Pewnego letniego dnia 789 roku na wybrzeżu anglosaskiego królestwa Wessex miało miejsce wydarzenie, na które zwrócili uwagę tylko miejscowi kronikarze. Na wybrzeżu wyspy Portland, w czasach Imperium Rzymskiego zwanego po łacinie Windelis, zacumowały trzy długie łodzie zdolne do żeglowania i wiosła. Brodaci, jasnowłosi nieznajomi wysiadali ze statków, mówiąc językiem trochę podobnym do staroangielskiego - przynajmniej korzenie większości słów były jasne dla mieszkańców Wessex. Tan Beokhtrik wyszedł na spotkanie ze swoimi ludźmi ze statków. Nie wiemy, o czym była rozmowa, ale zakończyła się kłótnią: cudzoziemcy zabili Beokhtrika, zmasakrowali jego mały oddział, zabrali trofeum, rzucili się na łodzie i zniknęli w oceanie.
Ogólnie rzecz biorąc, ta historia w tamtym czasie nie była czymś niezwykłym - sprawą w codziennym życiu. Brytyjskie królestwa anglosaskie były zaciekle ze sobą wrogie, a kiedy blisko spokrewnione kłótnie znudziły się, zaczęły pluć Celtów w Walii lub Szkocji, wróciły i ponownie powróciły do zwykłej walki domowej. Wojna była najczęstszą rzeczą, a jeśli zwrócisz uwagę na każdą mniejszą potyczkę w annałach, nie zdobędziesz wystarczającej ilości pergaminu. Dlaczego więc tak mało znaczący incydent na Windelis zwrócił uwagę kronikarza, aw naszych czasach jest uważany za niemal kluczowe wydarzenie VIII wieku w Europie, które dało początek nowej epoce?
Schemat ekspansji Skandynawii w VIII - XI wieku. Zielony oznacza obszary, które zostały zaatakowane przez Wikingów, ale nie zostały przez nich skolonizowane.
Należy tutaj zauważyć, że Anglosasi byli chrześcijanami od ponad dwustu lat - jak również wszyscy ich sąsiedzi bez wyjątku: Frankowie i Bretończycy po drugiej stronie kanału La Manche, Irlandczycy, Szkoci i Walijczycy. Relikty politeizmu, jeśli są zachowane, to na co dzień lub na bardzo odległych i niedostępnych obszarach górskich. Źle wychowani brodaci, którzy wylądowali w Wessex, okazali się najbardziej prawdziwymi poganami - co samo w sobie było niezwykle niezwykłe.
Historia z Tan Beokhtrikiem to pierwszy dokument potwierdzający pojawienie się Wikingów. Plądrowanie Lindisfarne i Yarrow, wyprawy do Irlandii, lądowanie na Orkadach i Szetlandach - wszystko to nastąpi później. W 789 roku żaden z Brytyjczyków ani Franków nie mógł sobie nawet wyobrazić, że chrześcijańska Europa stanęła w obliczu siły, która w ciągu najbliższych trzech stuleci zmieni nie tylko granice, ale także sytuację demograficzną, kulturę, a nawet spowoduje pojawienie się nowej modlitwy: „Furore Normannorum libera nos, Domine!” - "Ocal nas od gniewu Normanów, Panie!"
Spróbujmy więc dowiedzieć się, skąd pochodzą Wikingowie, kim są i dlaczego ich inwazja w ogóle miała miejsce.
Skandynawia w średniowieczu
Film promocyjny:
Ludzie na Półwyspie Skandynawskim pojawili się na długo przed narodzinami Chrystusa. Najwcześniejsze kultury (kultura Congemose, kultura Nöstvet-Lihult, kultura Ertebelle itp.) Sięgają okresu mezolitu i około szóstego tysiąclecia pne. Przez dwa do trzech tysięcy lat przed naszą erą. w południowej Skandynawii pojawiają się nosiciele "Toporów bojowych i kultury ceramiki sznurowej", które przypuszczalnie stają się zalążkiem narodzin ludów germańskich - migrują na północ z Półwyspu Jutlandzkiego i zaczynają zasiedlać terytoria dzisiejszej Szwecji i Norwegii.
Są to jednak sprawy dość stare i interesuje nas okres po upadku Cesarstwa Rzymskiego, kiedy to grupa plemion północnoniemieckich zaczęła się oddzielać od reszty Europy. Wielka migracja ludów, upadek Rzymu, przyjęcie chrześcijaństwa przez Gotów, Franków i innych Niemców - jednym słowem, wszystkie wielkie zmiany połowy pierwszego tysiąclecia naszej ery praktycznie nie wpłynęły na Skandynawię: za daleko. W średniowieczu nikt nie wykazywał zainteresowania Skandynawią: Frankowie mieli coś do roboty na kontynencie, wprowadzanie chrześcijaństwa trwało, choć pewnie, ale powoli: kościół najpierw musiał osiedlić się w nowych barbarzyńskich państwach. Mieszkańcy półwyspu położonego poza Morzem Północnym i Bałtyckim przez wiele stuleci „gotowali w garnku”, nie wiedząc praktycznie nic o burzliwych wydarzeniach w Europie. Tam chrześcijańscy misjonarze, jeśli się pojawili,byli odizolowani i niezdolni do odniesienia poważnego sukcesu: dawni bogowie germańscy byli czczeni, tak jak przed wiekami, i nic nie zagrażało ich kultowi.
Hełm w stylu Wendel, VIII wiek (ze zbiorów Sztokholmskiego Muzeum Starożytności).
Tu należy zrobić długą dygresję i opowiedzieć o klimatycznych cechach tamtych czasów - w przeciwnym razie nie będzie jasne, dlaczego nagle, począwszy od VIII wieku, Skandynawowie rzucili się na poszukiwanie nowych terenów do zasiedlenia. Na przestrzeni wieków klimat zmieniał się niejednokrotnie, na przemian optima (ocieplenie) i pessimums (chłodzenie) - tzw. Rzymskie optimum klimatyczne, które trwało od czasów Juliusza Cezara do ok. 400 roku n.e., przyczyniło się bardzo do dobrobytu Cesarstwa Rzymskiego. Średnia temperatura była wtedy średnio o 1-2 stopnie wyższa, rzymscy autorzy mówią nam, że w Wielkiej Brytanii i Niemczech zaczęli nawet uprawiać winogrona - od około 280 roku ne.
Z kolei pesymum klimatyczne wczesnego średniowiecza, jakie nastąpiło w okresie Wielkiej Migracji, zaostrzyło niezbyt prosperującą już sytuację militarno-polityczną i demograficzną w Europie - oziębienie, które rozpoczęło się około V wieku, zmniejsza obszary uprawne, zwłaszcza regiony północne w ogóle i oczywiście Skandynawię w szczególny. Święty Grzegorz z Tours w swoim obszernym dziele z VI wieku „Historia Franków” zauważa: „W tym czasie były ulewne deszcze, było dużo wody, był nieznośny chłód, drogi były błotniste, a rzeki wylewały się z brzegów”. W latach 535-536 doszło do bezprecedensowej anomalii klimatycznej. Oddajmy głos bizantyjskiemu historykowi Prokopiuszowi z Cezarei („Wojna”, IV, 14,5–6):
Inni autorzy twierdzą, że nawet w południe słońce wyglądało na „niebieskawe”, a obiekty nie rzucały cieni - oznacza to, że przez prawie półtora roku w atmosferze znajdowała się zawiesina pyłowa, spowodowana erupcją superwulkanu lub upadkiem dużego meteorytu i najprawdopodobniej obydwoma czynnikami. Niemiecki naukowiec Wolfgang Behringer w swojej książce „Kulturgeschichte des Klimas” przytacza dane archeologiczne - w Norwegii w VI wieku około czterdzieści procent gospodarstw było opuszczonych, to znaczy ich właściciele wymarli lub wyemigrowali na południe. Generalnie w mitologii staronordyckiej zimno, mróz i lód mają właściwości eschatologiczne, będąc symbolem śmierci i chaosu - pamiętajcie o lodowych gigantach …
Niemniej jednak do VIII wieku klimat zaczyna się stabilizować - następuje ocieplenie, ponownie powiększają się obszary obsiane, zbiory zboża można zbierać na szerokościach geograficznych przylegających do koła podbiegunowego, jakość życia gwałtownie rośnie. Wynik jest całkiem naturalny - gwałtowny wzrost populacji.
Jednak tutaj należy wziąć pod uwagę nie tylko cechy klimatyczne, ale także geograficzną specyfikę Półwyspu Skandynawskiego. Podczas gdy we wschodniej Szwecji znajdują się rozległe równiny nadające się do uprawy roli, w górzystej Norwegii można uprawiać chleb i wypasać stada tylko na wąskich pasach ziemi wzdłuż wybrzeża iw dolinach rzek. Nie da się w nieskończoność dzielić działek między synów - ziemia nadal ich nie wykarmi. Podsumowując: nadmierna (i namiętna) populacja, brak jedzenia. Skandynawia to nie guma. Co robić?
Wyjście udało się znaleźć dość szybko - skoro nie ma żyznej ziemi, to znaczy, że trzeba jej szukać nad morzem. Biorąc pod uwagę, że starożytni Skandynawowie od dawna wiedzieli, jak budować doskonałe statki, rozwiązanie problemu leży w dłoni. Pierwszy „prototyp” drakkara, „łódź Hjortspring”, znaleziony przez archeologów w Danii na wyspie Als, pochodzi z IV wieku pne. - łódź mogła pomieścić do 20 wioślarzy. Co więcej, łodzie skandynawskie, które miały minimalne zanurzenie, mogły chodzić po każdej płytkiej wodzie i wpływać do wąskich rzek.
Łódź Hjortspring - statek starożytnych Niemców, ok. IV wiek pne Muzeum Narodowe Danii.
Wtedy to zaczęły się pierwsze wyprawy starożytnych Skandynawów w kierunku kontynentu i Wysp Brytyjskich - na początek w celach bardziej rozpoznawczych niż podbojowych. Trzeba było zapoznać się z sytuacją, a to jasno świadczyło: jest tam dużo ziemi, gęstość miejscowej ludności jest wyjątkowo niska, taka populacja jest nietypowa dla nalotów piorunowych z morza i generalnie nie są świadomi, że są możliwe. Istnieją również dowody z dokumentów - zacytujemy naukowca, teologa i poetę z VIII wieku Flacca Albinus (Alcuin):
Nikt nie podejrzewał. A Europa zapłaciła ogromną cenę za swoją ignorancję.
Oni przyszli
W świetle powyższego pozostaje pytanie - w jaki sposób europejscy królowie i biskupi odgrywający coraz większą rolę polityczną przeszli przez tak niewiarygodne niebezpieczeństwo? Gdzie wyglądały wielkie postacie historyczne tamtej epoki? Ostatecznie cesarza Karola Wielkiego nie można nazwać niekompetentnym włóczęgą i tak ważnym narzędziem dla państwa, jak inteligencja, dawnym barbarzyńcom udało się dość skutecznie zaadaptować z zapomnianego Rzymu! Jest dość oczywiste, że między imperium Franków a Skandynawią istniały przynajmniej jakieś więzi - północne granice Saksonii i Fryzji przylegały do terytorium dzisiejszej Danii, której mieszkańcy będą również aktywnie uczestniczyć w nadciągających okrucieństwach Wikingów.
Brak odpowiedzi. Być może rolę odegrały rosnące różnice kulturowe i cywilizacyjne - przypomnijmy słowa Alcuina, w którym kluczowym pojęciem jest „pogański”, czyli przeciwstawny „chrześcijanom”. Europejczyków łączyła wówczas nie przynależność etniczna, ale religia: każdy niechrześcijanin był obcy, czy to hiszpański muzułmański Maur, czy Skandynaw, który czcił bogów Asgardu. Na razie Frankowie i królestwa Wielkiej Brytanii traktowali nieumytych pogan z odległych północnych fiordów z pogardą, szczerze wierząc, że Pan jest po stronie chrześcijan (więc kto jest przeciwko nim?!).
Wikingowie. Miniatury staroangielskie.
Teraz musimy wyjaśnić, co ogólnie rozumiemy przez termin „Wiking”. Samo słowo składa się z dwóch części: „vik”, czyli „gniady”, oraz końcówki „ing”, oznaczającej wspólnotę ludzi, najczęściej rodzajową - porównajmy: Karolingów, Kapetynczyków itp. Mamy „człowieka z zatoki”! Początkowo szwadrony Wikingów składały się z samej nadwyżki ludności - młodszych synów, którzy nie odziedziczyli działki, ludzi, którzy sami opuścili rodzinę lub zostali z niej wygnani, a nawet po prostu poszukiwacze przygód, bogactwa i chwały. To znaczy nie siedzący tryb życia skandynawskich właścicieli ziemskich. Dlaczego jednak tylko Skandynawowie? W załodze statku mógł być każdy - Norweg, Vened, Ruyanin, Ladoga Krivich. Po tym, jak Skandynawowie zaczęli opanowywać „Drogę od Varangian do Greków” przez Newę, Ładoga, Wołchow i dalej do dorzecza Wołgi, w oddziałach zaczęło pojawiać się wielu Słowian.zwłaszcza, że politeistyczne panteony Skandynawii i starożytnej Rusi były bardzo blisko i na tej podstawie bardzo szybko można było znaleźć wspólny język.
Zatem Viking nie jest zawodem, narodowością ani zawodem. To status społeczny, marginalna grupa społeczna, skrzyżowanie żołnierza fortuny, osoby bez stałego miejsca zamieszkania i bandyty w ramach zorganizowanej grupy ludzi narodowości skandynawskiej (i nie tylko). Tacy dobrzy ludzie bez zbędnej refleksji mogliby łatwo okraść sąsiedni fiord, swoich krewnych, Norwegów czy Svei - znane są precedensy. W większości nie ograniczali się do systemu tabu moralnego, który obowiązuje osiadłych Skandynawów, i stopniowo zaczęli wierzyć, że są lepsi od nudnych rolników, choćby dlatego, że sakralizacja wojny rozpoczęła się w sferze religijnej - wystarczy przypomnieć kult wojowniczych bogów Odyna, Thora i innych.
Thor z młotkiem Mjöllnira. Figurka z ok. 1000 r.
Jeśli pojawiła się jakaś grupa społeczna, to w takiej subkulturze z pewnością powstanie jej własna etyka i jej własne przekonania religijne - zwłaszcza w warunkach panującego wokół systemu plemiennego. Nie ma potrzeby sięgać daleko po przykłady - funkcje kapłaństwa, godi, stopniowo przechodzą na dowódców wojskowych: jeśli jesteś odnoszącym sukcesy królem, to jesteś blisko bogów, oni cię faworyzują - dlatego wysyłasz niezbędne rytuały i składasz ofiary. Jest tylko jeden sposób, aby dostać się do Walhalli po śmierci - bohatersko zginąć w bitwie. Jedno z pierwszych miejsc zajmuje osobiste męstwo i chwała, oczywiście zdobyte w uczciwej bitwie.
Wreszcie to Wikingowie „wymyślili” marines w takiej postaci, w jakiej ich znamy - nie było nic, co by chrześcijańscy Europejczycy sprzeciwiali się taktyce, której nigdy wcześniej nie widzieli. Schemat opracowany przez starożytnych Skandynawów był prosty, ale niesamowicie skuteczny: nagły nalot niemal w dowolne miejsce na morzu lub brzegu rzeki (ponownie pamiętaj o zdolności drakkarów do chodzenia po płytkiej wodzie), a po udanym ataku równie błyskawiczny odwrót, zanim wróg zdążył wyciągnąć jakiekolwiek znaczące siłę - wtedy szukaj tych złodziei na otwartym morzu. Dopiero wtedy Wikingowie zajmą się szacownym handlem, dla ciekawości odkryją Islandię, Grenlandię i Amerykę i pójdą służyć w "drużynie Varangian" do cesarzy bizantyjskich, a pod koniec VIII - na początku IX w. Zajmowali się wyłącznie najbardziej skandalicznymi rabunkami, przejmowaniem ziem w Anglii,Irlandia i na kontynencie, handel niewolnikami i inne równie interesujące rzeczy …
Stare statki skandynawskie, nowoczesna rekonstrukcja. Na pierwszym planie znajduje się drakkar Islendingur („Islandczyk”), który przepłynął Ocean Atlantycki w 2000 roku. Obecnie znajduje się w muzeum w Nyardvik na Islandii.
Nie ma sensu opowiadać tutaj o pierwszym większym nalocie Wikingów - ataku na klasztor św. Cuthberta na wyspie Lindisfarne 8 czerwca 793 - bez sensu, ta historia jest dobrze znana. Dość powiedzieć, że to nieprzyjemne wydarzenie miało miejsce zaledwie cztery lata po pierwszym pojawieniu się Wikingów u wybrzeży Wessex; Skandynawowie bardzo szybko zdali sobie sprawę, że chrześcijańskie klasztory i miasta posiadają ogromne bogactwo, które należało lepiej wykorzystać. Nawet trumna założyciela klasztoru, św. Cuthberta, została wyciągnięta z Lindisfarne przez Wikingów i została znaleziona dopiero trzysta lat później, w 1104 roku, na szczęście mało zniszczona. Od tego czasu Europa nie znała już pokoju - pojawiały się prawie co roku, tu i ówdzie. Absolutnie niemożliwe było przewidzenie kierunku kolejnego ciosu,a także poważnie przeciwstawić się Skandynawom siłą militarną - wymknęli się z rąk jak krople rtęci; armie spadkobierców Karola Wielkiego czy królów brytyjskich po prostu nie zdążyły zbliżyć się do miejsca kolejnego ataku.
O dalszej historii kampanii Wikingów opowiemy jednak innym razem - ten tekst miał na celu wyjaśnienie, w jaki sposób cechy klimatyczne i geograficzne wczesnego średniowiecza z góry wyznaczały początek epoki podbojów normańskich, która trwała ponad trzysta lat.
Andrey Martyanov