Największe Kurtyzany - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Największe Kurtyzany - Alternatywny Widok
Największe Kurtyzany - Alternatywny Widok

Wideo: Największe Kurtyzany - Alternatywny Widok

Wideo: Największe Kurtyzany - Alternatywny Widok
Wideo: Erklärvideo: Was macht die OSZE? 2024, Może
Anonim

Heteroseksualista, gejsza, kain i wreszcie kurtyzana - tak nazywały się panie, które uwodzenie mężczyzn uczyniły swego rodzaju sztuką. A prawdziwa sztuka nie jest tania. Nic dziwnego, że ponieważ wiele kurtyzan zaprzyjaźniło się z bogatymi i wpływowymi ludźmi, nie stronili oni od pokusy kierowania historią.

Jak żony zmieniły świat?

Pojęcie „kurtyzany” jest zwykle oddzielane od pojęcia „prostytutki”, chociaż w obu przypadkach mówimy o kobietach, które utrzymują się z seksu. Tylko w pierwszym przypadku mówimy o wyższych zarobkach przy mniejszej „produktywności” i piękniejszym otoczeniu towarzyszącym miłosnym radościom …

Kurtyzany nie należy mylić z kobietą utrzymywaną lub ulubioną, która zmuszona była pozostać wierna jednemu mężczyźnie - bogaczowi lub monarchowi. Trwałość w tym przypadku wskazywała na podatność. Prawdziwa kurtyzana mogłaby pozwolić sobie na zmianę monarchy na finansistę, finansistę na biednego artystę, a tego na polityka, żeby tworzyć historię.

Olimpijska dziewczyna

Nie wiadomo, jak rodem z Miletu Aspazji (około 470-400 pne), córka czcigodnego właściciela ziemskiego Aksjocha, trafiła do Aten. Prawdopodobnie przybyła do najbogatszego miasta Hellas, będąc już wybitnym hetero.

Wkrótce do jej sieci wpadł słynny polityk Perykles (nazywany Olimpijczykiem), zmęczony swoją pobożną żoną Telesippą. Zakochany jak chłopiec dał Telesippie rozwód, a nawet znalazł jej nowego małżonka, po czym zaczął otwarcie mieszkać z Aspazją, której jednak nigdy się nie ożenił. Geterowi to nie przeszkadzało, bo inaczej niż inne ateńskie kobiety, zamiast zajmować się domem, zorganizowała świecki salon, w którym uczestniczyli filozofowie Sokrates, Anaksagoras i Zenon, dramaturg Eurypides, doktor Hipokrates, rzeźbiarz Fidiasz.

Film promocyjny:

Przeciwnicy Peryklesa stwierdzili, że poświęca on interesy swojego rodzinnego miasta dla dobra swojej kochanki. Tak więc w 440 rpne. Ateny zaangażowały się w konflikt między wyspami Samos i Milet, stając po stronie ojczyzny Aspazji. Jednak wojna zakończyła się zwycięstwem, które przyniosło Atenom oczywiste korzyści. Następnie wrogowie wnieśli oskarżenia o „bezbożność” przeciwko Aspazji, Fidiaszowi i Anaksagorasowi, których istota jest nieznana. Można tylko przypuszczać, że powodem był obraz „śmiertelników” (prawdopodobnie Aspazji i Anaksagorasa) w postaci bogów - mieszkańców Olimpu.

Anaksagoras został wydalony z Aten. Fidiasz został uniewinniony, ale natychmiast trafił do więzienia pod zarzutem defraudacji środków przeznaczonych na budowę świątyni i faktycznie został zabrany do grobu.

W przypadku Aspazji Perykles dosłownie błagał zgromadzenie ludowe o przebaczenie. Próbując odzyskać swoją pozycję w 431 roku pne. Rozpoczął „małą zwycięską” wojnę peloponeską, która trwała 27 lat i zakończyła się upadkiem ateńskiej potęgi militarnej i politycznej.

Sam Perykles zmarł wkrótce po rozpoczęciu wojny, po tym jak udało mu się żebrać o obywatelstwo ateńskie dla jedynego syna, którego urodziła Aspazja - Peryklesa Młodszego (biedny człowiek został stracony w 406 roku pne za przegraną bitwę wraz z pięcioma innymi strategami).

Po śmierci Peryklesa Aspazja zamieszkała z handlarzem bydłem Liziklesem, który dzięki jej staraniom został nowym przywódcą ateńskich demokratów. To prawda, tylko przez rok, ponieważ wkrótce albo zginął, albo zginął w bitwie.

Od tego czasu Aspazja nie odegrała żadnej roli w Atenach.

„Najlepszy całun - cesarski płaszcz”

Cesarzowa Teodora (około 500-548) rządziła Cesarstwem Bizantyjskim przez prawie ćwierć wieku razem ze swoim mężem Justynianem I. Zaczynała jako kurtyzana.

Straciła ojca, niejakiego Akaki, który jako dziecko pracował w cyrku jako opiekun niedźwiedzia. Teodora dołączyła do wędrownej trupy i spędziła burzliwą młodość, opisaną przez historyka Prokopiusza z Cezarei następującymi kolorami: „Często przychodziła na obiad, zebrana przez dziesięciu, a nawet więcej kolegów, odznaczająca się ogromną siłą cielesną i doświadczona w rozpuście, a nocą oddawała się wszyscy towarzysze; potem, gdy wszyscy, wyczerpani, nie mogli kontynuować tego zajęcia, poszła do ich sług, a było ich czasem do trzydziestu, parzyły się z każdym z nich, ale nawet wtedy nie odczuwała sytości z powodu tej pożądliwości.

To prawda, że spośród jej kochanków Prokopius nazywa tylko jedno imię - niejakiego Gekebola, który został mianowany gubernatorem miasta Pentapolis i który zabrał ze sobą młody cyrk do Afryki. Coś się nie sklejało i Teodora musiała wrócić do Konstantynopola. Do domu przyjechała z porządną sumą, co świadczy o jej rozwoju zawodowym. W stolicy kurtyzana kupiła mały dom i zaczęła wieść cnotliwe życie.

Wkrótce Teodora złapała w swoje sieci naprawdę „dużą rybę” w osobie Justyniana, siostrzeńca i spadkobiercy cesarza Justina. Zakochał się w Teodorze tak głęboko, że postanowił ją legalnie poślubić. Ale kochankowie musieli czekać kilka lat, aż zmarła cesarzowa Eufemia, która sprzeciwiła się ślubowi.

Ale po wstąpieniu Justyniana na tron w 527 r., Teodora wykazała godną pozazdroszczenia władzę. Udało jej się pogodzić wyznawców patriarchy Konstantynopola i papieża, monofizytów, arian, wszelkiego rodzaju sekciarzy, którzy byli gotowi się zranić. Gasząc płomienie schizmy religijnej przez prawie sto lat.

Kiedy w 532 roku wybuchła rebelia Nika i Justynian zdecydował się zrzec się tronu, to stwierdzenie Teodory, że „najlepszym całunem jest cesarski płaszcz” zmusiło go do walki do końca.

Potem były zwycięstwa nad Wandalami i Ostrogotami, budowa Hagia Sophia i Kodeks Justyniana, który stał się podstawą współczesnego prawa europejskiego.

Pod naciskiem Teodory, po raz pierwszy w historii prawoznawstwa, pojawiły się przepisy dotyczące kar za stręczycielstwo i molestowanie dzieci. Tysiące biednych ludzi regularnie cieszyło się owocami jej pracy charytatywnej.

Ogólnie była prawdziwą cesarzową, która w razie potrzeby zaszczepiła swoim poddanym strach lub święty podziw.

Szczęście Kaina nie polega na seksie

Na arabskim wschodzie Cains nazywano artystami, którzy sami komponowali poezję i muzykę do swoich piosenek.

Zgodnie ze swoim statusem społecznym byli niewolnikami i mogli należeć nie tylko do osoby bogatej i szlachetnej, ale także np. Do społeczności miejskiej.

Kaina o imieniu Arib, który urodził się pod koniec VIII wieku, była kochanką ośmiu kolejnych kalifów i, ogólnie rzecz biorąc, prowadził życie, które nie pasowało do naszych wyobrażeń o muzułmańskim Wschodzie.

Jej matką była konkubina wezyra Jafara ibn Yahya, „premiera” kalifa Haruna al-Rashida, znanego z baśni Tysiąca i jednej nocy.

Ojciec został stracony w 803 roku za to, że był zbyt sprytny. Arib stał się własnością dostojnej al-Marakibi, zafascynowanej jej wdziękiem i talentem.

Po kolejnej uczcie piękno uciekło wraz z jego gościem - niejakim al-Hasinem - urzeczonym jego niebieskimi oczami. Potem jednak była rozczarowana i wróciła, a właściciel nawet nie pisnął o żadnej karze, a wręcz przeciwnie, wyrażał swoją radość w każdy możliwy sposób.

Kalif al-Amin, który usłyszał o Arib, posłał po nią i doceniając jej talent, chciał ją odkupić od właściciela, ale nie miał czasu, ponieważ został zabity.

Arib kupił kolejnego kalifa - al-Mamuna, zapłacił za niego 50000 dirhamów. A po jego śmierci został nabyty przez jego następcę al-Mutasim za 100 000 dirhamów, który następnie dał jej wolność. Następnie byli al-Wasik, al-Mutawakkil, al-Muntasir, al-Mutazz - barwne postacie, które umiały doceniać sztukę i eliminować konkurentów.

Kiedy Arib uwiódł ostatniego z nich, miała ponad 60 lat. Nawiasem mówiąc, najbardziej lubiła go w łóżku. Jednak jej wymaganie seksualne charakteryzuje się stwierdzeniem, że „w seksie ważna jest tylko jędrność erekcji i świeży oddech, a jeśli mężczyzna jest też przystojny, to już jest to przyjemny dodatek”.

Spośród wieloletnich kochanków Ariba wyróżnia się poetka, intelektualista i wysokiej rangi urzędnik al-Mudabbir, z którym często wymieniała poetyckie przesłania. Trudno ocenić, jak często interweniowała w polityce, ale jeśli takie kaprysy przyszły jej do głowy, to widać, że osiągnęła swój cel.

„Madame Thermidor”

Teresa Talien (1773-1835) była córką hiszpańskiego ministra finansów Francisco Cabarrusa i Marii Galaber, pochodzących z rodziny francuskich przemysłowców.

Teresa Talien na każdym kroku historii spotykała w łóżku kolejnego kochanka, który stawał się coraz potężniejszy i bogatszy!

W wieku 14 lat została kochanką Alexandra Labora, syna potentata finansowego, ale z powodu tarcia między rodzinami jej ojciec zdecydował się wydać ją za rudego i brzydkiego markiza de Fontenay. W odpowiednim czasie urodziła chłopca, który wyglądał jak jej kochanek.

Wraz z początkiem rewolucji francuskiej jej mąż wyemigrował, a Teresa rozwiodła się z nim zaocznie, co nie uchroniło jej przed więzieniem. Ale Jean-Lambert Talien, mianowany komisarzem w Bordeaux, uratował ją przed gilotyną i wcale nie zalał miasta krwią.

Faktyczny dyktator Francji Robespierre uznał, że jest to kwestia złego wpływu kobiet i Teresa została aresztowana po raz drugi. Z więzienia wysłała Talienowi notatkę: „Umieram, bo należę do tchórza”.

Potem Talien stał się „motorem” zamachu stanu na Thermidorian, który kosztował samego Robespierre'a.

Uwolniona Teresa wyszła za mąż za Taliena, urodziła córkę i została mistrzynią salonu, w którym gromadzili się wszyscy francuscy celebryci nie zgilotynowani.

To ona przedstawiła Josephine Beauharnais zhańbionemu generałowi Bonaparte i promowała karierę przyszłego cesarza poprzez swojego kochanka (którego dzieliła z Josephine), polityka Paula Barras.

Wprowadziła także do mody przezroczyste muślinowe sukienki zakładane na nagie ciało.

W międzyczasie wpływ polityczny jej męża był bliski zeru. Jeszcze przed rozwodem (w 1803 r.) Teresa została kochanką bankiera Gabriela Uvrara, któremu urodziła czworo dzieci.

Napoleon pamiętał, że Teresa przyniosła mu szczęście, ale jako główna kurtyzana Francji go irytowała.

Zdając sobie sprawę, że wolność rewolucyjnej moralności to przeszłość, „Madame Thermidor” w 1805 roku poślubiła czcigodnego hrabiego de Caraman, któremu urodziła dwóch synów i córkę.

Przez ostatnie 30 lat swojego życia była znana jako osoba dobrze wychowana.

O krok od tronu

Matylda Kshesinskaya (1872-1971) przeszła do historii sztuki jako jedna z największych baletnic XX wieku, mimo że jej współcześni postrzegali ją bardziej jako „łowczynię wielkich książąt”.

Pierwsza z przedstawicieli rodu Romanowów, która trafi do jej sieci, może potencjalnie stać się jej największą zdobyczą. Mówimy o Mikołaju Aleksandrowiczu, przyszłym Mikołaju II, ostatnim rosyjskim cesarzu.

Być może ich znajomość została zainicjowana przez Aleksandra III, który chciał, aby następca tronu zdobył doświadczenie w sprawach intymnych.

Sam carewicz już wtedy widział księżniczkę Alicję z Hesji-Darmstadt. Jednak flirtowanie z ładną baletnicą w 1893 roku opuściło fazę platoniczną, więc kiedyś Nikołaj Aleksandrowicz wydawał się myśleć o małżeństwie. Ale nadal poślubił Alice, która przyjął imię Aleksandra Fiodorowna w prawosławiu. Ale Kshesinskaya stała się primabaleriną teatrów cesarskich.

Po rozstaniu z Mikołajem II zastąpił go brat cara Jerzy (według innej wersji utrzymywała jednocześnie stosunki z Mikołajem i Jerzym), na którego również przeszedł tytuł carewicza. W 1899 zmarł na gruźlicę, a jego następcami zostali wielcy książęta Siergiej Michajłowicz i Andriej Władimirowicz, Za pośrednictwem Siergieja Michajłowicza Kshesinskaya, który kierował wydziałem artylerii w czasie I wojny światowej, za sporą łapówkę pomogła w dystrybucji dużych zamówień między „właściwe” firmy.

Siergiej Michajłowicz został zastrzelony przez bolszewików w 1918 roku w Ałapajewsku.

Kiedy wyjęto jego ciało z kopalni, w zaciśniętej pięści znaleziono medalion z portretem Kshesinskiej i podpisem „Malia”.

Wyszła za mąż za Andrieja Władimirowicza w 1921 roku, będąc już na wygnaniu.

Kwestia, który z dwóch wielkich książąt był ojcem jej jedynego syna, Władimira, pozostaje otwarta.

Brat Andrieja Władimirowicza Cyryl na wygnaniu został locum tenens tronu, nadając Matyldie tytuł „Najwyższej Księżnej Romanowskiej-Krasińskiej”.

Zmarła pod Paryżem.

Jej brat, tancerz i choreograf Iosif Kshesinsky zginął w 1942 roku w oblężonym Leningradzie.

Zastanawiam się, jak potoczyłaby się historia Rosji, gdyby zamiast prymitywnej i niekochanej przez poddanych Aleksandry Fiodorowna, cesarzową Rosji została wesoła polska baletnica?

Dmitry MITYURIN