Ci ludzie żyją w straszliwym upale pustyni Kalahari. Tutaj prawie nie ma wody.
Z tego powodu nie tylko nie myją się, ale także mistycznie boją się wilgoci. Strach przed nią ma nawet charakter religijny, ponieważ uważa się, że woda zagraża życiu i przynosi tylko nieszczęście. Dlatego nigdy nie powinieneś się myć. W tym przypadku mówimy o Bergdamach, którzy nazywają siebie „czarnymi ludźmi”.
Nazwa nie jest przypadkowa, ponieważ nawet w Afryce bergdamy wyróżniają się szczególną ciemnością. Być może jest to konsekwencja naturalnego koloru ciała, być może wynikiem brudu gromadzącego się na skórze przez wiele lat. Jednocześnie bardzo uważnie obserwują zęby, a ich uśmiech jest niesamowicie biały. Aby to zrobić, bergdamy nieustannie żują niewielki kawałek skóry i myją zęby szczoteczkami wyrzeźbionymi z drewna. Niemniej jednak, ze względu na szorstki i monotonny pokarm, złożony z korzeni i owadów, zęby szybko się zużywają i są bez żalu usuwane przez miejscowych „eskulapów”.
Nierozwiązana tajemnica
Pochodzenie i historia Bergdams to wciąż nierozwiązana tajemnica w południowo-zachodniej Afryce. Nawet w XX wieku udało im się utrzymać uderzająco prymitywny styl życia, którego początki sięgają epoki kamienia łupanego. Od innych ludów afrykańskich wyróżniają się nie tylko dzikimi zwyczajami i zwyczajami, ale także niezwykłym wyglądem. Większość bergdamów jest wysokich i chudych, ale czasami są niskie i grube. Dlatego trudno ich nazwać czystą rasą. Większość z nich ma twarz typu Australoid z dużymi rysami i niskim czołem.
Zapomnieli o swoim ojczystym języku i mówią jednym z dialektów języka Hotentotów, którzy przez długi czas byli niewolnikami. Mają też słowa podobne do języka sudańskich Murzynów. Dlatego istnieje hipoteza, że Hotentoci przywieźli ich z północy do Afryki Południowo-Zachodniej, gdzie zmieszali się z innymi rasami afrykańskimi. W tym z czarnymi sudańskimi, którzy również mają bardzo ciemną skórę, nawet z odcieniem niebieskiego. Według innej wersji Bergdamy to potomkowie miejscowej ludności południowoafrykańskiej, która przez wieki była zniewolona przez Hotentotów i Herero.
W ubiegłym stuleciu, dzięki staraniom misjonarzy, złożono kilka zastrzeżeń dla „czarnych”. Osiedliła się w nich większość bergdamów. Tylko kilku członków plemienia pozostało w odległych regionach górskich, gdzie nadal utrzymują się z polowań i zbieractwa. Obaj pozostają wyznawcami tradycyjnego stylu życia: budują prymitywne chaty z gałęzi i trawy, gotują jedzenie na ogniskach, sieją kukurydzę na małych obszarach i hodują kozy.
Film promocyjny:
Zwykle w porze deszczowej, kiedy polowanie jest niemożliwe, kobiety gotują zupę z termitów, których w tym czasie jest dużo. Są zbierane i wkładane do skórzanych toreb. W nocy łapią koniki polne, które stają się nieaktywne z powodu zmian temperatury. Pieczone są bardzo pożywne i pyszne. Gdy nie ma mięsa i owadów, bergdamy, podobnie jak ich przodkowie, żywią się korzeniami roślin, jagodami i miodem dzikich pszczół. Ten sposób życia, typ antropologiczny i metody łowieckie pozwoliły naukowcom uwierzyć, że tajemnicze plemię Bergdam to odlegli potomkowie starożytnych i pierwotnych mieszkańców Afryki.
Epoka zatrzymania kamienia
To plemię nie ma przywódców ani nawet prostych praw. Najprawdopodobniej trudne warunki życia i walka o przetrwanie nie pozostawiły im szansy na stworzenie własnej struktury społecznej. Praktycznie wszystkie bergdamy są równe pod względem ubóstwa, co nie oznacza refleksji nad równością, sprawiedliwością i moralnością. Być może prymitywizm życia duchowego wynika z wieków niewoli i permanentnego braku wolności.
Jednak nadal mają idee religijne. Przede wszystkim zachowały się na odległych terenach górskich i wyrażają się w kulcie najwyższego bóstwa Kamaba - pana słońca, deszczu i polowań. Komunikację z nim utrzymują czarownicy, którzy jednocześnie pełnią rolę uzdrowicieli. Rola tego bóstwa jest trudna do przecenienia - ponieważ jest on także panem życia i śmierci ludzi. Zdaniem Bergdama zmarli członkowie plemienia często tęsknią za żyjącymi krewnymi, a żeby przyspieszyć spotkanie z nimi w niebiańskiej siedzibie, mogą pozwolić chorobie odejść. Dlatego zmarłych chowa się tak szybko, jak to możliwe, a miejsca pochówku wypełnione są masywnymi kamieniami, co utrudnia wyjście z grobu. „Czarni” nie mają wątpliwości, że Kamabu zjada ludzkie mięso. Dlatego wzywa ludzi do krainy umarłych, aw starożytnych grobach leżą tylko szkielety. Fakt ten tłumaczy się faktemże ludzkie szczątki są pożerane przez mieszkańców nieba.
Za główną wartość w osadach uważa się święty ogień, który może podtrzymywać tylko człowiek. Kobietom i dzieciom nie wolno zbliżać się do niego. Uważa się, że mogą zbezcześcić ogień, a wtedy na plemię spadnie nieszczęście. Po specjalnym rytuale starsi podpalili go. Utrzymują także święty ogień, o który zwykle prosi się o szczęście na polowaniu. Według wierzeń plemiennych zmarli prominentni mężczyźni mogą znaleźć u niego pracę. Tylko to dzieje się w niebie, gdzie życie jest takie samo jak na ziemi.
Ziemskie życie tych ludzi nie wyróżnia się szczególnymi radościami i różnorodnością. Wiele osób nadal ubiera się w skóry lub nosi szmaty. Dzieci poniżej określonego wieku nie powinny w ogóle nosić ubrań. Jednocześnie bergdamy nie mają nic przeciwko ozdabianiu się różnymi „klejnotami”. Dlatego mężczyźni czasami noszą tylko jedną biżuterię - stalowe lub miedziane kolczyki w uszach, podczas gdy kobiety mogą nosić naszyjniki ze strusich skorupek jaj lub skórzane bransoletki na niemytych ciałach. Te ostatnie są zarówno oznaką bogactwa, jak i oznaką męskiej uwagi. Faktem jest, że po udanym polowaniu szczęśliwy mąż może podarować żonie bransoletkę wykonaną ze skóry zabitego zwierzęcia. Im więcej takich bransoletek nosi kobieta, tym bardziej kocha ją jej mąż.
Masz dość życia
Pomimo prymitywnego stylu życia Bergdamowie mają sparowaną rodzinę. Najbrudniejsi ludzie na świecie biorą ślub, ale nie mają ceremonii ślubnych. Jednak istnieją pewne rytuały rodzinne. Na przykład dziecko otrzymuje imię w momencie przecięcia pępowiny. Podczas tego procesu ojciec piecze kawałek mięsa i wciera w siebie ociekający tłuszcz. Następnie stacza tłusty brud z ciała i zbiera go do skórzanego woreczka. Mocując ją do szyi dziecka, zawsze pluje na piersi, pociera ślinę i kilkakrotnie powtarza imię noworodka. Co oznacza ten rytuał i co go chroni, wydaje się nieznane nawet samym Bergdamom. Ale w przyszłości brud zebrany z ciała rodzica będzie dla dziecka rodzajem amuletu. Plemię ma również inną starożytną tradycję. Jeśli w rodzinie rodzą się bliźniaki, jest to podobne do przekleństwa. Aby się go pozbyć, musisz pogrzebać żywcem jedno z dzieci.
Pomimo praktycznie prymitywnego stylu życia, bergdamy rozwinęły pewne zdolności lecznicze. W najprostszy sposób usuwają zęby współplemieńcom. W tym przypadku „dentysta” siada przed pacjentem i wciska szpiczasty kij w dziąsło pod korzeniem zęba. Potem uderza ją mocno kamieniem - i operacja jest zakończona! Oczywiście nie mówimy o żadnym znieczuleniu.
„Zabiegi lecznicze” są zwykle wykonywane przez czarowników, którzy określają, jak poważna jest choroba. Jeśli czarownik zobaczy, że pacjent jest stary, słaby lub choroba jest zaniedbana, ogłasza, że bóg Kamabu chce odebrać mu życie. W tym przypadku biedak pozostaje samemu sobie, nie dając mu żadnej pomocy. Podobna tradycja jest charakterystyczna dla wszystkich prymitywnych społeczeństw komunalnych, kiedy plemię pozbyło się dodatkowych ust, które nie były w stanie zdobyć własnego pożywienia. Znamienne jest, że w tym przypadku sam pacjent spokojnie przyjmuje wyrok czarownika i poddaje się przeznaczeniu.
Jednak „wyleczenie” nie gwarantuje wyzdrowienia, ponieważ lekarz „wypycha” chorobę w dowolną część ciała, skąd wypala ją bruzdą. A więc na ciele „pacjentów” pojawiają się blizny podobne do tatuaży. Co ciekawe, wiele ludów prymitywnych w ten sposób „leczy” dolegliwości.
Prawie wszyscy podróżnicy, którzy odwiedzili Bergdam, zauważają ich apatię i brak jakiejkolwiek pasji. Obecnie zaliczane są do ludów zagrożonych wyginięciem. I są ku temu powody. Z jednej strony, dziś są szybko pochłaniane przez cywilizację. Z drugiej strony są asymilowane przez inne ludy. Dlatego możemy zgodzić się z tymi naukowcami, którzy uważają, że zniknięcie bergdamów w najbliższej przyszłości jest nieuniknione.
Evgeny YAROVOY
