Kiedy ekspedycja archeologiczna Howarda Cartera w końcu dotarła do komory grobowej Tuta, naukowców uderzyły nie tylko skarby nietkniętego grobowca, ale także piękne freski, które go zdobiły. Całkowity brak śladów sadzy z pochodni na jasnych obrazach stawiał badaczom logiczne pytanie: czym oświetlali swoje „miejsce pracy” starożytni mistrzowie, malując na wilgotnym tynku? W końcu te rysunki znajdują się w głębi litego monolitu skalnego Doliny Królów. Jest dość oczywiste, że artyści nie mogli pracować w ciemności … A udowodniona niemożność oświetlenia komory grobowej systemem luster, a także brak najmniejszych śladów sadzy na suficie i ścianach, zrodziły niemal niewiarygodne przypuszczenie o oświetleniu komory grobowej Tutenchamona … lampami elektrycznymi.
Ciekawe, że święty Autustin (354-450 ne) w jednym ze swoich dzieł opisuje niesamowitą lampę w świątyni Izydy, której „ani wiatr, ani woda” nie mogły zgasić. Plutarch pisze również o lampie, która płonęła przy wejściu do świątyni boga Ammona-Ra. „Kapłani świątyni twierdzą, że nie wygaszano jej od … kilku stuleci”.
To wszystko są późniejsze źródła literackie. Czy istnieją jakieś materialne dowody (poza brakiem sadzy w grobowcach), że starożytni mieszkańcy „Ta Mary” byli zaznajomieni z elektrycznością?
Oto co mówi niemiecki inżynier elektryk R. Hubbek: „W październiku 1979 roku nasza pięcioosobowa grupa badała świątynię bogini Hathor w Denderze. Na ścianach długich i wąskich (4,6X1,12 m) pomieszczeń, które uznano za kultowe, przyjrzeliśmy się kilku bardzo ciekawym niezwykłym płaskorzeźbom. Jeden z nich szczególnie nas zainteresował. Na tej ścianie wyraźnie widać postacie ludzi, a obok nich gigantyczne żarówki, podobne do współczesnych żarówek. Wewnątrz „lamp” znajdują się „faliste węże”. Może to symboliczne włókna?.. Ostre ogony węży wchodzą do „kwiatu lotosu”. Nie trzeba nawet mieć minimum wyobraźni, aby zobaczyć „lotos”, który zakrywa wąską część przezroczystej żarówki, zwykłe gniazdko elektryczne czy podstawę lampy. Na reliefie widać też rodzaj kabla łączącego to urządzenie z puszką,podobny do naszej skrzynki dystrybucyjnej. Niedaleko znajduje się postać demona trzymającego dwa noże z ostrzami skierowanymi do góry - symbol ochrony. A ponieważ wiadomo, że praca z elektrycznością jest niebezpieczna, ten demon może być ostrzeżeniem (jak współczesna czaszka ze skrzyżowanymi kośćmi).
Te płaskorzeźby zostały po raz pierwszy odkryte przez francuskiego odkrywcę Opost Mariette, który zbadał je pod koniec lat sześćdziesiątych. Jednak Mariette nie udało się rozszyfrować hieroglifów wyrytych obok tajemniczych obrazów …
Jeden z wybitnych znawców elektrotechniki W. Harn wyraził opinię, że tak zwane „filary Jed”, na których spoczywają „przezroczyste żarówki z wężami”, są bardzo podobne do nowoczesnych izolatorów wysokiego napięcia. W tym przypadku „węże” powinny przedstawiać spiralne wyładowanie światła gazowego, odłamujące płatki „kwiatu lotosu” pod wpływem wysokiego napięcia. Aby to wszystko poprawnie zobrazować, trzeba było mieć przynajmniej podstawową wiedzę z zakresu elektrotechniki.
Połączenia podobne do kabli elektrycznych, wyraźnie widoczne na płaskorzeźbach świątyni bogini Hathor, wchodzą do niejako „skrzynek” jak rozdzielnice czy raczej generatory prądu elektrycznego.
V. Harn uważa, że kapłani mieli do dyspozycji coś w rodzaju generatorów Van de Graaffa, w których wyładowania elektryczne przechodzą przez izolowaną taśmę i gromadzą się w sferze naładowanej i stale pod wysokim napięciem. Przy takich prymitywnych generatorach można łatwo wytworzyć napięcie kilkuset tysięcy woltów!
Film promocyjny:
W. Harnowi udało się zrekonstruować działający model takiego generatora, który daje wyładowanie łukowe, któremu towarzyszy intensywna poświata. Mówiąc o swoich eksperymentach, pisze: „Jeśli powietrze jest wypompowywane ze szklanej bańki z dwoma metalowymi prętami w środku, to wyładowanie elektryczne następuje przy znacznie niższym napięciu. Przy ciśnieniu 40 milimetrów słupa rtęci z jednego z prętów wyskakuje nitka, której towarzyszy blask. Jeśli nadal będziesz usuwać powietrze, wylot będzie szerszy, aż wypełni całą wolną przestrzeń kolby. Wszystko to w pełni odpowiada reliefowi w świątyni Hathor…”
Valery Kratokhvil, "Interesująca gazeta", №6 (81)