Istnienie każdej społeczności ludzkiej zależy przede wszystkim od jej zasobów żywnościowych. Jeśli ludzie nie mają problemów z odżywianiem, mogą skierować swoją twórczą energię na inne ważne dla społeczeństwa rzeczy.
Podstawą żywienia człowieka są owoce i nasiona różnych roślin: pszenicy, ziemniaków, ryżu, kukurydzy, bananów itp., A także ich pochodne - mięso zwierzęce. Ale trawy i drzewa mogą rosnąć i przynosić plony tylko wtedy, gdy istnieje żyzna gleba i wilgoć. A jeśli żyzność gleby jest wartością ogólnie dla danego obszaru, obecność wilgoci jest wartością zmienną, zależną od wielu czynników klimatycznych.
Ponieważ jednak człowiek mógł wpływać na wiele zjawisk w przyrodzie i życiu społecznym, powstało założenie, że ze znacznym sukcesem można wpływać na zjawiska niebieskie. Dlatego ludzie, którzy w taki czy inny sposób wpływają na pogodę, są znani niemal we wszystkich zakątkach globu.
Na przykład starożytne chińskie kroniki zachowały historie o taoistycznym pustelniku Chang Chunie, który był pod patronatem samego Czyngis-chana. Aż pewnego dnia, gdy ludzie i kraj ginęli z powodu suszy, władca Pekinu poprosił Changa Chuna, aby sprawił, że pada deszcz. Pustelnik długo się modlił. Wkrótce z nieba spadły łaskawe krople wilgoci, które zostały zastąpione obfitymi deszczami, które uratowały zbiory i ludzi.
Szczególne miejsce „specjalistów od kontroli deszczu”, czyli zaklinaczy deszczu, zajmowały ludy Afryki i Ameryki Południowej. Tam prawie każde plemię miało swojego wzywającego.
Jedną z wielkich „królowych deszczu” w byłej południowoafrykańskiej prowincji Transvaale był Mujaji. Oto, co słynny pisarz Green Lawrence powiedział o tej kobiecie w swojej książce „The Last Secrets of Old Africa”:
„Odziedziczyła po swoich poprzednikach gliniane„ garnki na deszcz”, które zawierały eliksiry przeznaczone do otwierania niebios. Poleciła urządzić „tańce deszczu” i bębnienie. Dwóch etnografów, którzy obserwowali ceremonię, napisało, że czysty srebrny ton fletów sprawiał wrażenie dzwonka dzwonka. Bez wątpienia Mujaji była najbardziej utytułowaną królową deszczu. Były chwile, kiedy kraj cierpiał z powodu nadmiaru opadów, a potem przyszli na niego przywódcy i nieśmiało poprosili go o przysłanie suchej pogody …"
Plemię Tonga miało również swojego słynnego twórcę deszczu. Nazywał się Manthelu. Aby sprawić, że padał deszcz, zebrał liście specjalnej rośliny, posmarował je mieszaniną „rogu deszczowego” i położył na dobrze ogrzanej słońcem glebie. Kiedy liście wyschły, zaczęło padać.
Film promocyjny:
Brytyjski podróżnik Hugo Chateris również był kiedyś świadkiem rytuału wzywania deszczu. Stało się to w latach 50. ubiegłego wieku w Gwinei. Oto, co sam Chateris pisze o tym rytuale: „… Tomtomy, bez przerwy, biją całą noc. Ju-ju - zawodowy cudotwórca z tajemniczego klanu wtajemniczonych - siedział bez ruchu, zwrócony twarzą na wschód i szeptał coś niesłyszalnie pod nosem. Naprzeciw niego stała naga młoda kobieta z twarzą zakrytą grubym welonem. Był to „czarodziej deszczu” z sąsiedniego plemienia Toma, którego Ju-ju najwyraźniej zaprosił do pomocy w tak odpowiedzialnej ceremonii. Przez chwilę czarodziej kołysał się cicho w rytm bębna. Potem sama zaczęła dyrygować tom-tomami, gwałtownie unosząc ręce w coraz szybszym tempie i zmuszając bębniarzy do jeszcze większego przyspieszenia rzutu.
Spojrzałem w niebo i nie mogłem uwierzyć własnym oczom: biaława mgiełka, ledwo zauważalna wieczorem, zamieniła się w szary welon, który gęstniał i stawał się ciężki z każdą minutą. A czarodziej wciąż pchał i pchał tom-tomy, które śmigały nad chmurami seriami z karabinu maszynowego. A niebo nie mogło znieść tak okrutnej egzekucji: długo oczekiwany deszcz w końcu wylał się z nisko wiszących chmur”.
Zaklinacze Deszczu używają różnych środków do swoich magicznych procedur. Tak więc niektórzy angażują czarne bydło w te procesy, malując swoje ciała zawartością żołądka lub woreczka żółciowego tych zwierząt. Ponieważ z czarnych chmur zwykle wylewa się deszcz, uważa się, że czyniąc swoje ciała czarne, przenoszą ten kolor na chmury.
W tym samym czasie, zanim zacznie przyzywać deszcz, czarownik koniecznie przeprowadza procedurę wróżenia: na przykład niektórzy przywoływacze rzucają na skórę kozy specjalne fragmenty kości słoniowej i muszli kauri. To ich stanowisko spowoduje przyczynę suszy i podjęcie niezbędnych działań w celu jej wyeliminowania.
Oprócz kości do wywoływania deszczu używa się innych obiektów, za pomocą których czarodziej zbiera chmury i sprawia, że padają. Mogą to być ptasie pióra, różne korzenie, nietypowe kamyki, nasiona itp.
Nawiasem mówiąc, niektórzy współcześni „twórcy” pogody mogą również wywołać deszcz i oczyścić niebo z chmur. Tak więc podczas mistrzostw Malezji w golfa administracja miasta Kuala Lumpur, w którym odbywały się zawody, zatrudniła znanego szamana w jednym celu: musiał rozproszyć chmury nad miastem.
I co? Okazało się, że podczas rywalizacji, która trwała cztery dni, ani jedna kropla deszczu nie spadła na miejsce, w którym odbywał się turniej. Chociaż w innych częściach miasta zdarzały się burze i ulewy.
Jednak Rosja miała również własne zaklinacze deszczu. Tak więc w kronikach jest opowieść o tym, jak w 1096 r., Kiedy w Nowogrodzie wybuchł ogromny pożar, z którego mogło wypalić się całe miasto, biskup Nowogród Nikita spowodował deszcz, który ugasił pożar.
W Rosji deszcz może być spowodowany przez urzędników kościelnych lub czarowników. W pierwszym przypadku była to procesja krzyżowa, podczas której wzniesiono modlitwy do nieba o zesłanie deszczu. Uważano, że zawsze mają pozytywny wpływ. W drugim przypadku działania mające na celu wywołanie deszczu uznano za czary, dlatego takie negatywne zjawiska, jak susze, grad, ulewne deszcze przypisywano „specjalistom od pogody”.
Ponadto uważano, że narody wrogie Rosji mogą również wpływać na pogodę. Tak więc w historii zachowała się informacja, że podczas oblężenia Kazania tatarscy deszczowcy z pierwszymi promieniami słońca wyszli na mury miasta, wykrzykiwali diabelskie słowa i machali ubraniami. I podobno z tego powodu zerwał się wiatr i podniósł chmury, które niosły ulewny deszcz, zamieniając nawet suche miejsca w bagno. „I dopiero wtedy, gdy z Moskwy przywieziono Uczciwy Krzyż i dokonano poświęcenia wody - odnotowano w jednej historycznej kronice - ta katastrofa ustała”.
Jak można wytłumaczyć takie zjawiska? Przyrodnicy uważają, że nie ma nic specjalnego w tej umiejętności wywoływania deszczu. Są po prostu lepsi niż inni, którzy widzą zmiany w przyrodzie i łączą je ze sobą.
Oto na przykład to, co znany znawca południowoafrykańskiej flory T. K. napisał o zdolnościach znanego już Mujaji. Robertson, który miał nawet okazję z nią porozmawiać: „Mujaji i jej poprzednicy najwyraźniej bardzo uważnie studiowali zachowanie sagowca i często musieli mówić ludziom, że jeszcze nie nadeszła pora, aby padać. Ale pewnego pięknego dnia zauważyli zmiany w listowiu rośliny i inne oznaki zbliżającej się złej pogody i pozwolili rozpocząć ceremonie."
Oczywiście te obserwacje mogą również pomóc zaklinaczom deszczu. Mimo to wiele przykładów wskazuje również, że ci ludzie mają również specjalne zdolności. Jaki jest ich sekret, to pytanie pozostaje bez odpowiedzi.
Bernatsky Anatoly