Czy to jest prawdziwe zdjęcie? Tak, ona jest prawdziwa. Żadnych fałszerstw i poprawek (poza tekstem na zdjęciu, dodanym przez autora), żadnej edycji komputerowej z pomocą edytorów graficznych.
Pytanie: „Co widzimy?”
Niektórzy badacze sugerują, że w lewym górnym rogu zdjęcia znajduje się helikopter lub samolot typu „Cessna”; po prawej stronie może znajdować się łódź lub łódź podwodna; poniżej - UFO lub samolot w kształcie dysku, pod nim - ślad Wielkiej Stopy (lub czteropalczastego obcego znalezionego w katastrofie UFO w Roswell); a na samym dole obrazu znajduje się odrzutowiec.
Wskazówki dotyczące takich urządzeń można znaleźć w niektórych książkach historycznych, literaturze starożytnej i wielu mitach. Jak podają te źródła, w odległej przeszłości istnieli ludzie, którzy potrafili latać w powietrzu i pływać pod wodą w urządzeniach podobnych do współczesnych. Literatura sumeryjska i indyjska czasami przytłacza szczegółowymi opisami niektórych urządzeń. Wzmianki o takich maszynach możemy znaleźć w mitologii greckiej czy we wczesnej literaturze hetyckiej, także w mitach Aborygenów Australii i Nowej Gwinei, Aborygenów amerykańskich, mitach ludów europejskich, Jakutów; prawie wszędzie są mity i legendy.
Lub, jak sugerują niektórzy naukowcy, kolejną tajemnicą starożytnych jest tylko złudzenie. To też może być rzeczywistość:
Ale gdzie jest prawda w tym przypadku? Widzimy albo dowód wysoce zaawansowanej technologicznie kultury (w rzeczywistości, z naszego punktu widzenia), albo - inny rodzaj anomalnej kombinacji linii i obrazów, uformowanych w dziwaczny wzór, uśmiechających się do nas w czasie z egipskich hieroglifów.
Jeśli jednak posiadamy choćby niewielką wiedzę z zakresu kultury egipskiej, systemu pisma, a także znanej nam tendencji do „poprawiania” napisów, kiedy tylko chce tego monarcha, możemy w bardzo prosty sposób wyjaśnić to zjawisko. Tynk zmieszany z kolorowym proszkiem kamiennym był idealnym materiałem do modyfikacji. To tylko zbieg okoliczności, że symbole Abydos są podobne do nowoczesnych środków transportu. Być może inskrypcje z Abydos mają głębsze znaczenie, ukryte przed naszą percepcją pod ogromną gęstością czasu. Wolałbym jednak porzucić spekulacje filozoficzne i spróbować zająć się tymi inskrypcjami konwencjonalnymi środkami.
Film promocyjny:
Pierwszą rzeczą, która przyciąga uwagę każdego badacza, który studiował literaturę egipską przynajmniej w stopniu, który pozwala mu zrozumieć znaczenie niektórych hieroglifów i ich kombinacji, są dwa skrajne lewe symbole. Reprezentują standardową kombinację, czyli. Te dwa symbole oznaczają „króla”. Na zdjęciu wykonanym przez Sherri Nakken (choć nie jest to zbyt wyraźne zdjęcie) można dostrzec dodatkowe symbole typowe dla kultury starożytnego i późniejszego Egiptu, którym towarzyszy wizerunek kartusza faraona.
Obraz dostarczony mi do rozszyfrowania nazwy kartusza był kiepskiej jakości, więc nie mogę ręczyć za dokładność rozszyfrowania imienia faraona, ale wydaje się, że to Senworsets. Pierwszy symbol w kartuszu był używany przez wszystkich faraonów, począwszy od IX dynastii i oznacza Ra (bóg słońca). Oczywiście, niektóre hieroglify są chwalebnymi epitetami, prawdopodobnie opisującymi waleczność faraona.
Osoby, które nie są zaznajomione z językiem Khemt, nie będą mogły rozszyfrować znaczenia hieroglifów bez pomocy doświadczonego egiptologa. Próbowałem zidentyfikować znaczenie symboli za pomocą standardowych hieroglifów, jak widać na obrazku po lewej stronie. Większość znaków można łatwo porównać, jest tylko kilka znaków, których nie można odczytać z powodu silnych korekt; druga część symboli jest niejasna. Niestety w kamieniu z symbolami jest pęknięcie, które zniszczyło część napisów. Symbole są bardzo znajome, być może widziałem je na innych inskrypcjach w świątyni Abydos. Próbowałem je porównać z około 4800 hieroglifami z mojej kolekcji, ale nie mogłem znaleźć podobnego w zarysie.
Jest jeden irytujący aspekt tych inskrypcji. Świątynia w Abydos (lub Abdjou, jak nazywali ją Egipcjanie) jest bardzo niezwykłym miejscem pod względem pisma hieroglificznego. Wszystkie napisy są nieskazitelne i o ile wiem, nigdzie w budynku nie ma poprawek, o których mówiliśmy powyżej. Świątynia zaczęła być budowana przez Setiego i została ukończona przez jego syna Ramzesa II w epoce klasycznego odrodzenia. Oczywiste poprawki na omawianym napisie - można wykluczyć. Jednak bez tłumaczenia napisu trudno zrozumieć, dlaczego oryginalny napis został zmieniony, najwyraźniej dwukrotnie. Możemy stwierdzić, że inskrypcja nie jest zapisem starożytnych wykazującym ich znajomość inżynierii mechanicznej, podobnie jak współczesne środki transportu. Najwyraźniej - to zbiegające się kombinacje bardzo podobnych symboli.
Czy istnieją inne przykłady lub odniesienia do podobnych nietypowych symboli? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy zwrócić uwagę na inne tajemnicze napisy. Jeśli coś nie mieści się w zwykłych ramach „religijnej symboliki”, naukowcy-archeolodzy starają się ograniczać do takich wyjaśnień, lub wyciągać na ucho całą dostępną wiedzę o starożytnych cywilizacjach. Jednak nowe poglądy i nowe podejście do badania takich problemów mogą dać nowe zrozumienie historii przeszłości.
Lumir G. Janku, przetłumaczone z języka angielskiego przez N. Subbotina, RUFORS