2006 - w Wenecji, na wyspie Lazzaretto Nuovo, archeolodzy z Włoch wykopali ogromny grób, w którym znajdowało się ponad 1500 szczątków mieszczan zmarłych w wyniku epidemii dżumy w 1576 r. Naukowcy zwrócili uwagę na dobrze zachowany szkielet, między szczękami, w którym zaciśnięto kawałek cegła gliniana. W ciągu 2 lat badań ustalono, że w ten sposób Wenecjanie próbowali ukarać tych, którzy ich zdaniem wysłali epidemię - wampiry. W sercu nie było tyle kołka, by zabić „nieumarłych”. Trzeba było wbić kamień lub cegłę w usta wampira, żeby złoczyńca umarł z głodu.
Łowcy wampirów
Średniowieczne rękopisy wskazują, że wiara w wampiry dała początek niesamowitym reakcjom rozkładających się ludzkich narządów. W czasie epidemii od czasu do czasu odkopywano przepełnione cmentarze w celu pochowania świeżych zmarłych. Dość często w ten sposób otwierano groby, a oczom zdziwionych wykopalisk często pojawiał się dziwny obraz: z ust zmarłego sączy się krew, aw całunie zamiast twarzy znajduje się niewytłumaczalna dziura. Można było wyciągnąć tylko jeden wniosek: osoba żyje, przegryzł całun, aby wygodniej było pić ludzką krew.
Tymczasem dla medycyny naszych czasów ten spektakl nie jest niczym niezwykłym. W wyniku gromadzenia się gazów rozkładające się wnętrzności są wypychane przez przełyk, z ust wycieka trujący płyn, a tkankę pokrywającą twarz niszczą bakterie.
Metody walki z wampirami w średniowieczu są dobrze znane historykom, są szczegółowo opisane w różnych źródłach pisanych. Ale do dziś nie znaleziono tego rodzaju dowodów.
Legendy i rzeczywistość
Film promocyjny:
Należy zauważyć, że wiara w wampiry wysysające krew żywych pojawiła się na długo przed średniowieczem. A legendy o wampirach można znaleźć w folklorze ludów na całym świecie. W starożytnej Asyrii nazywano je akaharu, w Indiach - strigons, w Irlandii - banshee lub dirg-dals, na Ukrainie - ghule …
Powinniśmy również wspomnieć o lamiach. Uważano je za nocne demony w starożytnym Rzymie i starożytnej Grecji. Ciekawe, że mit lamiów jako wampirów pojawił się pod wpływem legend krążących po świątyniach Kybele-Rhea, której kapłanki (lamii) odprawiały krwawe rytuały.
W czasach pogańskich wampiry częściej pojawiały się jako duchy i demony nocy, w różnych krajach miały różny wygląd - od brzydkiego potwora po piękną kobietę. Wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa w Europie mitologia wampirów została uzupełniona i rozszerzona. Dodano do nich nowe funkcje i właściwości, a po pojawieniu się druku książek opublikowano broszury, w których szczegółowo opisywali, jak postępować z wampirem i kogo można podejrzewać o wampiryzm.
Wszystko sprowadzało się do tego, że jeśli ktoś różnił się od innych w okolicznościach śmierci lub narodzin, był niepełnosprawny fizycznie lub wręcz przeciwnie, długo zachowywał urodę i młodość, to miał wszelkie szanse na oskarżenie go o wampiryzm.
Wampiry walczyły z ziołami, których zapachu wydawało się, że nie mogą znieść. Były to przede wszystkim czosnek, a także rokitnik i głóg (według legendy tym krzewem zdobiono koronę Jezusa). Uważano również, że wampir nie może przejść obok rozsypanych ziaren i obok liny z węzłami, dopóki nie zbierze wszystkich ziaren i nie rozwiąże węzłów. Dlatego chłopi rozrzucili proso na parapetach w nadziei, że uchronią się przed nocnymi gośćmi.
Niezdrowa atmosfera miast i bieda wiosek, a także narastające przypadki masowej psychozy na tle polowań na czarownice, dały początek coraz większej liczbie wampirów, zaczęto je zauważać w każdym mieście i każdej wiosce. Wszędzie był pretendent do wampirów, żywy lub martwy. Byli również odpowiedzialni za każdą śmierć. A gdy tylko epidemia dotarła do wioski lub miasta, zaczęli szukać winnych i oczywiście znaleźli. Często wśród osób, które już zmarły.
Jak stajesz się wampirami?
Ogólnie rzecz biorąc, po śmierci każda osoba może zostać wampirem. Jest jednak pewna grupa osób, dla których ta przemiana jest bardziej prawdopodobna: ekskomunikowani z Kościoła, samobójcy, którzy zginęli gwałtowną śmiercią, czarownicy, a także wszyscy, którzy nie są pochowani na chrześcijańskim cmentarzu. A niektórzy spodziewali się takiego ponurego losu nawet ze względu na cechy wrodzone - osoby urodzone z zębami lub w „nakryciu głowy” (z głową pokrytą pozostałościami błony owodniowej lub łożyska).
Kategoria tych, których można było łatwo sklasyfikować jako wampiry, obejmowała osoby o bardzo ciemnych lub jasnoniebieskich oczach, z rudymi włosami jak Judasz lub z czerwonymi znamionami na ciele.
Kiedy tacy ludzie umierali, umieszczano ich w trumnie i chowano ze szczególnymi środkami ostrożności. W Rumunii w czoło zmarłego wbijano gwóźdź lub przebijano jego ciało igłami. Skóra była umazana tłuszczem świni ubitym w dniu św. Ignacego. Aby dusza domniemanego wampira nie powróciła do ciała, w usta zmarłego umieszczono głowę czosnku (w Rumunii), konsekrowaną prosforę (w Grecji) lub cytrynę (w Saksonii).
Aby uniemożliwić zmarłemu opuszczenie grobu, przybijano go do dna trumny. W Sudetach ciało było owinięte dzianym całunem: wampir musiał opuszczać jedną pętlę rocznie. W Rosji mak wrzucano do trumny, aby wampir liczył je każdej nocy. Samobójcy i ekskomunikowani byli zwykle grzebani na rozdrożach. W Serbii, aby chronić dom przed wampirem, na drzwiach i oknach maluje się krzyże smołą. W chrześcijańskiej Europie wampiryzm był często uważany za karę boską. Ci, którzy łamią zakazy religijne, profanują groby i nie uczęszczają na nabożeństwa, są często poddawani tej klątwie.
W Rumunii główki czosnku zwieszano z sufitu we wszystkich pokojach i wcierano w drzwi, okna, kominy i dziurki od klucza; w Rosji drogi prowadzące do cmentarzy były posypane makiem lub nasionami dzikiej róży: wampir musi je wszystkie zebrać jeden po drugim.
„The Great Fix” czyli śmierć wampira
Aby zabić wampira, musisz najpierw przebić jego serce drewnianym kołkiem. W Rosji użyto do tego osiki (krzyż Chrystusa został wykonany z tego drzewa). W innych krajach woleli ciernie, przypominające koronę Chrystusa. W Dalmacji i Albanii używano konsekrowanego sztyletu. Akcja, którą w Rumunii nazwano wielką korektą”, została przeprowadzona o świcie, przy pierwszych promieniach słońca; ten, który odprawiał rytuał, musiał wbić kołek jednym ciosem, w przeciwnym razie wampir mógłby ponownie powstać, został ścięty łopatą grabarza i spalony, a prochy zostały rozrzucone na wietrze lub zakopane na skrzyżowaniu dwóch dróg.
Kim oni naprawdę byli?
Często zdarzało się, że ludzie byli chowani za życia, w stanie klinicznej śmierci. Nieszczęsne ofiary obudziły się w grobach i próbowały się wydostać. Później rabusie lub zwykli mieszkańcy, zaniepokojeni myślą, że pochowani mogą okazać się wampirami, wykopywali ich z przerażeniem, odkrywając poskręcane ciała tych, którzy bezskutecznie próbowali wydostać się z grobowej niewoli, i wyciągali własne wnioski. Dlatego wiara w wampiry umocniła się.
Znając poziom wykształcenia ludzi tamtej epoki, łatwo sobie wyobrazić, jaki horror ich ogarnął, gdy otworzyli pogrzeb i zobaczyli krew pod paznokciami lub w ustach trupa, ziejącą w ostatnim płaczu. A jeśli trumna została otwarta, gdy ciało wciąż wykazywało oznaki życia, kołek wbity w pierś położył kres cierpieniu nieszczęśnika.
Wszystkie te metody radzenia sobie z wampirami wywołały jeszcze większą psychozę w społeczeństwie, aw rezultacie jeszcze więcej plotek. Wszędzie rejestrowano przypadki wampiryzmu. Jeśli przypomnisz sobie sytuację w Europie w tamtym czasie, to istnieją wszelkie powody, by przypuszczać, że wampiry rzeczywiście się spotkały. Jednak w rzeczywistości byli to niewinni, chorzy ludzie.
Teraz różni eksperci nazywają wampiryzm różnymi nazwami: anemia, porfiria, bezwodna dysplazja ektodermalna … Ale ogólnie rzecz biorąc, te choroby mają jedną cechę - dolegliwość, w wyniku której formuła krwi człowieka zmienia się dramatycznie.
Brak żelaza we krwi powoduje nadwrażliwość pacjentów na światło słoneczne. Nawet po krótkiej ekspozycji na słońce na ich skórze pojawiają się poważne oparzenia. Oczywiście osoby cierpiące na „wampiryzm” ostatecznie przechodzą na nocny tryb życia.
W wyniku choroby mają również wadliwe działanie narządów dokrewnych. A ludzie stopniowo zarastają gęstą sierścią, w rzeczywistości podobną do sierści zwierzęcej. Zmiany zachodzą w zrogowaciałych tkankach - na palcach rąk i nóg wyrastają długie skręcone paznokcie. Osoby cierpiące na tego rodzaju zaburzenia krwi mają blady wygląd. Mają podejrzanie proste brwi i małe, spiczaste uszy przyciśnięte do głowy. Porównaj te objawy z opisami pojawienia się wampirów w legendach i legendach - czy to nie ta sama twarz?
Najprawdopodobniej z tego powodu narodziła się legenda o zdolności wampirów do przekształcania się w wilkołaki.
Być może niektórzy z „wampirów” mogliby być zwykłymi psychicznymi pacjentami. Napięta atmosfera i ciągłe rozmowy o upiorach często zmuszały osoby cierpiące na jeden z rodzajów psychozy maniakalnej lub schizofrenii do identyfikowania się z wampirami. Zachowywali się tak, jak głoszą legendy: w dzień spali, nocą wychodzili na ulice i pili krew swoich ofiar.
Niewinność hrabiego Draculi?
A co z najsłynniejszym „wampirem wszechczasów i narodów” - hrabią Draculą? Chociaż bardziej słuszne jest powiedzenie nie hrabiego, ale księcia - taki tytuł nosił władca Wołoszczyzny, Wład III Tepes, który żył w połowie XV wieku. Dracula zyskał swoją wątpliwą sławę „największego wampira” dzięki opublikowanej w 1897 roku pracy Brama Stokera. To właśnie Stoker zainicjował powstanie romantycznego wizerunku arystokratki wampira, który ostatecznie zyskał dużą popularność dzięki rozwojowi kina.
Ale kinowy obraz Draculi jest zupełnie inny od jego historycznego pierwowzoru. Chociaż czyny księcia, szeroko rozpowszechnione w dziełach literackich XV wieku, naprawdę mrożą krew. Straszne wrażenie robią opowieści o tym, jak Dracula uwielbiał ucztować, obserwując mękę przebitych ofiar, jak palił włóczęgów, których sam zaprosił na ucztę, jak kazał wbijać gwoździe w głowy zagranicznych ambasadorów, którzy nie zdejmowali czapek …
W rzeczywistości w tych opowieściach nie ma ani jednego słowa prawdy. Vlad wyróżniał się okrucieństwem - wobec zdobywców swojej ojczyzny, Turków i zdrajców, którzy woleli żyć pod jarzmem osmańskim. Pomimo nierówności władzy Vlad Dracula rozpaczliwie stawił czoła agresorowi. Wołoszczyzna zahamowała w ten sposób ekspansję Imperium Osmańskiego, a sułtan Mehmed II postanowił obalić niechcianego księcia środkami militarnymi.
Młodszy brat Draculi, Radu Przystojny, który przeszedł na islam i stał się ulubieńcem sułtana, objął tron Wołoszczyzny. Mimo to Władowi udało się jeszcze odnieść wspaniałe zwycięstwo nad Mehmedem II w wojnie turecko-wołoskiej w 1462 r. Ale książę czekał na zdradę: jego kuzyn przeszedł ze swoim ludem na stronę Turków. Wład został zmuszony do wycofania się do Siedmiogrodu, gdzie jego „sojusznik”, węgierski król Matthias Corvin, nakazał aresztowanie Drakuli, oskarżając go o tajną korespondencję z Turcją.
Dracula spędził długi czas w więzieniu, był torturowany, ale nie oskarżył siebie. To wtedy Matthias Korvin rozpoczął wojnę informacyjną przeciwko swemu niezłomnemu więźniowi: z jego rozkazu ryciny przedstawiające „okrutnego tyrana” i wiele wczesnych drukowanych broszur pod ogólnym tytułem „O jednym wielkim potworze” zostały rozprowadzone po całej Europie. Wszystko to miało kształtować negatywny stosunek do Vlada, zmieniając go z bohatera w złoczyńcę. Później Bram Stoker przyjął jedno z tych „prawdziwych” źródeł jako podstawę swojej książki.
Należy zauważyć, że w ojczyźnie Vlada Dracula nadal jest czczony jako bohater narodowy.