwa współczesnego chińskiego artysty Zhanga Huana
Zdjęcie ze strony lazerhorse.org
Liu Nie odpowiadał ani jeden przedmiot, za który zapłacił. Jednak wypowiedzi Konfucjusza zabrał ze sobą do grobu (lub zostały tam złożone przez organizatorów pogrzebu) jako obowiązkowa lektura dla przedstawiciela ówczesnej szlachty. Znalezisko po raz kolejny potwierdziło dostępne dane historyczne: konfucjanizm zaczął szerzyć się w chińskim społeczeństwie za panowania dynastii Han, do której należał Liu.
Wcześniej, za panowania pierwszego cesarza Qin Shi Huanga, wyznawcy konfucjanizmu zostali poddani strasznym represjom - poglądy rządu wielkiego dyktatora i zwolenników wielkiego mędrca kategorycznie się nie pokrywały. Cesarze dynastii Han okazali się bardziej dalekowzroczni: zamienili nauki Konfucjusza na swoją korzyść i ostatecznie konfucjanizm stworzył podstawę chińskiej państwowości.
Aby zrozumieć kontekst historyczny, warto dodać, że w I wieku pne, kiedy Liu He żył i umarł, konfucjanizm nie uformował się jeszcze w jedną ideologię państwową z tekstami kanonicznymi. Stało się to sto lat później. Z tego powodu wypowiedzi Konfucjusza znalezione w grobie Liu He mają niewiarygodną wartość: są jedną z trzech wczesnych wersji największego dziedzictwa Konfucjusza, księgi Lunu, znanej na Zachodzie jako Analekty.
Bambusowa tabliczka z fragmentem powiedzeń Konfucjusza z nekropolii Haihunhou
Zdjęcie: CTV News
„Lun Yu” lub w tłumaczeniu na język rosyjski „Rozmowy i sądy” to zbiór cytatów, wypowiedzi ustnych, legend i czynów Konfucjusza, zebranych przez jego zwolenników. Sam Konfucjusz niczego nie zapisał: „Nie tworzę, ale powtarzam tylko to, czego się nauczyłem” - powiedział. Mistrz Kun uważał się za pośrednika, nie wymyślając niczego nowego, a jedynie przekazując swoim współczesnym nauki starożytnych mędrców i owoce swojej komunikacji ze światem duchów.
Kompilacja Lunyu rozpoczęła się po śmierci Konfucjusza i trwała prawie 50 lat. Przez ostatnie dwa tysiąclecia ta książka była jedną z najczęściej czytanych i szanowanych w Niebiańskim Cesarstwie, osoba wykształcona była zobowiązana nauczyć się Lun Yu na pamięć.
„Lun Yu” został stworzony przez studentów i wyznawców Konfucjusza w czasach Walczących Królestw (475 - 221 pne). Pod rządami pierwszego cesarza Qin Shi Huanga, nagrane powiedzenia, wraz z ludźmi, którzy je rozpowszechniali, przeżyli straszny okres „palenia ksiąg i grzebania skrybów”. Na początku rozprzestrzeniania się konfucjanizmu w okresie dynastii Han, w II wieku pne znane były dwie wersje „Lunyu”. pojawił się trzeci. Główną różnicą między nimi jest liczba hieroglifów i rozdziałów.
Dwie najstarsze wersje nosiły nazwę „Mowa Królestwa Lu” (Lu Lun, 20 rozdziałów) i „Mowa Królestwa Qi” (Qi Lun, 22 rozdziały). Trzecia wersja, „Starożytne powiedzenia” (Gu lun), była według legendy znalezionej na ścianie domu Konfucjusza i prawdopodobnie była najwcześniejsza ze wszystkich. Składał się z 21 rozdziałów.
Nadal nie wiadomo, która z trzech starożytnych wersji stanowiła podstawę oficjalnej (kanonicznej) edycji. Nowoczesna wersja Lunyu składa się z 20 rozdziałów.
Która z trzech wersji została znaleziona w grobowcu „upadłego cesarza” Liu He? Archeolodzy nie mają wątpliwości, że jest to największa z nich - według chińskich mediów wersja Qi Lun.
Oryginalny Qi Lun zaginął około 1800 lat temu. Jeśli zostanie potwierdzone, że podział tekstu na rozdziały odpowiada wersji Qi zachowanej w późniejszych kopiach, będzie to prawdziwie epokowe odkrycie dla Chin i światowej nauki.
Profesor Xin Lixiang, szef wykopalisk nekropolii Haihunhou, mówi o znalezisku ze zwykłą ostrożnością naukowca. Jego zdaniem do ostatecznego potwierdzenia potrzebne są dodatkowe badania z wykorzystaniem nowoczesnych technologii.
W grobowcu Liu He znaleziono ponad 5000 bambusowych tabliczek z hieroglifami. Wypowiedzi Konfucjusza nie wyszły na jaw, ginęły między raportami urzędników, traktatami medycznymi i dokumentacją rolniczą. Xin Li Xiang wyjaśnił, że naukowcy zakończyli analizę tabliczek i obecnie zajmują się konserwacją, która zostanie zakończona do końca roku.
Głównym problemem jest to, że w starożytności grobowiec był zalany, a cała materia organiczna znaleziona w pochówku (w tym szczątki Liu He) nosiła ślady rozkładu. Deski bambusowe nie są wyjątkiem. Po zakończeniu konserwacji eksperci zbadają cenne rekordy za pomocą skanowania w podczerwieni: nowoczesna technologia pomoże zidentyfikować nieczytelne znaki i jak najdokładniej rozszyfrować pozostałe fragmenty w celu pełnej analizy tekstu.
Co ciekawe, nie jest to pierwszy związany z Konfucjuszem artefakt pochodzący z grobowca „złego” Liu He. W listopadzie 2015 r. Archeolodzy ogłosili niezwykłe znalezisko: w komorze grobowej odkryto najstarszy z portretów Konfucjusza, wykonany na lakierowanym ekranie.
„Na ekranie można rozróżnić trzy portrety, a podpisy do nich zawierają imiona Konfucjusza, jego ojca Shuliana He i jednego z jego ulubionych uczniów, Yan Hui. Nazwy bezpośrednio wskazują, że jeden z trzech przedstawionych mężczyzn to sam Konfucjusz”- powiedział jeden z przywódców wykopalisk.
Ekran został częściowo odrestaurowany, ale artefakt jest tak cenny, a powłoka lakiernicza i materiał ekranu są tak delikatne, że wyjątkowy portret nie został jeszcze pokazany szerokiej publiczności i jest mało prawdopodobne, że będzie on uczestniczył w wystawach poświęconych nekropolii Haihunhou.
Stan pudełka z lakierem (nie ekranu) znalezionego w grobowcu Liu He
Zdjęcie: Xinhua
Co powiedziałby Mistrz Kun, gdy dowiedział się, że największe artefakty z nim związane pochodzą z grobu najbardziej niegodnego cesarza Niebiańskiego Imperium?
Być może zacytowałby samego siebie: „Spotykając kogoś godnego, staraj się mu dorównać; kiedy spotkasz osobę niegodną, zajrzyj do siebie”(Luniu, 4:17).
Maria Myasnikova