Według legendy ludzie Divya od dawna zamieszkują odległe, niedostępne i „bajeczne” rejony świata. Oto jak mówi się w starych kronikach Archangielska: „Bachko wysyła żywą, młodą wodą do odległych krajów, do trzydziestej krainy, za białe morze - do królestwa Divya”. Chłopi z Archangielska wierzyli, że „po wschodniej stronie ziemi jest ciepła strona, w której bliżej nas mieszkają prawosławni chrześcijanie, za nimi są Arabowie, za nimi małe krasnale i jednonogi ludzie”.
Podobne motywy można usłyszeć w legendzie Archangielska o nieznanym plemieniu żyjącym w cudownym kraju położonym na zimnym morzu. „Wiele wieków temu Nowogrodzcy żeglując po Zimnym Morzu widzieli na wybrzeżu wspaniały, bogaty kraj, ale z powodu złej pogody nie mogli się do niego zbliżyć. Słyszeli, że ludzie z bezprecedensowego plemienia pukają w góry oddzielające ich od świata, ale nie mogą przebić się przez tę barierę i dać cennych futer, pereł i ryb każdemu, kto pomoże im zrobić dodatkową lukę."
W wierzeniach Uralu z pierwszej ćwierci XX wieku ludzie divya mieszkający w głębinach gór są „cudownie piękni i mądrzy”: „Mieszkają na Uralu, mają dostęp do świata przez jaskinie. W zakładzie Kaslyakh, wzdłuż linii kolejowej Lunevskaya, wychodzą z gór i chodzą między ludźmi, ale ludzie ich nie widzą”.
A oto opis Aleksandra Afanasjewa, wybitnego kolekcjonera folkloru, badacza duchowej kultury ludów słowiańskich: „Divya (miniatury, dvergowie) noszą szaty w ponurych i ciemnych kolorach i są pokazywane tylko w nocy; oni sami, mimo dziecinnego wzrostu, są starzy i brzydcy: pomarszczona twarz, duży nos, błyszczące oczy, nieproporcjonalne części ciała, garb na plecach … Żyją w dzikich niedostępnych jaskiniach, w głębokich wąwozach górskich i na gigantycznych wzgórzach. Podobnie jak duchy gór, mieszkańcy nie oświetlonych słońcem podziemi, miniatury mają wychudzone, śmiertelne twarze, podobne do zmarłych… Po usunięciu miniatur (zimą lub podczas suszy) nie narodzi się chleb; ale gdziekolwiek się pojawią, żyły ogrzeją ziemię - tam gleba staje się żyzna …”
Według innych legend ludzie divya są obdarzeni zdolnością stania się niewidzialnymi, przewidywania przyszłości. W legendach czasami przypisuje się im rolę proroków, ale nie każdy może usłyszeć ich przepowiednie.
Należy zauważyć, że nazwa „ludzie divya” miała inną definicję - chud. Trudno powiedzieć, czy są krewnymi, czy są jednym i tym samym plemieniem. W legendach uralskich jest taka historia o chudi: „… Od niepamiętnych czasów na Uralu mieszkali starzy ludzie - nazywano ich Chudi. Kopali pod ziemią, gotowane żelazo. Skulili się w ciemności, bojąc się słońca. A ich twarze były na ich piersiach. I wtedy chudy zaczęły zauważać, że na ich ziemię pojawiło się białe drzewo, nigdy wcześniej ich dziadkowie ani pradziadowie nie widzieli czegoś takiego. Z ust do ust krążyły niepokojące pogłoski: tam, gdzie jest białe drzewo, tam jest biały człowiek. Wcześniej słyszeliśmy o takich ludziach mieszkających tam, gdzie zachodzi słońce. A brzozy posuwają się naprzód po czarnym lesie… „Musimy odejść” - powiedział młody Chudi. „Umrzyjmy tam, gdzie zginęli nasi ojcowie i dziadkowie” - sprzeciwiali się starzy i starcy. A teraz Chudowie ukryli się w swoich mieszkaniach, swoje nory pod ziemią; hemoroidy,którzy trzymali gliniane sufity, siekali i grzebali żywcem. Nie było ich na Uralu. A w miejscu mieszkań powstały kopce. I rosną na nich stare, stare brzozy”.
Pierwsze legendarne „bitwy o wiarę” z Chudem, z Dyim (Div), są opisane w Księdze Kolyady: „Dy nie przyszedł do serca swego brata Svaroga [boga duchowego nieba]. A potem niebiańska armia, dowodzona przez Svaroga, walczyła z armią Dyya - boskich ludzi i chud. Svarog odniósł zwycięstwo, więziąc boskich ludzi pod Uralem. Sam Dyi został przemieniony w Wielkiego Biegacza, władcę złota Uralu. Od tego czasu królestwo Dyja wraz ze wszystkimi pałacami i świątyniami zeszło do podziemia. I tylko czasami można usłyszeć ich dzwony dzwoniące pod ziemią. Ta niewola trwa 27 tysięcy lat …"
Według tej legendy bóg Dyi (Div) nauczył ludzi magicznych nauk, umiejętności przemiany w wilkołaki i wyjawił sekrety wnętrza ziemi. Jego poddanymi są wielcy mistrzowie, którzy budowali piękne miasta i pałace. Wiedzieli dużo o drogich kamieniach, wytopionej biżuterii i broni ze złota i srebra.
Film promocyjny:
Ponadto okazuje się, że Dy (Div) i jego dzieci, wśród których byli zarówno bóg Indra, jak i Diva-Turk, rządzili południowym Uralem przez kilka tysiącleci. Słynny etnograf N. Onchukov (początek XX wieku) mówi, że „tylko nieliczni mogą je usłyszeć”. Ludzie Divya są w stanie zapowiadać różne wydarzenia dla „ziemian”: „O północy słychać dzwonienie; słyszeli ją tylko ludzie z dobrym życiem, z czystym sumieniem”.
Jeśli chodzi o cuda, to możemy też wspomnieć, że podziemni divya potrafili… latać. Potwierdzeniem tego są zachowane figurki ludzi-ptaków, znalezione w różnych miejscach regionu Kama i zwane antykami Chud. Ponadto w legendach słowiańskich wspomina się, że sam Dy potrafił latać. W związku z tym na uwagę zasługują słowa starożytnego greckiego pisarza Luciana o spotkaniu z jednym z takich przedstawicieli Boskiego ludu: „Uważałem, że nie mogę im uwierzyć, a jednak gdy tylko zobaczyłem latającego cudzoziemca, barbarzyńcę … Uwierzyłem i zostałem pokonany, chociaż długo się opierałem. A co tak naprawdę miałem zrobić, gdy na moich oczach w ciągu dnia jakiś człowiek skoczył w powietrze, szedł po wodzie i powoli przechodził przez ogień?"
Mówią, że dzieje się to raz na sto lat w nocy, kiedy ziemia otwiera się w pobliżu góry Ural Taganay i pojawia się miasto boskich ludzi. Tej nocy urządzają wielką uroczystość, a tej samej nocy można usłyszeć od nich przepowiednie na przyszłość.
Dziś dla wielu z nas ludzie divi są po prostu postaciami z bajek lub mitów. Jednak ten sam N. Onuchkov pisał, że ci podziemni mieszkańcy są tak samo prawdziwi, jak ludzie mieszkający w pobliżu: „W średniowieczu i późniejszych wiekach Chudowie byli traktowani nie tylko jako prawdziwy lud, ale też chcieli się z nimi zaprzyjaźnić. W końcu Chudowie rozumieli duszę metalu, naturę kamienia i znacznie lepiej niż ktokolwiek inny. Ich kultura jest największa, a światło w ich górach nie jest gorsze od słońca. Divya są niskiego wzrostu, bardzo piękni i mają przyjemny głos. Mówią, że ludzie Divya zbudowali całe podziemne miasta, w których nadal mieszkają ich przedstawiciele. Ponadto posiadali nadprzyrodzone moce i tajemną wiedzę. Ludzie komunikowali się z zewnętrznym światem Divya poprzez liczne jaskinie”.
Źródła historyczne odnotowują, że kontakty posłańców Chudi z ludźmi z „ziemi” miały miejsce. Najczęściej był to dość niezwykły związek poprzez sny. Słynny rosyjski naukowiec i podróżnik, artysta i pisarz Nicholas Roerich również wspomniał o tym człowieku w książce „Serce Azji”. Podobno, gdy na ich ziemiach zaczęła rosnąć biała brzoza, co oznacza rychłe przybycie ludzi, którzy ustanowią tu własne zasady, chud zszedł pod ziemię, zasłaniając kamieniami wszystkie podziemne wejścia. Ale chud zszedł nie tylko do podziemia, ale do kraju znanego tylko im. Nicholas Roerich stwierdził: „Kiedy wróci szczęśliwy czas i ludzie z Belovodye przyjdą i dadzą całemu ludowi wielką naukę, wtedy potwór powróci ze wszystkimi zdobytymi skarbami”. To samo jest powiedziane w starożytnej greckiej legendzie, która mówi o hiperborejczykach, którzy żyli za górami Rifhean (Ural). Hiperborejczycy wiedli szczęśliwe życie: nie znali wojen ani chorób, ao śmierci myśleli tylko wtedy, gdy mieli dość życia.
Wiadomo, że nowi osadnicy, przybywający do opuszczonych, niezamieszkałych miejsc, z reguły odczuwali trudności w orientacji ze względu na ogrom przestrzeni. Na Uralu tak nie było. Historia świadczy o tym, że złoża rud, na terenie których powstały fabryki Uralu, a po nich miasta, zostały oznaczone znakami Chud. Wszystko to sugeruje pewną misję kulturową tego ludu na Uralu. To na jego kopcach wzniesiono miasta Jekaterynburg, Czelabińsk, a obok największego z nich znajduje się miasto Kurgan.
Niemiecki naukowiec XV-XVI w. Georg Agricola, który jako pierwszy napisał książkę o górnictwie, wielokrotnie wspominał o krasnali, najprawdopodobniej odnosząc się także do chud: „Są to przeważnie dwa typy: niektóre są małe, ale silne, podobne. na pigmejach, podczas gdy inni wyglądają na zgniłych, pokrzywionych starców i wszyscy mieszkają w górach."
Jeśli chodzi o Ural, to w ich głębi znajduje się cały układ okresowy, nie mówiąc już o cennych minerałach. Wszystkie te bogactwa Uralu pozostały nienaruszone do czasu pojawienia się pierwszych hodowców i przemysłowców na tych „dzikich ziemiach”. Ze zdziwieniem znaleźli w pozornie dziewiczych górach zarówno gotowe kopalnie, jak i ślady produkcji metalurgicznej! Naukowiec Ivan Lepekhin napisał o tym w 1768 roku: "… Żółtooki chud, który tu mieszkał, zabrał tylko najlepszą rudę, czołgając się pod ziemią jak krety …"
Jednak znaleziono tu nie tylko starożytne kopalnie, ale także starożytne przedmioty z brązu o niespotykanej dotąd urodzie. Ale tablica przedstawiająca gnomy jadące na smokach postawiła naukowców w prawdziwym ślepym zaułku. I to najwyraźniej nie jest przypadkowe. Wśród Ural Chudi rozpowszechniona była idea jakiejś mitycznej bestii z rogiem na głowie, wydłużonym ciałem i tarczami na plecach. Kilka dekad później, w regionie Kama, odkryto szczątki zwierzęcia bardzo podobnego do tego przedstawionego na brązowej tablicy.
Historycy i folkloryści od dawna spierają się o niezwykły i tajemniczy lud - "Chudi białooki", którego przedstawiciele według legend i podań mieli rozległą wiedzę przyrodniczą. I ten lud w tajemniczy sposób znika, a ich ślady giną w górach Ałtaju.
„W legendzie” - pisze artysta L. R. Cesyulevich - „jest ślad istnienia do dziś gdzieś, być może w ukrytym miejscu, ludzi o wysokiej kulturze i wiedzy. Pod tym względem legenda o Chudi przypomina legendę o ukrytym kraju Belovodye i legendę o podziemnym mieście ludu Agarty, rozpowszechnionym w Indiach."
Niektóre legendy mówią o prawdziwych kontaktach pierwszych osadników z posłańcami Chudi - „cudownymi dziewicami”. Mówi się, że przed zejściem pod ziemię chud zostawił „dziewczynę” na obserwację, by strzec skarbów i biżuterii, ale ona to wszystko ujawniła białym ludziom, a potem „starzy ludzie” ukryli całe złoto i metale.
Legenda ta w niezwykły sposób nawiązuje do legendy przytoczonej przez N. Roericha we wspomnianej książce „The Heart of Asia”: „Kobieta wyszła z lochu. Wysoki wzrost, poważna twarz i ciemniejsza niż nasza. Chodziłem wokół ludzi - pomagałem tworzyć, a potem wróciłem do lochu. Ona też pochodziła ze świętego kraju. " Interakcja „posłańców” Chudich z osadnikami nie ograniczała się tylko do kontaktów w rzeczywistości, legenda utrwalała zupełnie niezwykłe komunikaty i wpływy poprzez sny. Tak więc badacz ze Swierdłowska A. Malachow w jednym ze swoich artykułów opublikowanych w „Ural Pathfinder” z 1979 roku przytacza piękną legendę o władczyni Chud: „Pewnego razu Tatiszczew, założyciel Jekaterynburga, miał dziwny sen. Pojawiła się kobieta o niezwykłym wyglądzie i cudownej urodzie. Była ubrana w zwierzęce skóry, a na jej piersi błyszczała złota biżuteria. "Słuchać,- powiedziała kobieta do Tatishcheva - wydałeś rozkaz kopania kopców w swoim nowym mieście. Nie dotykaj ich, są moi dzielni wojownicy. Nie zaznasz spokoju ani na tym, ani na tym świecie, jeśli poruszysz ich prochy lub zabierzesz kosztowną zbroję. Ja, księżniczka Chud Anny, przysięgam ci, że zniszczę zarówno miasto, jak i wszystko, co zbudujesz, jeśli dotkniesz tych grobów.”A Tatiszczew nakazał nie ujawniać pochówków. Wykopano tylko wierzchołki kopców”.
Wraz z danymi o kontaktach Chudich z osadnikami legendy zawierają dość klarowne i wyraźne cechy wyglądu i wyglądu duchowego „ekscentryków”, z których możemy wnioskować, że pojawiają się przed nami rysy prawdziwego ludu. W jednym z pierwszych opowiadań Pawła Bazhova, „Drogie imię”, mówi się, że Chud, czyli „starzy ludzie”, to wysocy, piękni ludzie mieszkający w górach, w mieszkaniach o niezwykłej urodzie, urządzonych wewnątrz gór, żyjących prawie niezauważalnie dla innych. Ci ludzie nie znają własnego interesu, są obojętni na złoto. Kiedy ludzie pojawiają się w odległych miejscach swojego zamieszkania, opuszczają podziemne przejścia, „zamykając górę”.
Ile wieków temu żył chud i dlaczego trafił do nieznanych lochów, nie jest znane. Jest całkiem możliwe, że jego przedstawiciele mieszkali tu w czasach starożytnych Greków. A dokąd dokładnie poszła? Czy to nie te podziemne miasta, z którymi Mikołaj Roerich łączy życie mądrych i wspaniałych mieszkańców Agartha?
Prawdopodobnie nazwa jeziora Peipsi, położonego na granicy Estonii i regionu pskowskiego w Rosji, jest również związana z tajemniczym Chudem. To tutaj w 1242 roku miała miejsce bitwa na lodzie. Obszar otaczający ten ogromny zbiornik nazywa się Freak.