Syberia, od Uralu po Primorye, jest pełna starożytnych miast i ich ruin. Niektóre są już otwarte, inne wciąż czekają na odkrycie. Są miasta z czasów wojny trojańskiej, czasów nieistnienia Egiptu i Sumeru. Tomsk historyk Georgy Sidorov odkrył dla nas megalityczne miasta Syberii, których historia sięga ponad 10 tysięcy lat wstecz. Jego wyprawa znalazła materialne potwierdzenie teorii, że Syberia wkrótce zostanie uznana za ojczyznę całej ludzkości, nigdzie na świecie nie ma równych megalityów na Syberii. Po raz pierwszy w historii rosyjskiej nauki odkryto ściany wyłożone gigantycznymi blokami o wadze od 2 do 4 tysięcy ton, a nawet więcej!
Na Syberii jest teraz wiele stałych osad i pierwszych miast, takich jak Arkaim i nie tylko.
Robią to specjaliści, którzy badają historię starożytnych miast Syberii, jednym z nich jest mieszkaniec Jekaterynburga V. A. Borzunov. Na podstawie pracy E. M. Bersowi z lat 50-60 udało mu się założyć „nowy, wysunięty najdalej na północ na świecie obszar dystrybucji ufortyfikowanych siedlisk, który obejmował obszary leśne Trans-Uralu i zachodniej Syberii między 56 a 64 stopniem szerokości geograficznej północnej. oraz 60 i 76 długości geograficznej wschodniej. Prawdopodobnie obszar ten był szerszy i obejmował region Tomsk-Narym Ob z przyległymi terytoriami tajgi. Składające się na nią zabytki (ponad 70) pochodzą z ostatnich pięciu i pół tysiąca lat. Niektóre budynki składały się z potężnego jedno - lub dwukondygnacyjnego budynku mieszkalnego o powierzchni od 60 do 600 (średnio około 270) mkw. m.
Wśród zabytków tego typu V. A. Borzunow zidentyfikował osadę Amnya I (znajdująca się na lewym dopływie rzeki Kazym, która z kolei po prawej uchodzi do rzeki Ob), która funkcjonowała w ostatniej tercji IV - pierwszej tercji III tysiąclecia pne. e … Osada Amnya I - pisze - jest przykładem „najstarszego pomnika pierwszego wariantu, który jest najbardziej wysuniętą na północ osadą neolityczną na świecie”. Ponadto autor twierdzi, że taki specyficzny typ osadnictwa na Uralu i Syberii w ogóle powstał całkowicie niezależnie od świata zewnętrznego i że „po raz pierwszy w praktyce światowej twórcami struktur obronnych stały się społeczeństwa posiadające zawłaszczające gałęzie gospodarki”. W swojej innej pracy V. A. Borzunow słusznie określa mieszkańców specjalnie ufortyfikowanych osiedli jako „osiadłych myśliwych leśnych”. Dlatego możemy to stwierdzićże rdzenni mieszkańcy nawet tajgi na Syberii, nawet w epoce neolitu, postępowali nieporównywalnie szybciej niż ludność Europy Wschodniej.
Tysiące lat temu w syberyjskich miastach życie toczyło się pełną parą.
Na przykład najjaśniejszą kulturą rozwiniętej epoki brązu była kultura Samus, nazwana na cześć wioski. Samusa z obwodu tomskiego, gdzie w 1954 r. V. I. Matyuszczenko otworzył osadę, która później stała się znana na całym świecie.
Czas istnienia kultury Samus to 17-13 wieków pne. mi. Z czego słynie ta kultura? Po pierwsze, jest to duże centrum odlewania brązu. Tak więc w osadzie Samus IV znaleziono fragmenty ponad 40 form odlewniczych. Były używane do odlewania włóczni z brązu, Celtów, noży, szydeł, przebić i innego sprzętu.
Film promocyjny:
Po drugie, kultura słynie z ciekawych naczyń religijnych. Niektóre z nich są ozdobione głowami zwierząt wzdłuż krawędzi naczynia, inne z wizerunkami osoby. Na dnie takich naczyń znaki słoneczne są często nakładane w postaci kwadratów, krzyżyków lub kół.
Pochówki odlewników z Samus, naznaczone obecnością dużej liczby odlewów artystycznych z brązu, są identyczne z pochówkami kultury Turbino (Ural, rzeka Kama, Velikaya Perm). W regionie Kama na tym samym etapie rozwoju znajdowało się wydobycie i odlewnia brązu. Przedmioty z brązu Samus i Turbinsky są uderzająco podobne do przedmiotów ze skarbu Borodino (region Odessa), cmentarzyska Seima (Nizhnyaya Oka) i wielu innych pomników. Ten niesamowity fakt świadczy o istnieniu już w epoce brązu jednej wspólnoty Samus-Turbino-Seima na rozległym terytorium Europy Wschodniej i zachodniej Syberii - na terenie całej Eurosyberii.
Materiały unikalnego zabytku archeologicznego, osady Samus IV, mają wielką wartość historyczną i kulturową. Zbiór imponuje nie tylko objętością (6300 komór), ale także oryginalnością znalezisk.
Chciałbym zwrócić uwagę na znaczenie znalezisk znalezionych w Seversku (niedaleko Tomska, Parusinka). W grupie mamutów jeden z nich przedstawiał mamuta, dwugarbnego wielbłąda, jelenia i ludzi. Ponadto zastosowano tutaj również obrazy symboli słonecznych (swastyki). Znaleziska datowane na XX tysiąclecie pne, wykonane w „różnorodnym” stylu, są bardzo rzadkie w praktyce światowej, występują na terenie obwodu tomskiego. Te pomniki mają globalne znaczenie.
Naczynie ceramiczne, Seversk:
Brązowa tablica_g. Seversk:
Szczegóły uprzęży dla konia_g. Seversk:
Rzeźba, Samus, Seversk:
Możesz odwiedzić kolekcję archeologiczną Muzeum Seversk, która liczy ponad 90 000 eksponatów i jest jedną z trzech najlepszych kolekcji zabytków archeologicznych w regionie tomskim.
Odkryto także zabytki tzw. Kultury Petrovsko-Sintashta (XVII-XVI w.p.n.e.), badanej od końca lat 60-tych na styku Tobola i Ishim. Kultura ta wiąże się z pojawieniem się prawdziwych pierwszych miast, otoczonych zamkniętą linią obwarowań z glinianych wałów, z drewnianymi palisadami i rowami, przechodzącymi pomiędzy wałami zewnętrznymi i wewnętrznymi. Głębokość rowów wynosi od 1,5 do 2,5 m przy szerokości do 3,5 m. Najczęściej system wałów i rowów tworzy prostokątną twierdzę, wewnątrz której znajduje się główna część mieszkalna. Drugi typ to ufortyfikowane osady na naturalnie ufortyfikowanych cyplach rzecznych. Ale miasta przylądkowe były również pokryte prostymi lub lekko zakrzywionymi odcinkami wałów i rowów. Ich powierzchnia mieszkalna wahała się od 10 do 30 tysięcy metrów kwadratowych. m. w budownictwie używano starożytnych cegieł, na przykład małych pieców z półkulistym sklepieniem,wykonany z doskonale wypalanej cegły. W innych przypadkach kształt wczesnych cegieł nie jest opracowany - przeważnie czworoboczny, ale są cegły trzy i pięcioboczne.
Tutaj wynaleziono rydwan (najwcześniejsze znaleziska znajdują się w Krivoy Ozero, w regionie Czelabińska i na Górnym Tobolu - 2000 pne). Używając tej potężnej broni, część Aryjczyków wyjechała tutaj na południe - by podbić Persję, Indie i inne kraje. Ta sama część, która pozostała na stepach euroazjatyckich, została później wchłonięta przez plemiona turecko-mongolskie, które przybyły z terenów współczesnej Mongolii i północnych Chin.
Wiadomo też, że pojawieniu się na terenie Indii rosyjskiej haplogrupy R1a1 około 4000 lat temu towarzyszyła śmierć rozwiniętej tamtejszej cywilizacji, którą archeolodzy na miejscu pierwszych wykopalisk zwali Harappan. Ludzie ci, którzy mieli wówczas zaludnione miasta w dolinach Indusu i Gangesu, przed ich zniknięciem zaczęli budować fortyfikacje obronne, czego nigdy wcześniej nie robili. Jednak fortyfikacje najwyraźniej nie pomogły, a harappański okres historii Indii został zastąpiony przez aryjski, a jego mieszkańcy zaczęli mówić prorosyjskim językiem, znanym nam dziś jako sanskryt.
W trzecim kwartale burzliwego drugiego tysiąclecia pne. mi. prawie jednocześnie (według standardów archeologicznych) z kampaniami wojowników-robotników odlewniczych na zachód, na wschodzie rozpoczyna się masowy ruch ludności kaukaskiej. Występuje nieco na południu - wzdłuż otwartych przestrzeni stepowych i leśno-stepowych Syberii - i wiąże się z pojawieniem się kultury Andronowa na historycznej arenie plemion hodowlanych. Nazwę tę otrzymali od lokalizacji pomników, które pozostawili na tym terytorium - w pobliżu wsi Andronowo, rejon użurski Achinsk (terytorium Krasnojarska).
Podobnie jak poprzednia kultura Samus, społeczność Andronowo miała rozległy obszar dystrybucji; Granice „imperium Andronowa” znajdowały się od Jeniseju, Ałtaju na wschodzie po region południowej Wołgi i Uralu na zachodzie, od granicy tajgi (wówczas na północ od rzeki Wasiugan) na północy po Tien Szan, Pamir i Amu-Darię na południu.
Andronowici, którzy byli związkiem wielu pokrewnych plemion kaukaskich, można określić jako społeczność kulturową i historyczną. Wiedzieli, jak hodować rasowe owce białogłowe, byki pociągowe i piękne konie - szybkie i wytrzymałe. Nowo przybyli są zwykle kojarzeni ze starożytnymi Aryjczykami, z których niektórzy najechali Indie i położyli tam podwaliny pod nową cywilizację. Wedy zapisały swoje starożytne hymny i spiski.
Tutaj starożytni Aryjczycy budowali również studnie, piwnice i kanalizacje burzowe.
Kompleks świątynny Sintashta, który obejmuje jeden duży i wiele małych kopców, został szczegółowo zbadany w okresie sowieckim. Na tej podstawie archeolodzy napisali kilka książek, wiele artykułów. Średni wiek kompleksu to 4000 lat. Powszechnie przyjęta opinia naukowa jest taka, że był to właśnie świątynny kompleks religijny plemion aryjskich, rodzaj kapitału kulturowego. Biorąc pod uwagę, że wiek zarówno osad, jak i kopców przekracza znaleziska Arkaim, możemy stwierdzić, że kompleks świątynny pojawił się tutaj, być może 100-200 lat przed budową Arkaim. Wielkość osady Sintashta jest o połowę mniejsza niż Arkaim. Przypuszczalnie miasto i kompleks świątynny Sintashta żyły przez cały okres „Kraju Miast”, czyli co najmniej 300 lat.
Obecnie dzięki odkryciom archeologa z Jekaterynburga V. T. Kovaleva (Yurovskaya) odkrył, że starożytni Syberyjczycy na przełomie III-II tysiąclecia pne. wykorzystywanych przy budowie ich pierwszych fortec i innego, bardziej racjonalnego typu rozwiązań architektoniczno-konstrukcyjnych i planistycznych. Okazało się, że pierwsze wczesne miasta Syberii były zaokrąglonymi fortyfikacjami otoczonymi ziemnymi drewnianymi „murami mieszkalnymi”.
Zostało to odkryte przez wykopaliska V. T. Kovaleva w osadzie Tashkovo II nad rzeką. Iset, lewy dopływ Tobola w latach 1984-1986. Pomnik pochodzi z samego początku epoki brązu. Data jego istnienia, uzyskana metodą analizy radiowęglowej, to 1830 pne. Wkrótce stało się jasne, że cała kultura Taszkowa z podobnymi drewnianymi fortecami o koncentrycznym układzie znajdowała się w dolinie Tobol. Trzy z nich znajdują się na lewym brzegu, a jeden na prawym brzegu Tobola.
Osada Taszkowo:
Jest oczywiste, że wczesne pierwsze miasta syberyjskie o układzie podobnym do klasycznej osady Taszkowo II miały własne świątynie ognia, uosabiające bóstwa słoneczne i księżycowe.
Jak widać, zarówno 2 tysiące, jak i 5 tysięcy lat temu życie na Syberii toczyło się pełną parą, ludzie budowali wsie i miasta.
Zabytkami neolitu regionu tomskiego są cmentarzysko Samusky, materiał z wykopalisk w górnym biegu Keti, obwód Narymski Ob. Podkreślę, że był to również czas nieistnienia Sumeru i Egiptu.
Nie wierz mi, przechodzimy do czasów, o których mówi się zwyczajowo: „prehistoryczne” lub „przedpotopowe”.
Syberyjskie pierwsze miasta prehistoryczne pozostawiły długą historyczną pamięć. Nie sposób nie wspomnieć o tym tutaj przynajmniej krótko.
Za panowania kalifa al-Wasika (842-847) zrujnowane starożytne miasta były widziane przez arabskiego Sallama at-Tarjuman podróżującego po Syberii. Mówi, że szedł ze stolicy Chazarów (podobno z miasta Itil w delcie Wołgi) przez 26 dni. „Potem, pisze, przybyliśmy do leżących w ruinach miast i przez kolejne 20 dni chodziliśmy po tych miejscach z karawaną. Zapytaliśmy o przyczynę takiego stanu miast i zostaliśmy poinformowani, że są to miasta, które kiedyś spenetrowały i zniszczyły yajuj i majuj."
Ruiny starożytnych miast Syberii, od Uralu po Primorye
Terytorium z pozostałościami monumentalnych budowli, zwane przez współczesnych archeologów „krajem miast”, skrupulatnych arabskich kupców i harcerzy, którzy podążali śladami Tarjumana na Syberii w IX-XIV wieku, dobrze znało i nazwali je „Bilad al-Kharab” - „Bezludną Ziemią” … Ta właśnie kraina z pozostałościami starożytnych miast została opisana w swoich książkach nie tylko przez słynnego geografa Ibn Khordadbeha, ale także przez Ibn Rusta, al-Mukaddasi, al-Garnati, Zakariya al-Qazwini, Ibn al-Vardi, Yakut, al-Nuwayri i innych. Według al-Idrisi (XII w.), „Bilad al-Kharab” ze śladami zniszczonych miast znajdował się za jego czasów na zachód od regionu Kipchak (tj. Z Ishim i Tobol). Ibn Khaldun powtórzył to samo w XIV wieku. Tak więc starożytny „Kraj Miast”, badany przez współczesnych archeologów, został odkryty i opisany przez arabskich podróżników jedenaście wieków temu.ale szczegółów na ten temat poznamy dopiero teraz dzięki pracy dużego zespołu rosyjskich naukowców.
W związku z tym interesujące jest porównanie informacji Salama z danymi Rashida ad-Din, irańskiego encyklopedysty z przełomu XIII-XIV wieku. Według niego wiele miast i wiosek znajdowało się w regionach wzdłuż górnego i środkowego biegu Jeniseju. Najbardziej wysunięte na północ miasto należące do Kirgizów znajdowało się nad Jenisejem, u ujścia prawego dopływu i nazywało się Kikas. Możliwe, że była to dolna Tunguska, ponieważ z Kikas do muru minęły tylko trzy dni, a Aleksander Wielki zbudował mur z ludów Goga i Magoga w Arktyce. (Więcej na ten temat w innych częściach).
Jeśli to przypuszczenie jest słuszne, możemy rozsądnie powiedzieć, że Salam przekroczył całą zachodnią Syberię od południowego Uralu, gdzieś na szerokości geograficznej Itil nad Wołgą, do ujścia Dolnej Tunguskiej nad Jenisejem. Właśnie na tej ścieżce ujrzał kraj zrujnowanych miast. Nietrudno zrozumieć, że jego ścieżka przebiegała również przez obecne terytorium obwodu tomskiego.
Zróbmy małą dygresję
Kiedy Kozacy na początku XVII wieku. przybyli na Syberię, nie widzieli już dużych miast, pozostały po nich tylko ruiny. Ale małe chłopi pańszczyźniane, zwane małymi miasteczkami, masowo spotykały się z Kozakami na Syberii. Tak więc, zgodnie z nakazem ambasadorów, tylko w regionie Ob pod koniec XVII wieku. fur yasak nałożono na 94 miasta. Księgowość miast syberyjskich została wycofana w czasach przed Ermakiem. W 1552 roku Iwan Groźny nakazał sporządzenie „Wielkiego rysunku” rosyjskiej ziemi. Wkrótce taka mapa została sporządzona, ale w czasie kłopotów zniknęła, a opis ziem został zachowany. W 1627 r. Na mocy rozkazu urzędników F. Lichaczowa i M. Daniłowa częściowo odrestaurowano i ukończono „Księgę dużego rysunku”, w której wspomina się o ponad 90 miastach w samej tylko północno-zachodniej Syberii.
Nieprzypadkowo w takich „stałych osadach” ujawnia się potężna warstwa kulturowa (w Ton-Tura nad rzeką Omi oraz w Isker - do 2 metrów). „Na wielu osadach oczyszczono nie tylko drewniane domy z bali i pół-ziemianki z piecami adobe, ale także kamienno-ceglane budynki z oknami mikowymi, żelaznymi lemieszami z pługów, sierpami, różowymi kosami łososiowymi i kamiennymi ręcznymi kamieniami młyńskimi” (Kyzlasov L. R. wiadomości o starożytnych miastach Syberii. Kurs specjalny. - M., Moscow State University, 1992, s. 133).
Do jakiej grupy etnicznej należy ceglana kultura Syberii? Jest mało prawdopodobne, że stworzyli go myśliwi i rybacy Ob. Równie mało prawdopodobne jest, że należał do koczowników stepowych. Sądząc po odkrytych lemieszach, sierpach, kosach i młynach zbożowych, kultura ta należała do ludu-rolnika, a tym ludem, jak wiecie, byli Słowianie, ponieważ zbierali się Ufińczycy. Są to grzyby, jagody, łowiectwo itp. Wśród mieszkańców stepów - bydło, które trzeba przepędzać z miejsca na miejsce w poszukiwaniu pastwisk. Historycy często mają pytanie, ale kto rządził tymi ludami i najczęściej są skłonni wierzyć, że byli to koczowniczy lud stepowy, a Słowianie byli im podporządkowani, jak lud osiadły, rolnik. Znajduje to również odzwierciedlenie w niemieckich historykach Romanowów, że Słowianie otrzymali etykietę panowania od Tatarów mongolskich. Skłania się ku temu nawet Aleksander Dugin, filozof, politolog.socjolog i opiera się na pracach Ludwiga Gumplowicza, Franza Oppenheimera i jego książce „Państwo”. Oto słowa A. Dugina: „Słowianie to ludy indoeuropejskie, aryjskie, spokrewnione językowo z Irańczykami, Scytami i Sarmatami, czyli indoeuropejskimi. Ale cechą Słowian wschodnich z punktu widzenia socjologii było siedzące rolnictwo, dlatego w imperiach turańskich typu koczowniczego Słowianie zajęli miejsce niższych warstw. Wiąże się to z całkowitym brakiem szlachty słowiańskiej, bo według koncepcji Oppenheimera szlachtę i elitę tworzyli koczownicy, a ludy osiadłe - masy. Kapłani i wojownicy należą do elity nomadów, poniżej są ludy osiadłe, a Ufin-Ugrianie zajmują o krok jeszcze niżej, niż ci, którzy zajmują się gromadzeniem. "„Słowianie to lud indoeuropejski, aryjski, spokrewniony językowo z Irańczykami, Scytami i Sarmatami, czyli indoeuropejskimi. Ale cechą Słowian wschodnich z punktu widzenia socjologii było siedzące rolnictwo, dlatego w imperiach turańskich typu koczowniczego Słowianie zajęli miejsce niższych warstw. Wiąże się to z całkowitym brakiem szlachty słowiańskiej, bo według koncepcji Oppenheimera szlachtę i elitę tworzyli koczownicy, a ludy osiadłe - masy. Kapłani i wojownicy należą do elity nomadów, poniżej są ludy osiadłe, a Ufin-Ugrianie zajmują o krok jeszcze niżej, niż ci, którzy zajmują się gromadzeniem. "„Słowianie to lud indoeuropejski, aryjski, spokrewniony językowo z Irańczykami, Scytami i Sarmatami, czyli indoeuropejskimi. Ale cechą Słowian wschodnich z punktu widzenia socjologii było siedzące rolnictwo, dlatego w imperiach turańskich typu koczowniczego Słowianie zajęli miejsce niższych warstw. Wiąże się to z całkowitym brakiem szlachty słowiańskiej, gdyż według koncepcji Oppenheimera szlachtę i elitę tworzyli koczownicy, a ludy osiadłe - masy. Kapłani i wojownicy należą do elity nomadów, poniżej są ludy osiadłe, a Ufin-Ugrianie zajmują o krok niżej, niż ci, którzy zajmują się gromadzeniem. "Słowianie zajęli miejsce niższych warstw. Wiąże się to z całkowitym brakiem szlachty słowiańskiej, bo według koncepcji Oppenheimera szlachtę i elitę tworzyli koczownicy, a ludy osiadłe - masy. Kapłani i wojownicy należą do elity nomadów, poniżej są ludy osiadłe, a Ufin-Ugrianie zajmują o krok niżej, niż ci, którzy zajmują się gromadzeniem. "Słowianie zajęli miejsce niższych warstw. Wiąże się to z całkowitym brakiem szlachty słowiańskiej, bo według koncepcji Oppenheimera szlachtę i elitę tworzyli koczownicy, a ludy osiadłe - masy. Kapłani i wojownicy należą do elity nomadów, poniżej są ludy osiadłe, a Ufin-Ugrianie zajmują o krok niżej, niż ci, którzy zajmują się gromadzeniem."
Ale wiemy, jaką historię piszą do nas cudzoziemcy, a Soros, Rothschilds, Rockefeller i inni, to ich elita, nie potrzebujemy tego. I nikt nie chce brać pod uwagę, że kapłani byli przywódcami słowiańsko-aryjskich, a nawet w oficjalnej historii starają się ukryć, kim naprawdę był „Proroczy Oleg”. Wśród Żydów nadal istnieją kapłani-arcykapłani, a nasi kapłani, magowie, czarownicy, elita wojskowa byli prześladowani, zabijani, próbowali ściąć głowę całej elicie administracyjnej, a narody pozbawione swoich kapłanów walczyły ze sobą. Tak więc stopniowo granice posiadłości Wielkiego Mocarstwa skurczyły się do obecnego stanu, a Związek Radziecki już wydaje się czymś odległym i nieuchwytnym. Dugin podziela opinię polskiego historyka, socjologa i myśliciela L. Gumplowicza (jego główną tezą jest walka rasowa), że elita każdego państwa jest obca, ludzie nie mogą rządzić sobą,dlatego elita zarządzająca musi być obcokrajowcem. Czy to ci coś przypomina? Dzisiejsze wydarzenia na Ukrainie dobitnie pokazują, jak rządzi tam cudzoziemska elita zarządzająca. Po prostu zabijają rdzenną ludność cywilną, ludzie są rozstrzeliwani z czołgów, armat, samolotów, to ludobójstwo. Ale po raz kolejny daje się nam zrozumieć, zgodnie z historycznymi standardami, że jesteśmy bezwartościowi, niezdolni do zarządzania naszym państwem, a jednocześnie jesteśmy dumni, że Rzymianie mieli własne „rzymskie prawo” i zapomnieć, że Słowianie mieli ich więcej. Przypomnę, że jest to prawo majątkowe, gminne, mopa, veche i waga. Prawosławie to zwyczajowy kult bogów oddawany przez naszych przodków. Prawosławie to zwyczajowa cześć dla kodeksu zarządzania społecznościami, biorąc pod uwagę nasze prawa, nadane przez naszych przodków. Ci, którzy nie szanują praw koni, są „pod prawem”, stąd narzucenie nam słowa „prawo”,ale w znaczeniu „bezprawia”.
Ale kontynuujmy.
Starożytne, megalityczne miasta Syberii
Georgy Sidorov, założyciel i zagorzały zwolennik alternatywnej historii Syberii, z przekonaniem mówi, że nigdzie na świecie nie ma równych megality na Syberii, odkrytych w Górnej Szorii. Jego wyprawa najwyraźniej znalazła materialne potwierdzenie teorii, że Syberia wkrótce zostanie uznana za ojczyznę całej ludzkości. Po raz pierwszy w historii rosyjskiej nauki odkryto ściany wyłożone gigantycznymi blokami o wadze od 2 do 4 tysięcy ton, a nawet więcej! Kto je stworzył i dlaczego? Co to za struktury? Wcale nie przypominają one przejawów odwiecznej „gry natury”, a sądząc po śladach, które przetrwały do naszych czasów, struktury zostały zniszczone przez eksplozję kolosalnej mocy. Może to być katastrofalne trzęsienie ziemi, kosmiczne uderzenie meteorytu lub użycie nieznanej super-potężnej broni.
Wielka cywilizacja naszych przodków, która przemaszerowała przez cały kontynent euroazjatycki marsz tytanów, pozostawiła ślady godne swej wielkości. Niestety, na wpół wymazane i wyciszone, a często celowo niszczone (pamiętajmy, jak próbowali zatopić Arkaim), ślady te są nam lepiej znane ze starożytnych megalitycznych pomników Europy - starannie chronionych i hojnie finansowanych przez Zachód. Takich jak na przykład Wiltshire Stonehenge i kopiec La Hug-Be z Jersey w Anglii, kamienne kręgi Coryca w Irlandii Północnej i megalit Ardgrum w Irlandii, megality Stennes w Szkocji, dolmen Calden w Niemczech, megalityczny kopiec Cueva de Menga w Hiszpanii, megalityczne świątynie Malta, kamienie Karnak we Francji, kamienna łódź Skandynawii itp. Napisałem o tym poście: „Obalenie fałszerstwa Stonehenge”.
Znaleźliśmy potwierdzenie, że starożytne podwaliny wszystkich znanych nam kultur, przede wszystkim europejskich, zostały położone na terytorium Rosji, a raczej Syberii. Jeśli najstarsze europejskie antyki pochodzą z IV tysiąclecia pne, to niektóre megality w Rosji mają 10 i więcej tysięcy lat. Informacje o tym wyciekły na świat stosunkowo niedawno, na przełomie XX i XXI wieku.
Oto nasz szanowany historyk z Tomska Georgy Alekseevich Sidorov stoi przy „cegle” u podstawy muru. Imponujący? A ty mówisz Baalbek, Baalbek … Tak, Baalbek jest tylko krasnoludem w porównaniu z tym, co jest przed tobą na zdjęciu. Ale nauka nie zauważa słonia z bliskiej odległości!
Historia starożytnej Syberii jest pełna tajemnic i nierozwiązanych tajemnic. Słynny archeolog Leonid Kyzlasov, który odkrył ruiny starożytnego miasta Chakasji, porównywalnego wiekiem z pierwszymi osadami Mezopotamii, zasugerował pozostawienie wykopalisk przyszłym badaczom. Światowa nauka, pozostająca w niewoli eurocentryzmu, nie jest jeszcze gotowa na takie odkrycia, które obalą wszelkie obecne wyobrażenia o historycznej przeszłości.
Poniższe zdjęcia przedstawiają najstarsze megality, które swój początek zawdzięczają czasom, które zgodnie z tradycjami biblijnymi nazywane są „przedpotopowymi” lub „prehistorycznymi”. Niedawno odbyła się pierwsza wyprawa do Gornaya Shoria, gdzie grupa badaczy pod kierownictwem tomskiego historyka Georgy Sidorova znalazła nieznane megality, które mogą wywołać kolejną rewolucję w naszej świadomości, tak jak to miało miejsce po odkryciu Arkaim na południu Uralu w ostatniej ćwierci ubiegłego wieku.
A gdzie są wyprawy Sklyarova i dlaczego on i inni, wiedząc o tych odkryciach, omijają ten temat, może finansowana strona nie jest zainteresowana tymi faktami historycznymi?
Valery Uvarov, mówiąc o zdjęciach wykonanych podczas wyprawy Georgy Sidorova, wyraża szczery podziw i szacunek dla potęgi starożytnych mieszkańców Syberii. Te same uczucia doświadczają wszyscy, którzy widzą przed sobą gigantyczne bloki w ścianach świątyń i piramid starożytnego Egiptu, gigantyczne monolity Ollantaytambo czy Puma Punku w Peru, nie wspominając o podręcznikowych blokach Baalbek. Niedawno rywalizowali w naszych umysłach, wywołując kontrowersje dotyczące starożytnych technologii i sprawiając, że czujemy podziw dla potęgi starożytnych gigantów, możliwych przodków dzisiejszej ludzkości. Ale teraz okazuje się, że starożytna historia Syberii jest znacznie starsza niż egipska i nic takiego nie zostało jeszcze znalezione na terytorium Rosji.