Alfarowie Norwegów, elfy Duńczyków i Szwedów, krasnoludy i elfy Anglosasów, Albowie plemion germańskich … Ilu jest mędrców i czarowników, największych mistrzów obróbki metali i tworzenia unikalnych magicznych artefaktów, których imiona przeszły przez proch czasu i osiadły w legendach północnej Europy? Prawdopodobnie na całym świecie można znaleźć odniesienia do niektórych krasnoludzkich aborygenów, którzy kiedyś zamieszkiwali ten obszar, ale wraz z przybyciem ludzi poddali się i odeszli, znikając bez śladu pod ziemią. Na północy Rosji wciąż krążą legendy o „białookim chudzie”, który zszedł do podziemia. Dlaczego nieznanym krasnoludom przywiązuje się tak wielką wagę i dlaczego właśnie Północ, obmywana przez Ocean Arktyczny, stała się tematem legend z nimi związanych?
Europejskie karły
Celtyckie legendy o ludziach z północnych wysp, Tuatu de Dannan - plemionach bogini Danu, przetrwały do dnia dzisiejszego w niesamowitej urodzie. Uważa się, że przybyli z wysp położonych na północ od Skandynawii - z kraju Iruat. Śmiertelników tam nigdy nie było - dla zwykłych ludzi to miejsce jest nieosiągalne. Starożytna saga mówi, że plemiona bogini Danu były znacznie lepsze w magii i nauce niż irlandzcy mędrcy. Kiedy wyznawcy bogini przybyli do Irlandii, wydarzeniu temu towarzyszył niezwykły kataklizm: miejsce ich zejścia na kilka dni było spowite dymem i dymem, który pokrył całą okolicę i wzniósł się do nieba. Późniejsze legendy wprowadziły własne poprawki i według ich informacji Ziarna - tak nazywano Tuatu de Dannan - po prostu spalili statki, którymi płynęli do Irlandii. Ale legenda o ich wyjściu z dymu jest niewątpliwie bardziej zabawna.
Kim oni byli? Wiek ich panowania był uważany za złoty. Krótkie, wiecznie młode i niezmiennie piękne, Nasiona rządziły zarówno magiem, jak i nauką. Ale inny lud przybył z morza: przybysze wypędzili Sidów i weszli do lochów, „na szczęśliwe wzgórza, aby żyć wiecznie”. Do tej pory Irlandczycy starają się nie zakłócać spokoju kopców: mieszkają tam starożytni „ludzie wzgórz”. To prawda, że z biegiem czasu przystojniacy zmieniali się w „małych ludzi”, niezmiennie osiedlających się w odległych zakątkach kraju.
Generalnie mieszkańcom Wysp Brytyjskich udało się połączyć kilka kultur w swoich legendach, tworząc w ten sposób własną, której „mieszkańcy” mają niepowtarzalne cechy i charakter. Nie tak dawno bardzo popularna była ballada RL Stevensona „Heather Honey” - wspomniany w tytule napój warzony był przez „małych piwowarów miodów pitnych w podziemnych jaskiniach”, są też Piktami.
Przybył król Szkotów
Bezlitosny dla wrogów
Film promocyjny:
Prowadził biedne obrazki
Do skalistych brzegów.
Właściwie wersy z ballady opowiadają o losie Piktów - zostali wytępieni przez Szkotów. Ale kim są te krasnoludy?
Z łaciny „picti” jest tłumaczone jako „namalowane, wytatuowane”. Od III wieku n.e. taką nazwę nosiła większość mieszkańców Orkadów i Hebrydów, a także plemiona z północy Wielkiej Brytanii. Niesamowity lud, który w świecie nauki uważany jest za nie należący do grupy indoeuropejskiej, z unikalnym pismem Ogamic, używanym tylko przez Celtów i Piktów … Jedno z plemion zamieszkujących północną Szkocję jest szczególnie odnotowane w legendach. Ci Piktowie byli krasnoludami, woleli osiedlać się w jaskiniach i umieli wyczarować.
W całej Wielkiej Brytanii krążą legendy o krasnoludach - na przykład o Walii. Słynie tam Aidense - krasnolud, któremu udało się spowodować niesamowitą powódź, która zalała całą ziemię. Istnieje również podział karłów na „czarne” i „białe”, odpowiednio na gnomy i elfy. Elfy w brytyjskich mitach wiedzą, jak zmienić swój wygląd, przed zachodem słońca tańczą na leśnych polanach i śpiewają wspaniałe piosenki. Ochraniacze drzew, podkreślają dęby i lipy. Ogólnie dąb był uważany za święte drzewo wśród wielu ludów - elfy również go nie ignorowały. Ludzie, posiadający niesamowitą mądrość, chronili ją jak źrenicę oka, ale jeśli śmiertelnik jakimś cudem zdołał zdobyć choćby jej najmniejszą część, stał się najmądrzejszym ze swoich.
Krasnoludy, w przeciwieństwie do elfów, nie osiedliły się w lasach i nie objęły patronatu nad drzewami. Ich lennem było podziemia, w którym wznoszono pałace i przechowywano niezliczone skarby. Według brytyjskich legend krasnoludzkie lochy przypomniały ich mieszkańcom o pierwotnej Nocy, która rządziła ziemią, zanim pojawiły się gwiazdy.
Jeśli krasnale przybyły do Irlandii z kraju Iruat, to w skandynawskim eposie żyły na ziemi jeszcze przed pojawieniem się ludzi. Razem z gigantami zamieszkiwali ten świat, wierzono, że dvergar, czyli gnomy, czyli alfy - jak każdy jest bardziej przyzwyczajony - powstały „z Brimira z krwi i kości Blaina”. Według innej wersji „wyłonili się z kamienia ziemi, przeszli przez bagna na piaszczyste pole”. To właśnie te krasnoludy wykuwały magiczną broń dla bogów: dla Odyna - włócznię Gungnira i pierścień Draupnira, dla Thora - młot Mjellnira. Złote loki bogini Siv, statek Skidbladnir, dzik ze złotym włosiem - wszystko to było dziełem niewymiarowych rzemieślników. Duża część skandynawskiej epopei opiera się na walce o posiadanie magicznych przedmiotów stworzonych rękami krasnoludów.
Nikomu nie udało się odkryć tajemnic starożytnych mistrzów. Rzadko pojawiały się ludziom, wychodziły na powierzchnię tylko w nocy, aby nie wpaść w niszczące dla krasnoludków promienie słoneczne. Górnicy wierzyli, że rzadkie spotkanie w kopalni z długowiecznym brodaczem z pewnością przyniesie szczęście.
W domach mieszkały również krasnale. Nazywano ich koboldami - „panami pokoju”. W mitologii germańskiej należą do specjalnego rodzaju elfów i są uważani za krewnych gnomów. W większości dobroduszni koboldy zawsze starali się pomagać gorliwym właścicielom. Ich leśni kuzyni, równie niezdarni i kudłaci, uchodzili za doskonałych uzdrowicieli.
Stare legendy są wyraźnie widoczne w najnowszych postach eposu germańskiego, który ma raczej cechy powieści rycerskiej niż starożytnej sagi. Jedną z nich jest słynna legenda o skarbach Nibelungów.
Początkowo krasnoludy z północy nazywane były Nibelungami - Albami, którzy mieszkali w jaskiniach i pilnowali górskich skarbów. Dopiero później, gdy Siegfried odebrał im te skarby - po jego śmierci trafiły do innych osób, które przywłaszczyły sobie nie tylko biżuterię, ale także samą nazwę. Od tego momentu Nibelungowie nie byli już jaskiniowymi krasnoludami, ale potężnymi wojownikami. Ale Albowie też nie są bękartami - według legendy noszą peleryny, które ukrywają ich właścicieli przed wzrokiem ciekawskich i chronią ich przed wszelkimi ukłuciami i ciosami, a dodatkowo zwiększają siłę ich właścicieli. Trudno jest pokonać kogoś, kogo nie widać i nie można zranić, ale Siegfried jakimś cudem poradził sobie i wysłał siwobrodego Albricha do pilnowania skarbów. Czas zatarł wygląd prawdziwych Nibelungów: jasne jest tylko, że byli niscy, posiadali tajemną wiedzę i żyli w jaskiniach lub pod ziemią.
Taka „obfitość” krasnoludków w eposach północnej Europy wskazuje, że jej mieszkańcy w starożytności naprawdę spotykali skarłowaciałego ludu. Nie był na tyle silny, by zostawić wyraźny ślad w historii, ale nie na tyle słaby, by zniknąć bez śladu.
Chud białooki
Ale to cała Europa Północna. Ale co z rosyjską północą? I tam też jest wiele legend związanych z krasnoludami. Folklor, pamięć ludowa, starannie zachowały te legendy. Nawet NM Karamzin powiedział, że „nie tylko w Skandynawii, ale także w Rosji Finowie i Chud słynęli z magii”.
Ludy fińskie rzeczywiście zawsze były przekonane, że ich czarownicy zawdzięczają całą swoją wiedzę o czarownictwie duchom karłowatym żyjącym pod ziemią. Podobne tradycje żyły wśród Lapończyków. Samowie zachowują legendę o krasnoludach Uldr, żyjących w Laponii i zimujących pod ziemią. Lopari to nomadowie i jeśli usłyszą, że Uldrowie martwią się na nowym podziemnym parkingu (dla mnie to pozostaje tajemnicą), to na pewno przeniosą swoje mieszkanie w inne miejsce. Niepokój dzieci pod ziemią wskazuje, że ludzkie mieszkanie zamknęło wejście do siedziby Uldr. W przeciwnym razie możesz urazić krasnale, a wtedy zemszczą się: rozerwą skóry renifera, a co gorsza - wykradną dziecko z kołyski i zostawią swoje brzydkie dziecko zamiast rudego. Należało obchodzić się z nim tak ostrożnie, jak to możliwe, aby matka Uldr mogła zlitować się i zwrócić prawdziwe dziecko. Nie są pokazywani w ciągu dnia - podobnie jak inni Uldrowie są oślepieni światłem dziennym, więc ich czas to noc. W każdym razie podczas spotkania z Uldrem musisz zachować ostrożność: potężne krasnoludy mają doskonałą magię.
Na Morzu Białym, Uralu, Ładodze wciąż pamiętają białooką chudę. Nie należy go mylić z Zavolochsky Chud, jednym z ludów ugrofińskich.
W „Słowniku regionalnego dialektu Onega” G. Kulikovsky pisze o „prawdziwym chudzie” i „tajemniczym chudzie”. Prawdziwy odnosi się tylko do ludów ugrofińskich, ale tajemniczy …
Przybyła z północy, ale wraz z początkiem kolonizacji rosyjskiej „chud wszedł w ziemię, zniknął pod ziemią”. Według naocznych świadków przedstawiciele plemienia wykopali głębokie doły, w rogach postawili wysokie filary, a na nich położono duże tarcze. Na tym „dachu” kładziono kamienie i wysypywano ziemię, a gdy wszystko było gotowe, białooki chud wszedł do dołu wraz z dobytkiem i … pociął słupy, na których wszystko było trzymane. Tarcza upadła i zmiażdżyła ludzi i ich dobytek. Dlaczego to zrobiono? Uważano, że jest to jakiś rodzaj masowej metody samobójstwa, ale kiedy później wznosili tarcze i kopali doły, nie znaleziono żadnych śladów chudi i ich mienia. Najprawdopodobniej po prostu zamknęli „dach” wejścia do lochu, który został zbudowany specjalnie w tym celu. Jeśli to założenie jest słuszne, wszystko się układa:taka blokada doskonale ukrywa podziemne przejście, do którego wszedł chud. Poza tym interesującym faktem jest to, że po chudi pozostały nie tylko doły, ale także wzgórza, pod którymi rzekomo przebywała i gdzie znalazła „wieczny odpoczynek”. Nasiona, o których wspomniałem wcześniej, mimowolnie przychodzą na myśl - irlandzkie „krasnale” też wyjechały na wzgórza. Nie mniej tajemnicze są chud-kurgany - mówią, że w nocy często słychać od nich buczenie, stłumione pukanie, a dodatkowo ze wzgórz emanuje czasami niebieskawa poświata. Niektóre legendy pośrednio potwierdzają, że chud nie tylko „zszedł do ziemi”, ale właśnie przez podziemne przejścia. Na przykład jest taki cytat: „gdy pogłoska o świętych Pachomiuszu z Kenii i Antonim z Syjska dotarła do Chudu, bali się i uciekli w nieprzeniknione lasy. W lasach robili sobie, zwłaszcza w piaszczystym gruncie, podziemne przejścia”. Ciekawostką jest fakt, że po chudi były nie tylko doły, ale także wzgórza, pod którymi rzekomo przebywała i gdzie znalazła „wieczny odpoczynek”. Nasiona, o których wspomniałem wcześniej, mimowolnie przychodzą na myśl - irlandzkie „krasnale” też wyjechały na wzgórza. Nie mniej tajemnicze są chud-kurgany - mówią, że w nocy często słychać od nich buczenie, stłumione pukanie, a dodatkowo ze wzgórz emanuje czasami niebieskawa poświata. Niektóre legendy pośrednio potwierdzają, że chud nie tylko „zszedł do ziemi”, ale właśnie przez podziemne przejścia. Na przykład jest taki cytat: „gdy pogłoska o świętych Pachomiuszu z Kenii i Antonim z Syjska dotarła do Chudu, bali się i uciekli w nieprzeniknione lasy. W lasach zrobili sobie, zwłaszcza w piaszczystym gruncie, podziemne przejścia”. Ciekawostką jest fakt, że po chudi były nie tylko doły, ale także wzgórza, pod którymi rzekomo przebywała i gdzie znalazła „wieczny odpoczynek”. Nasiona, o których wspomniałem wcześniej, mimowolnie przychodzą na myśl - irlandzkie „krasnale” też wyjechały na wzgórza. Nie mniej tajemnicze są kopce Chudów - mówią, że w nocy często słychać z nich buczenie, stłumione pukanie, a dodatkowo ze wzgórz emanuje czasami niebieskawa poświata. Fakt, że chud nie tylko „zszedł do ziemi”, ale właśnie przez podziemne przejścia, pośrednio potwierdzają niektóre legendy. Na przykład jest taki cytat: „gdy pogłoska o świętych Pachomiuszu z Kenii i Antonim z Syjska dotarła do Chudu, bali się i uciekli w nieprzeniknione lasy. W lasach robili sobie, zwłaszcza w piaszczystym gruncie, podziemne przejścia”. Nasiona, o których wspomniałem wcześniej, mimowolnie przychodzą na myśl - irlandzkie „krasnale” też wyjechały na wzgórza. Nie mniej tajemnicze są chud-kurgany - mówią, że w nocy często słychać od nich buczenie, stłumione pukanie, a dodatkowo ze wzgórz emanuje czasami niebieskawa poświata. Fakt, że chud nie tylko „zszedł do ziemi”, ale właśnie przez podziemne przejścia, pośrednio potwierdzają niektóre legendy. Na przykład jest taki cytat: „gdy pogłoska o świętych Pachomiuszu z Kenii i Antonim z Syjska dotarła do Chudu, bali się i uciekli w nieprzeniknione lasy. W lasach zrobili sobie, zwłaszcza w piaszczystym gruncie, podziemne przejścia”. Nasiona, o których wspomniałem wcześniej, mimowolnie przychodzą mi na myśl - na wzgórza udały się też irlandzkie „krasnale”. Nie mniej tajemnicze są chud-kurgany - mówią, że w nocy często słychać od nich buczenie, stłumione pukanie, a dodatkowo ze wzgórz emanuje czasami niebieskawa poświata. Niektóre legendy pośrednio potwierdzają, że chud nie tylko „zszedł do ziemi”, ale właśnie przez podziemne przejścia. Na przykład jest taki cytat: „gdy pogłoska o świętych Pachomiuszu z Kenii i Antonim z Syjska dotarła do Chudu, bali się i uciekli w nieprzeniknione lasy. W lasach zrobili sobie, zwłaszcza w piaszczystym gruncie, podziemne przejścia”.poza tym ze wzgórz emanuje czasami niebieskawy blask. Niektóre legendy pośrednio potwierdzają, że chud nie tylko „zszedł do ziemi”, ale właśnie przez podziemne przejścia. Na przykład jest taki cytat: „gdy pogłoska o świętych Pachomiuszu z Kenii i Antonim z Syjska dotarła do Chudu, bali się i uciekli w nieprzeniknione lasy. W lasach robili sobie, zwłaszcza w piaszczystym gruncie, podziemne przejścia”.poza tym ze wzgórz emanuje czasami niebieskawy blask. Niektóre legendy pośrednio potwierdzają, że chud nie tylko „zszedł do ziemi”, ale właśnie przez podziemne przejścia. Na przykład jest taki cytat: „gdy pogłoska o świętych Pachomiuszu z Kenii i Antonim z Syjska dotarła do Chudu, bali się i uciekli w nieprzeniknione lasy. W lasach zrobili sobie, zwłaszcza w piaszczystym gruncie, podziemne przejścia”.
Szczególnie interesujące nie jest nawet to, jak i dokąd poszedł chud, ale wygląd tego ludu. Oprócz niskiego wzrostu, typowego tylko dla „tajemniczego chud”, była też białooka. Czasami jego przedstawicieli nazywano po prostu „białookimi”, „białookimi ludźmi”. Co to znaczy? Jakie naprawdę były oczy chudi? Jest mało prawdopodobne, że kiedykolwiek będzie można dowiedzieć się dokładnie. A w legendach Pomorskich, wierząc, że „Chud był ludem o czerwonej skórze”, mówi się, że przeniósł się za ocean i ukrywa się przed wścibskimi oczami Nowej Ziemi. Robią to łatwo: chud wie, jak stać się niewidzialnym. Ostatni raz rybacy widzieli przedstawicieli tego ludu około 1920 roku. Ta legenda Pomor otwiera cały cykl innych podobnych do niej. Chudinowie próbowali ukryć się przed ludźmi, ale nie, nie - tak, będzie nawiązanie do tego ludu w dobrej bajce. Niski stary leśny człowiekdając carewiczowi czapkę niewidzialności i natychmiast znikający pod ziemią - dlaczego nie jest przedstawicielem starożytnego ludu?
Ludzie Komi mówią o tych samych krasnoludach, nazywając je cudami lub "chud-des", wierząc, że są potężnymi czarownikami, którzy potrafią przewidzieć przyszłość. Jedna z legend zyryjskich opowiada o Court-Ike, zwanym także Żelaznym Teściem. Jako jedyny wśród Komi umiał wykuwać żelazo i… czarować. Court-Ick przybył z północy, początkowo „nie rozumiał naszej drogi, ale potem się nauczył”. Oprócz swojego wzrostu w pełni pasuje do opisu północnych krasnali, ale legenda jest tylko legendą, więc mały staje się duży.
Legendy Uralu i Syberii również nie ominęły swą uwagą białookich chudów. Mówią, że ten lud żył tu jeszcze przed przybyciem Rosjan, wydobywając srebro i złoto, przetwarzając metale. Wiele lat później ich opuszczone kopalnie nazwano „minami Chud”. Sami górnicy, posłuchawszy rad swoich szamanów, „zeszli do ziemi” jeszcze przed przybyciem rosyjskich pionierów.
Ponadto na Uralu często wspominano o „osobach divya”. Legenda została nagrana na Uralu w 1927 roku przez Nikołaja Jewgiejewicza Onczukowa:
Ludzie Divya mieszkają na Uralu, mają dostęp do świata poprzez jaskinie. W zakładzie Kaslyakh, wzdłuż linii kolejowej Lunevskaya, wychodzą z gór i chodzą między ludźmi, ale ludzie ich nie widzą. Ich kultura jest najwspanialsza, a światło w ich górach nie jest gorsze od słońca. Divya są niskiego wzrostu, bardzo piękni i mają przyjemny głos, ale tylko nieliczni mogą ich usłyszeć. Zapowiadają różne wydarzenia dla ludzi. Mówią, że we wsiach Belosludskoje, Zaykovsky i Stroganovka o północy słychać dzwonienie; słyszeli go tylko ludzie dobrego życia, z czystym sumieniem …
Pod koniec XVIII wieku I. Lepechin po podróży na północ europejskiej części Rosji napisał: „Legendy o ludziach żyjących pod ziemią mają Samoyedowie i inne ludy północy. Samoyedowie nazywają ich Syrtier i mówią, że to ludzie, którzy okupowali ich kraj przed nimi, a po przybyciu zeszli do podziemia i nadal tam mieszkają."
Nieńcy mają swoją wersję: „Dawno temu, kiedy nie było tu naszych ludzi, żyli sirta - mali ludzie. Kiedy było dużo ludzi, szli prosto na ziemię”. Sirte zamieszkiwała ziemię od Kanin Nos do Jeniseju. Przodkowie Nieńców przybyli na zachodnią Syberię kilka tysięcy lat temu i spotkali się tam ze wszystkimi ludami zamieszkującymi tę ziemię do dziś. Wszystkie są znane naukowcom, z wyjątkiem Sirte. Jeśli zachowały się choćby fragmentaryczne informacje o starciach Nieńców z innymi ludami, to nie ma ani jednej wzmianki o starciach z Syrte. W rezultacie mali ludzie „udali się na wzgórza”, skąd wychodzili dopiero nocą. Uważa się, że ci podziemni mieszkańcy są bardzo zamożnymi ludźmi, wydobywają srebro i złoto, miedź, żelazo i inne metale. Można je dostrzec tylko z daleka - kiedy próbujesz się zbliżyć, sirtya chowa się, jakby spadając przez ziemię.
Początkowo Europejczycy uważali Nieńców i Lapończyków za północne karły i nie od razu zdawali sobie sprawę, że się mylili. Byli zdezorientowani historiami podróżników, według których pigmeje nie więcej niż trzylatek mieszkają po drugiej stronie gór Hyperborean. W rezultacie Scriclinia pojawiła się na jednej z norweskich map na północ od Laponii, na której żyły krasnale.
Były odważne przypuszczenia, że cały mityczny lud „krasnoludów”, w tym Irish Seeds, Scottish Picts, skandynawscy gnomy, białooki Chud, Sirte i dziesiątki innych, bezimiennych, że wszyscy oni są przedstawicielami starożytnej cywilizacji, która zniknęła z północnych ziem 8 tysięcy lat temu. … Z jakiegoś powodu pigmeje musieli osiedlić się ze swoich zwykłych miejsc, rozpraszając się na dużym obszarze. Czy nadal mieszkają w podziemnych schronach ukrytych w odległych miejscach? Wyprawa Aleksandra Barczenki, która w 1922 roku przedstawiła teorię jednej cywilizacji, nie dostarczyła znaczących dowodów. Kto wie, może wciąż są śmiałkowie, którzy mogą rozwiązać zagadkę małych ludzi?