9 listopada 1941 r. W swoim słynnym przemówieniu przywódca komunistycznego Związku Radzieckiego Stalin wezwał mieszkańców kraju Sowietów do inspiracji nie tylko osobowością Lenina, ale także „odważnym wizerunkiem naszych wielkich przodków”: Kutuzowa, Suworowa, Donskoja, Newskiego, Minina i Pożarskiego. Ortodoksyjni komuniści byli przeciwni liście.
„Naród … będzie walczył za Rosję”
Wczesną jesienią 1941 roku Stalin w rozmowie z amerykańskim politykiem Williamem Harrimanem powiedział, że ludzie nie chcą walczyć o światową rewolucję, ale być może będą walczyć o Rosję.
Oczywiście po kampanii letniej 1941 roku stało się jasne, że ideologia komunistyczna nie może mobilizować ludzi i inspirować ich do konfrontacji z wrogiem. Potrzebują bardziej realnego i konkretnego celu niż dążenie do zwycięstwa światowej rewolucji. Idea misji specjalnej, walki o wolność i sprawiedliwość, była dla ludzi znacznie bliższa i bardziej zrozumiała.
Jednak przy interpretacji niektórych słów należy pamiętać o ich adresacie. Już we wrześniu 1941 roku było jasne, że Związkowi Radzieckiemu będzie bardzo trudno wygrać wojnę bez pomocy sojuszników. Dlatego Stalin zasugerował Amerykanom, że skorzystają na współpracy z ZSRR. Stany jednak czekały i dopiero w listopadzie przystąpiły do naszego kraju do programu Lend-Lease, który nie tylko przyniósł Stanom Zjednoczonym dobre dochody, ale także uratował życie wielu żołnierzom radzieckim.
Jednak tak zwana restauracja stalinowska przez niektórych historyków rozpoczęła się znacznie wcześniej.
Film promocyjny:
Wojna podręczników do historii ZSRR
W 1934 r. W Związku Radzieckim zorganizowano konkurs na najlepszy podręcznik historii dla radzieckiej szkoły. Nikołaj Bucharin, który był członkiem komisji konkursowej, uważał za konieczne przedstawienie przedrewolucyjnej Rosji wyłącznie jako „więzienia ludów”, w którym wrogo nastawione są edukacja, nauka i wszelki postęp.
Z polecenia Bucharina powstał podręcznik kontrastującej historii, w którym wszystko, co rewolucyjne, pomalowano na jasne kolory, a przedrewolucyjne przedstawiono w ciemnym świetle. W rezultacie takie postacie historyczne jak Minin i Pożarski zmieniły się w „kontrrewolucjonistów”, którzy służyli niszczycielskiemu reżimowi monarchicznemu.
Jednak na szczęście podręcznik ten nie wygrał konkursu, a uczniowie 3-4 klas gimnazjum otrzymali książki napisane pod kierunkiem Andrieja Wasiljewicza Szestakowa. Przedstawili mniej radykalne spojrzenie na historię Rosji: okres sowiecki był postrzegany jako organiczna kontynuacja bohaterskich kart życia Rosji i Imperium Rosyjskiego.
Wcześniej, jeszcze w 1930 roku, wielu historyków powróciło z wygnania, oskarżonych o sympatyzowanie z monarchizmem. Wśród nich - S. V. Bakhrushin, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gauthier, E. V. Tarle i inni.
W 1937 r. Zmieniło się nieco stanowisko polityczne Stalina - w kierunku potępienia lewicowego odchylenia. W szczególności, zgodnie z nową orientacją, dokonano ponownej oceny pewnych wydarzeń historycznych, zwłaszcza takich jak chrzest Rusi, porozumienia dyplomatyczne między Aleksandrem Newskim a Złotą Ordą, aneksja Gruzji i Ukrainy, a także ostre stłumienie buntów przez Piotra I.
W 1937 roku film „Piotr I” otworzył serię epickich filmów, które nie tylko opowiadały o heroicznych kartach historii Rosji, ale także pokazywały siłę bohaterów i geniusz rosyjskich dowódców. W następnym roku na sowieckich ekranach pojawił się film „Aleksander Newski”, w 1939 roku „Minin i Pożarski”, rok później - „Suworow”. Filmowanie nie ustało nawet w czasie wojny: kręcono filmy „Kutuzow” i „Iwan Groźny”.
Mowa historyczna
W listopadzie 1941 roku nasz kraj znajdował się w niezwykle trudnej sytuacji: Niemcy zajęli wiele ziem zachodnich, Leningrad był już trzeci miesiąc blokowany, toczyła się poważna bitwa o Moskwę.
Aby podnieść ducha ludu, Stalin zdecydował się na pochód na Placu Czerwonym z okazji 24. rocznicy Rewolucji Październikowej. Ale w przemówieniu skierowanym do obywateli radzieckich przywódca nie rozwodził się nad nauką Marksa, ale mówił o specjalnej misji wyzwoleńczej narodu rosyjskiego, który ma ocalić zniewoloną Europę. Stalin zaapelował do pamięci historycznej:
„Niech odważny wizerunek naszych wielkich przodków - Aleksandra Newskiego, Dymitra Donskoja, Kuźmy Minina, Dymitra Pożarskiego, Aleksandra Suworowa, Michaiła Kutuzowa, zainspiruje was w tej wojnie!”
Co ważne, to przesłanie usłyszeli nie tylko ci, którzy byli w tym momencie na Placu Czerwonym, ale także wszyscy mieszkańcy Związku Radzieckiego, a także jego sojusznicy i wrogowie.
„Naród rosyjski to car”
Według historyka Wardana Baghdasaryana, Stalinowski model administracji państwowej został zbudowany według cezarskich formuł, a „zasada przywództwa, która była podstawą ustroju politycznego, przywróciła de facto władzę monarchiczną, pozbawioną zewnętrznego blasku okresu Carskiego Sioła”.
Istnieją dowody na to, że już w latach dwudziestych Stalin mówił o szczególnym światopoglądzie narodu rosyjskiego, który „uwielbia to, gdy jedna osoba stoi na czele państwa”.
Za Stalina kraj przeszedł nie tyle odbudowę systemu monarchicznego, ile rehabilitację poszczególnych historycznych przedstawicieli najwyższej władzy. I nie chodzi tylko o Dmitrija Donskoja i Aleksandra Newskiego, ale także o Iwana Groźnego, którego radziecki przywódca nazwał swoim nauczycielem.
W swoich rekomendacjach dla Siergieja Ezensteina, który nakręcił film „Iwan Groźny”, Stalin pisał, że mądrością tego cara było uniemożliwienie cudzoziemcom wjazdu do Rosji i ochrona państwa przed obcymi wpływami.
Idea ta stała się podstawą stalinowskiej polityki deportacji ludów i zwalniania z armii przedstawicieli obcych narodowości.
Nic dziwnego, że w swoim toaście z okazji Zwycięstwa przywódca podkreślił rolę ludu, który jest twórcą historii, i zaznaczył, że główny ciężar wojny spadł właśnie na barki Rosjan.
Więc najwyraźniej Stalin budował nowe imperium, w którym nie było podziwu dla Zachodu, a wszystko, co rosyjskie, było stawiane na czele. Dowodem na to jest reaktywacja straży, pojawiły się rozkazy wojskowe, aborcja stała się przestępstwem, aw 1943 r. Przywrócono patriarchat i rozwiązano Komintern; ponadto w nowym hymnie narodowym zabrzmiały słowa o wielkiej Rosji, a we wszystkich anektowanych republikach litery łacińskie i arabskie zostały zastąpione cyrylicą.
Bez względu na to, jak sprzeczna była postać Stalina, jest oczywiste, że były rewolucjonista miał własny pogląd na rozwój Związku Radzieckiego, z dala od marksizmu-leninizmu, i dlatego w szczególności skupił się na heroicznych czynach postaci z przeszłości, mimo że ich polityczna a przekonania religijne były sprzeczne z ideologią czasów radzieckich.
Olga Ikonnikova