Sirrush (dokładniej Mushushshu - Mušḫuššu) to stworzenie przedstawione na zrekonstruowanej bramie Isztar w Babilonie. To mitologiczna hybryda: łuskowaty smok-jednorożec z głową węża i ciałem kopytnego ssaka. Dwie przednie łapy Mushushshu to lwy, a dwie tylne to orzeł. Całość dopełnia długi, łuskowaty ogon z żądłem skorpiona. Mushushshu to połączenie trzech stworzeń: węża, uosabiającego wieczność, obfitość i reinkarnację w mitologii babilońskiej, lwa - króla zwierząt i orła - króla ptaków.
Wraz z motyką i łopatą, Mushushshu był jednym z symboli Marduka.
Nazwa Sirrush pochodzi od akadyjskiego słowa, które z grubsza oznacza wspaniałego węża. Pierwsi badacze błędnie odczytali to jako Sirrush, chociaż Mushushu był bardziej poprawny. Od tego czasu Sirrush jest najpopularniejszą nazwą tego stworzenia.
Od niepamiętnych czasów, kiedy jeszcze nie było ziemi ani nieba i ani jedna wyspa nie pojawiła się na bezkresnym oceanie, który wypełniał cały Wszechświat, między bogami wybuchła walka o władzę. Aby pokonać własnego syna Marduka, uosobienie pierwotnego Chaosu, Boskiej Matki wszystkich smoków, Tiamat, stworzyła jedenaście zaciekłych potworów: wielogłowe węże, olbrzymie psy, skrzydlate smoki, pół-ludzkie półskorpiony i inne chimery.
Wśród innych potworów stworzyła smoka Mushushshu. Ale nawet on nie pomógł Tiamat w walce z mądrym Mardukiem, bogiem światła: została pokonana. „Po śmierci Tiamat smok stał się symbolem boga Marduka…”
Brama Isztar robi wrażenie i nic dziwnego, że król Nabuchodonozor, który odbudował bramę Isztar, był z niej bardzo dumny. Kiedy praca została ukończona, sporządził napis, który został wykonany pismem klinowym i wystawiony na widok publiczny. Z brakiem skromności nieodłącznym w tamtej epoce, pierwsze wersety mówiły:
Film promocyjny:
„Jestem Nabuchodonozor, król Babilonu, pobożny książę, rządzący zgodnie z wolą i przychylnością Marduka (najwyższego boga Babilończyków), najwyższy władca miasta, ulubieniec Nieba (syn Marduka, najwyższego boga sąsiedniego miasta Vorsippus), przebiegły i niestrudzony … mądry pierworodny syn Navopolassara, króla Babilonu …"
W dalszej części inskrypcji podano, że w związku z ciągłym wznoszeniem się nasypu pod drogę prowadzącą do Babilonu wysokość bram stale się zmniejszała, a ostatecznie Nabuchodonozor nakazał ich całkowitą przebudowę. Wszystko to potwierdzają znaleziska archeologiczne i nie mamy powodu wątpić w wierność czy autentyczność inskrypcji, która przypadkiem okazała się niekompletna. Napisy nie ignorują wizerunków zwierząt.
„Okrutne byki (pierwotnie zwane„ rimi”) i ponure smoki są wyryte na dziedzińcu bramy (czyli murach), przez które nadałem bramie niezwykły i wspaniały blask, a ludzkość może na nie patrzeć ze zdumieniem”.
Ludzkość naprawdę patrzyła na nich ze zdumieniem przez wiele stuleci i znów patrzy.
Niemiecki archeolog Robert Koldewey, który znalazł Bramę Isztar, był przekonany, że Sirrushy naprawdę istnieją. Twierdził, że pod względem jednolitości jego fizjologicznej koncepcji, Sirrush był znacznie lepszy od wszystkich innych fantastycznych stworzeń. To, a także fakt, że Sirrushy były przedstawiane obok prawdziwych zwierząt (lwów i turów), według Koldeweya, dowodziło, że Babilończycy znali to stworzenie.
Istnieje przypuszczenie, że Babilończycy mogli skopiować wygląd Sirrus ze szczątków prehistorycznych jaszczurek. Według innej wersji Sirrush niejasno przypomina jaszczurki monitorujące, które Babilończycy mogli znać. Istnieje przypuszczenie, że wygląd Sirrus powstał zgodnie z opowieściami o zwierzęciu, które nie żyło w Mezopotamii.
Oczywiście w tamtych czasach nikt nie przejmował się niezawodnością zoologiczną. Lwy na ścianach ścieżki były lwami, naboje przy bramach były kulami, chociaż wyglądały nieco nietypowo; a szczegóły, które rzemieślnicy Nabuchodonozora uważali za konieczne, aby udekorować przedstawione przez nich potwory, nikomu nie przeszkadzały. Czasami malowali orły z brodatymi ludzkimi twarzami i innymi hybrydowymi potworami. Krótko mówiąc, obrazy Sirrush nie były zaskakujące. Aby być zaskoczonym, musieli uzbroić się w ogromną wiedzę późniejszych stuleci - wiedzę, która pomogła w wykopaniu i odnowieniu bramy Isztar.