Pochodzenie plemienia Boudin wciąż jest skryte w tajemnicy. W świecie nauki byli zaliczani do Scytów, Niemców, Sarmatów, a nawet Finno-Ugrów. A niektórzy badacze widzieli w nich nawet słowiańskie „wódki”, czyli „żyjące nad wodą”. Jednak starożytni greccy autorzy skojarzyli ten lud z innym, nie mniej tajemniczym plemieniem - Gelonami …
Budinowie byli jednym z koczowniczych plemion zamieszkujących Scytię. Oto co relacjonuje o nich „ojciec historii” Herodot: „Za rzeką Tanais (don. - przypis, autor) nie ma już ziem Scytów, ale pierwsze posiadłości ziemskie należą do Sauromatów… Nad nimi są Boudini. Teren jest tu pokryty gęstym lasem różnych gatunków. Za Budinami na północy pustynia rozciąga się najpierw na siedmiodniową podróż. Ponadto grecki historyk zauważa, że Budinowie są „dużym i licznym plemieniem” i wyróżniają się jasnoniebieskimi oczami i rudymi włosami. Oprócz hodowli bydła zajmowali się polowaniem i rybołówstwem.
Świadectwa Herodota
Ta sama kraina była również zamieszkana przez Gelonów, których Herodot uważał za przybyłych tu Hellenów. Po wypędzeniu z osad handlowych osiedlili się wśród Budinów, gdzie zajmowali się rolnictwem, ogrodnictwem i wypiekaniem chleba. Różniły się wyglądem, kolorem skóry, językiem i stylem życia. Gelonowie mówili zarówno językami scytyjskimi, jak i helleńskimi.
W krainie Budinów było też drewniane miasto Gelon. Wszystko zostało tam zbudowane z drewna: mur fortecy, domy i sanktuaria z ołtarzami i posągami helleńskich bogów, zbudowane według helleńskiego modelu. Co trzy lata boudinowie obchodzili święto na cześć Dionizosa i według naocznych świadków wpadali w bachiczny szał.
Budini wraz z innymi plemionami scytyjskimi uczestniczyli w słynnej wojnie z Dariuszem, który najechał Scytię.
Inwazja na Scytię hord perskiego króla Dariusza I stała się surową próbą dla wszystkich Scytów. Według Herodota król perski zgromadził ponad 700 tysięcy żołnierzy i 600 statków. Niewidziana dotąd wędrówka rozpoczęła się około 512 rpne. W drodze do Dunaju - zachodnich granic posiadłości scytyjskich - Persowie podbili wiele różnych ludów. Zdając sobie sprawę, że w otwartej bitwie nie byliby w stanie pokonać wówczas kolosalnej armii, Scytowie przeszli na taktykę wojny partyzanckiej: uniknęli decydujących bitew i pozostawili tylko spalony step. Na naradzie generalnej królowie Budinów, Gelonów i Savromatów natychmiast doszli do porozumienia i obiecali Scytom pomoc. Gelonowie i Budinowie weszli do trzeciej armii scytyjskiej, która pod wodzą cara Taksakisa Paksaka powoli wycofywała się na północ. Persowie byli głównie wabieni do tych królestwktórych narody odmówiły walki ze wspólnym wrogiem. Ale członkowie związku również cierpieli.
Film promocyjny:
Persowie przeciwko Scytom
„Po przeniknięciu do krainy Boudins Persowie znaleźli tam miasto otoczone drewnianym murem. Budinowie uciekli, miasto opustoszało, a Persowie podpalili je”- mówi Herodot. Następnie najeźdźcy minęli kraj Boudins i dotarli do całkowicie niezamieszkanej pustyni. Kawaleria scytyjska nieustannie atakowała wozy zaopatrzeniowe i niszczyła poszczególne jednostki wroga. Scytowie zawsze zmuszali perskich jeźdźców do ucieczki, ale w żaden sposób nie mogli pokonać zwykłej piechoty. Ponadto ich osły i muły były mimowolnym sojusznikiem Persów. Nie przyzwyczajone do ich wyglądu, a zwłaszcza do płaczu, konie scytyjskie dęba dęba i odrzucają jeźdźców. Ta sytuacja utrzymywała się przez ponad dwa miesiące. Persowie byli w rozpaczliwej sytuacji. Przejechawszy setki kilometrów przez spalony słońcem step, odcięci od źródeł zaopatrzenia, stracili znaczną część armii, nie wygrywając ani jednej bitwy.
Tymczasem scytyjski król Idanfirs ostatecznie zdecydował się na otwartą bitwę. Scytowie zaczęli formować się do decydującej bitwy. Ale na krótko przed bitwą zając pobiegł przed linię jeźdźców, a cała armia scytyjska z rykiem i okrzykami rzuciła się za zwierzęciem. To nieplanowane „polowanie” wywarło ogromne wrażenie na perskim królu, który oświadczył: „Ci ludzie traktują nas z wielką pogardą”. Ale nieznajomość scytyjskich zwyczajów była dla niego okrutnym żartem: wśród koczowników zając, który przeszedł przez system wojskowy, był uważany za wyjątkowo zły omen.
Wraz z nadejściem nocy, pozostawiając chorych i osłabionych żołnierzy w obozie, Dariusz z resztkami armii pospieszył nad Dunaj. Krzyki uwiązanych mułów i osłów, migotanie ludzi wokół ognisk przekonały Scytów, że armia perska pozostała na miejscu. Ale o świcie, widząc, że obóz jest pusty, Scytowie natychmiast rzucili się w pościg. Byli przekonani, że Persowie przenieśli się z powrotem do tych miejsc, gdzie wciąż była roślinność dla koni i woda dla ludzi. Ale wyczerpani Persowie wybrali najbardziej bezpośrednią drogę przez już zdewastowane terytorium. W rezultacie wojska mijały się nawzajem, a Dariusz wraz z resztkami armii zdołał przekroczyć Dunaj. Persowie zostali uratowani. Następnie Scytowie najechali Bałkany, niszcząc duże terytoria, aż do Azji Mniejszej. Wypędzenie najsilniejszej armii perskiej z ich ziemi uczyniło z nich niezwyciężony lud i na długi czas z góry zadecydowało o ostrożnym stosunku do nich całego starożytnego świata.
Nowa ojczyzna Hellenów
Naukowcy od dawna usiłują ustalić dokładną lokalizację legendarnego miasta Gelon, łącząc się z niektórymi obszarami współczesnej Rosji, Białorusi i Ukrainy. Dziś wydaje się, że ten sekret został ujawniony. Wielu archeologów i historyków jest skłonnych uznać to miasto za ogromną osadę Velskoe, położoną w pobliżu wsi Belsk w obwodzie połtawskim na Ukrainie. Twierdzą, że nie ma większej osady w Europie Wschodniej. Jego powierzchnia to około 36 mkw. km - czterokrotnie większy od starożytnego Babilonu.
Kiedyś istniał złożony system fortyfikacji, składający się z czterech fortyfikacji. Miasto otoczone było fosą z wałami o wysokości do 9 metrów i drewnianymi murami o łącznej długości ponad 30 kilometrów! Według ekspertów przy budowie takiego systemu fortecy pracowało co najmniej 50-100 tys. Osób, podczas gdy według najbardziej ostrożnych szacunków mieszkało w nim od 60 do 80 tys. Osób. W tamtych czasach niewolniczej pracy nie używano! Innymi słowy, bez funkcjonowania potężnego państwa niemożliwe byłoby zorganizowanie takiej masy ludzi do pracy.
Wymiary osady Velskoye przekraczają obszar któregokolwiek ze starożytnych miast północnego regionu Morza Czarnego. Najprawdopodobniej był to rodzaj ośrodka, w którym osiedlali się ludzie z różnych klanów i plemion, podporządkowani generalnemu przywództwu. Znaleziono tu ziemne chaty i ziemianki, pomieszczenia gospodarcze, zagrody dla bydła, warsztaty i kuźnie, sanktuarium z ołtarzami oraz pozostałości drewnianej świątyni z kolumnami. Na miejscu znaleziono przedmioty pochodzenia scytyjskiego i greckiego importu, zarówno z Grecji kontynentalnej, jak i lokalnych miast kolonialnych.
Informacje o Herodocie potwierdzają również znaleziska ziaren różnych zbóż i roślin strączkowych, a także nasion jabłoni i kości zwierząt domowych. Wszystko to pozwala wnioskować, że najbardziej wysunięta na północ grecka kolonia na stepie leśnym była zamieszkana przez potomków Greków, którzy osiedlili się wśród dalekiej północy. W końcu nawet język Gelon miał swój własny, zrodzony z połączenia słów greckich i scytyjskich.
Najprawdopodobniej tak nazwali miasto sami osadnicy, ponieważ słowo to ma starożytne greckie pochodzenie. W 689 rpne miasto Gela zostało założone przez Kreteńczyków i Rodos na południowym wybrzeżu Sycylii. I chociaż nauka historyczna nie ma jeszcze niezbędnych informacji, możliwe jest, że imigranci z Geli mogli pojawić się w kolonialnych miastach północnego regionu Morza Czarnego, skąd z nieznanych powodów mogli zostać wydaleni, po czym osiedlili się na ziemi Budins i zbudowali miasto.
Wyniki wykopalisk wskazują, że w III wieku pne życie na osadzie Velskoye zaczęło podupadać. W tym okresie nastąpił upadek handlu i rzemiosła. W długim procesie zmiany plemion i ludów Gelonowie i Budini, podobnie jak Scytowie, opuścili, nie pozostawiając po sobie bezpośrednich potomków.
Można bez końca spierać się, w jakich średniowiecznych grupach etnicznych rozwiązali się Gelonowie, ale nie można ignorować udziału tej wschodnioeuropejskiej grupy etnicznej w starożytnej historii naszej Ojczyzny.
Evgeny YAROVOY