Id al-Fitr, czyli święto konwersacji, jest znane wśród turecko-muzułmańskich ludów Rosji jako Id al-Bairam. Wśród innych ludów muzułmańskich nazywa się Eid Ramadan, Sheker Bairam (po turecku - Święto słodyczy) i Eid al-Sagir (Małe święto). Nazywa się „małym” w przeciwieństwie do „wielkiego” święta Ofiary.
„Małe” wakacje rozpoczynają się po zakończeniu postu w miesiącu Ramadan, który trwa 30 dni. W tym miesiącu Koran został objawiony muzułmanom. W czasie ramadanu zakaz picia, jedzenia i rozrywki przez cały dzień aż do zachodu słońca. Nie możesz popełniać nikczemnych czynów, oszczerstw. Zabrania się zanurzania głowy w wodzie, a nawet przyjmowania leków do środka. Słowo ramadan oznacza spalić. W tym miesiącu, kiedy przestrzega się postu, grzechy są „wypalane”, a bramy raju są otwarte dla wszystkich. Każdy dzień poświęcony jest modlitwie, czytaniu Koranu i pracy.
Otwarte zaniedbanie i naruszenie zasad postu jest uważane za świętokradztwo i przestępstwo i podlega karze zgodnie z prawem każdego kraju muzułmańskiego. W Arabii Saudyjskiej, Pakistanie, Iranie, Maroku, Sudanie, Libii, gdzie prawo karne i cywilne opiera się na prawie szariatu, post jest kontrolowany przez policję. Osoby naruszające prawo mogą zostać aresztowane. Ze stanowiska zwolnieni są tylko chorzy, starcy, żołnierze biorący udział w działaniach wojennych oraz osoby przebywające w niewoli.
Id al-Adha rozpoczyna się pierwszego dnia następnego miesiąca Shawval. Trwa 3-4 dni, które nie pracują w krajach muzułmańskich. Chociaż Eid al-Adha jest uważany za „mały”, tradycyjnie obchodzony jest na jeszcze większą skalę. Ludzie cieszą się z zakończenia trudnego i długiego postu. Tego dnia biedni i sieroty otrzymują „jałmużnę za dokończenie postu”.
Pierwszego dnia Id al-Fitr, godzinę po wschodzie słońca, odczytywana jest świąteczna modlitwa Salat al-Fitr. Składa się z dwóch rak'ah z dodatkowymi takbirami (rytualna proklamacja formuły „Allah Akbar”) oraz kazania (zazwyczaj o miłosiernej jałmużnie). Wezwanie do modlitwy nie zostało ogłoszone. Reszta modlitw w te dni jest wykonywana na zgromadzeniu ogólnym wiernych między wschodem słońca a południem.
Muzułmanin udający się na modlitwę Eid musi najpierw wykąpać się, a następnie założyć nowe ubranie. Potem spieszy się na uroczyste spotkanie wiernych w meczecie. Zgromadzenie wierzących (umma) może mieć dużą liczbę osób (obecność dzieci i kobiet na modlitwie świątecznej jest wysoce pożądana), poza tym meczety starają się zgromadzić w ummie jak najwięcej muzułmanów.
Po modlitwie następują wzajemne gratulacje i życzenia szczęśliwej celebracji; następnie muzułmanie odwiedzają swoich krewnych i przyjaciół.
W południe zaczyna się główny obfity posiłek, stół zastawiony jedzeniem - i nie jest to zaskakujące, bo to pierwszy codzienny posiłek w minionym miesiącu.
Film promocyjny:
Po południu muzułmanie odwiedzają cmentarze, aby upamiętnić zmarłych bliskich i zasiąść przy ich grobach. Uważa się to za bardzo ważne, ponieważ duchy zmarłych odwiedzają domy swoich bliskich w dni Id al-Fitr i musimy im oddać hołd.
W tych dniach krewni, jeśli to możliwe, muszą trzymać się razem, aby jeszcze bardziej się zebrać.
Resztę wakacji wierni spędzają w zabawach: wszelkiego rodzaju jarmarkach, przedstawieniach ulicznych, przy dźwiękach muzyki, tańcach i śpiewach. Wakacje kończą się późno w nocy.
Jeśli dana osoba nie zapłaciła zakatu - obowiązkowego podatku na rzecz potrzebujących muzułmanów, musi to zrobić przed pierwszą modlitwą 1 szawala, od której zaczyna się święto przerwania postu.
Handlując sumieniem w obliczu bladego ubóstwa, Nie pochopnie swoich prezentów wyrachowaną ręką:
Pełna nagroda jest przyjemna dla nieba.
W dniu sądu strasznego, jak pole tłuste, O zamożny siewco!
Nagrodzi historię twoich trudów.
Ale jeśli, żałując trudu ziemskich zdobyczy, Wręczając żebrakowi skromną jałmużnę, Ściskasz zazdrosną rękę
Wiedz: wszystkie twoje prezenty są jak zakurzona garść, Ten ulewny deszcz zmywa kamień, Zniknij, Pan odrzucił daninę.
- (A. Puszkin)
Główne święto roku w Malezji
W Malezji post miesiąca Ramadanu kończy się głównym świętem roku - Break Holiday (Hari Raya Puasa), które według kalendarza arabskiego przypada na 1 dzień 10 miesiąca, miesiąc Shawal (inna nazwa święta to Idl Fitri (Eid al-Fitr)). Hari Raya Puasa - święto przerwania postu po Wielkim Poście i narodzin nowego księżyca - jest odpowiednikiem chińskiego Nowego Roku. Narodziny nowiu w ostatnią noc postu, noc, którą muzułmanie uważają za „błogosławioną”, poprzedza ceremonia jego „spotkania”: wypatrują księżyca na niebie, łapią jego odbicie w wodzie, chwaląc Allaha. Wraz z pojawieniem się księżyca na niebie, powietrze dosłownie wybucha od bicia bębnów i trzaskania petard; panuje powszechna radość. Co więcej, pierwszy dzień dziesiątego miesiąca, miesiąca Shawal, jest obchodzony nie tylko przez Malajów, ale także przez wszystkich Indonezyjczyków, niezależnie od ich wyznania:w Indonezji jest to najbardziej masowe i radosne święto narodowe.
Wraz z narodzinami nowiu, zakaz jedzenia i picia zostaje zniesiony, wszyscy szczęśliwie oddają się zabawie, wymieniają prezenty, gratulują sobie nawzajem. Pragnienia szczęścia i dobrego samopoczucia słychać wszędzie. Kiedy wschodzi słońce, tłumy ludzi udają się do meczetu na modlitwę; na zakończenie modlitwy, ubrani w najlepsze ubrania, przychodzą z wizytą, odwiedzają cmentarze i odwiedzają krewnych. Pierwszy dzień miesiąca Shawal to dzień przywrócenia więzi rodzinnych, najważniejsze rodzinne święto; ci, którzy pracują w miastach, wracają do domu w tym dniu; wakacje są ograniczone do tego okresu; jednocześnie są wakacje w szkołach i innych placówkach edukacyjnych.
Uroczystość trwa trzy dni. Przygotowują się do tego z wyprzedzeniem, sprzątają i dekorują mieszkania, w miarę możliwości aktualizują meble, kupują nowe ubrania, zaopatrują się w żywność. Mniej zamożnym warstwom ludności Hari Raya Puasa daje się możliwość zjedzenia do syta: ryż, mięso, mąka są sprzedawane na targowiskach po obniżonych cenach. W dzisiejszych czasach biedni mogą liczyć na jałmużnę (żywność i odzież) kosztem subwencji i prywatnych darowizn specjalnie przydzielonych przez rząd, jak również kosztem podatków zakat i raah, obowiązkowych dla posiadających muzułmanów.
W dawnych czasach, pierwszego dnia miesiąca Shawal, przed ludem pojawił się władca, noszono królewskie regalia, których plotka obdarzona cudowną mocą rozdawano tłumowi ryż. Jednak wszystko to stopniowo zniknęło z praktyki obchodzenia Malajskiego Nowego Roku, chociaż nawet teraz w niektórych stanach Malezji sułtan wystawia pałac gamelana lub lokalna administracja wynajmuje hadro orkiestrę.
Na wsiach przygotowania do świątecznej uczty rozpoczynają się już w ostatnim tygodniu Ramadanu: rozsyłane są zaproszenia, przygotowywane są świąteczne smakołyki w postaci tradycyjnych słodyczy dodol i potraw z ketupatu, mięso jest suszone.
Na trzy dni przed rozpoczęciem festiwalu kobiety zbierają się, aby przygotować świąteczny stół: przyprawy do hubki, skórki kokosów i warzywa. Na dzień przed rozpoczęciem uroczystości przygotowywane są dania mięsne i rybne, wyznaczane są osoby do dostarczania wody, mycia naczyń itp. Ryż z reguły przywozi się z uczestnikami festiwalu i przygotowuje tego samego dnia, a nie wcześniej. Na uroczystości może pojawić się nawet kilkaset osób, a każdy będzie nakarmiony, „odnajdzie radość we wspólnocie”.
Bez tańca i muzyki nie może obejść się główne święto roku, najważniejsze święto rodzinne. Najbardziej ulubionymi tańcami są ronggeng, gambong, a zwłaszcza joget, podczas którego tancerz przywołuje z widowni partnera. Każdy może wziąć udział w ogólnym tańcu menari bez czekania na specjalne zaproszenie. O wysokiej i wyrafinowanej kulturze Malajów, która przyswoiła tradycje indo-jawajskie, świadczą starożytne tańce, które przetrwały do dziś w wielu regionach, które zazwyczaj wykonywane były na dworach sułtana przez zawodowych tancerzy. Głównymi instrumentami muzycznymi są bęben, tamburyn, gongi oraz różnego rodzaju ksylofony, a także różne instrumenty dęte (np. Klarnet i flet).
Teatralne spektakle teatru bork i cieni, zapasy bersilatu, gry w piłkę, szachy, warcaby są bardzo popularne w święta (Malajowie mają własną wersję gry warcabowej, w której królowie poruszają się nie po przekątnej, ale po linii prostej). Hazardowe walki kogutów i krykieta są szeroko rozpowszechnione.
Szczególnie popularne, zwłaszcza wśród dzieci i młodzieży, jest wodowanie i zapasy latawców na polach ryżowych uwolnionych po żniwach. Artystycznie pomalowane, różnorodne latawce, okręty flagowe pory suchej i zwiastuny monsunu północno-wschodniego to oferty hazardowe. Aby wygrać, często uciekają się do rozmaitych sztuczek, np. Przyklejają część ogonową lub linę latawca z tłuczonym szkłem, co może „zranić” papierowego przeciwnika. Z tą samą pasją odbywają się walki na szablę, zawody w bączkach, regaty żeglarskie i wioślarskie.
Z książki: „100 wspaniałych wakacji”. Elena Olegovna Chekulaeva