Jedną z najpiękniejszych i najbardziej tajemniczych legend chrześcijańskich, które dotarły do naszych czasów, jest legenda o Świętym Graalu. Prawdopodobnie pochodzi od starożytnych Celtów.
W starożytnych legendach celtyckich Święty Graal to kamienne naczynie w kształcie misy wykonanej z zielonego kamienia (przypuszczalnie szmaragdowego), którą Archanioł Michał wybił mieczem z korony Lucyfera (w niektórych legendach Graal to miska wyrzeźbiona z drewna).
Później Jezus pił z tego naczynia podczas Ostatniej Wieczerzy. W Świętym Graalu, według starych legend, zebrano również krew Zbawiciela, przelaną na Kalwarii. Po egzekucji Jezusa Graal w tajemniczy sposób zniknął.
Nadal istnieje opinia, że Graal był z albigensami przez jakiś czas, ale po zdobyciu Montsegur nie znaleziono Świętego Kielicha. Wszystkie kolejne poszukiwania zaginionej relikwii nigdy nie zakończyły się sukcesem, ponieważ ścieżkę Świętego Graala można prześledzić tylko poprzez różne legendy. A w legendach z reguły zachowały się tylko ziarna prawdy.
Niewiele wiadomo o Świętym Kielichu - Graalu. Historia poszukiwań tej relikwii, która daje nieśmiertelność i leczy z ran, rozpoczęła się po śmierci Jezusa Chrystusa na Kalwarii.
Według jednej z legend po egzekucji Zbawiciela bogaty kupiec Józef z Arymatei przysięgał zachować Świętego Graala. Według legendy zebrano w nim krew Chrystusa, przelaną przez niego na Kalwarii. Dlatego wielu uważało kielich za źródło życia i nieśmiertelności.
Należy tutaj wspomnieć, że żadna z legend o Graalu nie jest uznawana przez oficjalny kościół. Żaden kronikarz kościelny nigdy nie wspomniał o Świętym Kielichu, chociaż wszystkie cztery Ewangelie mówią o człowieku imieniem Józef, który poprosił Poncjusza Piłata o ciało ukrzyżowanego Chrystusa i zawinął je w całun i umieścił w grobie wykutym w skale.
Film promocyjny:
Do powyższego niektórzy pisarze chrześcijańscy dodają, że Józef, biorąc kielich, z którego wypił Zbawiciel ostatniego wieczoru, zebrał do niego krew ciała Pana iz tą relikwią wędrował po świecie, głosząc chrześcijaństwo (być może stąd rodzi się komunia kościelna).
W swoich wędrówkach Józef dotarł do Wielkiej Brytanii, gdzie postanowił się zatrzymać i założyć klasztor Glastonbury (według niektórych źródeł to właśnie w tym klasztorze ukrywał się Graal, który później stał się ucieleśnieniem Bożej łaski dla ludzi).
Po założeniu klasztoru Józef utworzył zakon monastyczno-rycerski, którego członkowie byli pierwszymi strażnikami pucharu i mimo desperackiego oporu, jaki stawiali w V-VI wieku brytyjskim najeźdźcom - Sasom, zostali zmuszeni do przetransportowania sanktuarium do Sarras (gdzie znajduje się Sarras - nieznane)), skąd według jednej z istniejących wersji została „wzięta do nieba”.
Według innej legendy puchar przez wiele lat znajdował się w posiadaniu Zakonu Krzyżackiego i rzekomo zaginął w 1242 roku w bitwie nad jeziorem Peipsi z wojskami Aleksandra Newskiego, czyli od tego momentu ślady po kielichu zaginęły. Według trzeciej legendy dostali ją katarzy. Ta wersja ma swoje korzenie w legendzie o królu Arturze.
Za panowania legendarnego króla Graal został przetransportowany do Wielkiej Brytanii i ukryty na dnie starożytnej studni gdzieś w głębi wyspy. Rycerze Okrągłego Stołu na rozkaz Merlina poszli jej szukać. Sir Percival znalazł puchar i zaniósł go na dwór Artura.
Dosłownie w tym samym momencie na królestwo spadły różne nieszczęścia: Sir Lancelot był przepojony zbrodniczą pasją do Ginewry, żony Artura i uciekł z nią do Francji; Mordred, siostrzeniec Artura, wykorzystując jego nieobecność, przejął władzę i ciężko zranił swego pana w bitwie. Widząc, że kielich nie przyniósł szczęścia królestwu, król Artur zabrał go ze sobą na tajemniczą wyspę Avalon iw ten sposób uniknął kłopotów z krainy Brytów.
Jak długo relikwia pozostawała na Avalonie, nie jest znana, ale po raz kolejny ślady po niej znaleziono dopiero w XIII wieku wśród heretyków z prowansalskiego miasta Albi. Mieszkańcy tego miasta położonego w prowincji Langwedocja odrzucali wszelkie dogmaty religijne, uważali świat materialny za dzieło diabła i nie wierzyli w istnienie Jezusa Chrystusa. Korzenie ich religii sięgają nauk perskiego proroka Maniego, oskarżonego o herezję i straconego przez irańskiego szacha pod koniec III wieku.
Naśladowcy proroka rozproszeni po całym świecie głoszą, że na ziemi trwa nieustanna walka między światłem i ciemnością, Bogiem a diabłem, że świat dookoła jest ucieleśnieniem zła, a prawdziwym celem człowieka jest przyczynienie się do triumfu dobra, ale jednocześnie nie uznaje żadnej władzy nad sobą, z wyjątkiem Boga.
Tak więc albigensi żyli, przestrzegając chrześcijańskiej moralności, ale nie chcieli być posłuszni Papieżowi. Podczas inicjacji zobowiązali się nie zabijać, nie kłamać ani nie wyrzekać się swojej wiary „z obawy przed wodą, ogniem lub jakąkolwiek inną karą”. Wpadli w ręce wrogów, dzielnie bronili swoich poglądów i spokojnie wspinali się na ogień.
Montsegur był nie tylko fortecą albigensów, ale rodzajem obserwatorium, świątynią słońca, symbolem dobroci i sprawiedliwości. Położenie zamku było prawie nie do zdobycia. Jedynie ośnieżone szczyty Pirenejów górowały nad jego twierdzą, a jasne gwiazdy świeciły w nocy.
Według starożytnych legend w zamku przechowywano niezliczone skarby, a starożytne manuskrypty i księgi chowano w tajnych lochach, w których gromadzono całą mądrość wieków (być może dzięki tej mądrości katarzy znaleźli Świętego Graala).
Wydawało się, że żadne siły nie mogą zniszczyć fortecy nie do zdobycia. Ale nagle wszystko zmieniło się z dnia na dzień. Siła i wpływ Kościoła katolickiego rosły i wkrótce wolność katarów stała się solą w oku dla przywództwa kościelnego. A potem Kościół rzymski, w oparciu o doniesienia swojego agenta w Langwedocji, mnicha Dominika, zorganizował krucjatę przeciwko albigensom, oskarżając ich o herezję i wszystkie grzechy śmiertelne.
Okrutna i straszna wojna trwa od sześćdziesięciu lat. Szczególnie okrucieństwa dopuściła się armia „Chrystusa”, która otrzymała błogosławieństwo najwyższych hierarchów kościelnych. Według legendy jeden z kapłanów, zapytany przez krzyżowca, jak odróżnić heretyków od dobrych katolików, odpowiedział: „Zabij wszystkich - Bóg rozpozna swoich w niebie”.
W maju 1243 roku jedyną bastionem oporu albigensów była cytadela na szczycie szczytu - Montsegur. W końcu ona też nie przeżyła, ale w ostatniej chwili czterech katarów uciekło z fortecy podziemnymi tunelami, zabierając ze sobą tajemniczą wiązkę z największym skarbem, jaki kiedykolwiek do nich należał.
Najwyraźniej była to tajemnicza miska. Katarzy, którzy uciekli i zostali zmuszeni do ukrycia się, przekazali go innym „doskonałym” - wojownikom mnichom z Zakonu Templariuszy.
Zakon ten powstał na początku XII wieku w celu obrony podbojów krzyżowców na wschodzie. Początkowo rekrutowano tam każdy motłoch, ale potem faworyzowany przez władze kościelne zakon wszedł w życie iw 1291 r. Przeniósł się na Cypr.
Już wtedy templariusze aktywnie zajmowali się handlem, pożyczkami i lichwą, tworząc niemal pierwszy koncern finansowy na świecie. Ale rdzeń ich wszechpotężnej organizacji składał się z ludzi, którzy nie byli bynajmniej obcy mistycyzmowi i związani tajemnicą: wiedzieli, gdzie ukryty jest Święty Graal. Była z nimi w jednym z wielu zamków templariuszy rozsianych po całej Europie.
Ale templariusze również okazali się niegodni legendarnego pucharu. I dla nich nadeszły też czarne dni. Król Francji, Filip IV Przystojny, nie mógł pogodzić się z tym „państwem w państwie” i zdecydował, że nadszedł czas, aby położyć kres nieoficjalnej podwójnej władzy.
Co prawda, według niektórych innych źródeł, ostateczna decyzja o losach zakonu zapadła po tym, jak wielki mistrz Jacques de Molay odmówił przyjęcia króla do bractwa „krzyżowców”, tłumacząc swoją odmowę tym, że wśród braci nie może być królów. Ale w ten czy inny sposób wszystko sprowadzało się do faktu, że z rozkazu Filipa przeprowadzono masowe aresztowania członków zakonu, a Inkwizycja zajęła się sprawą Templariuszy.
Proces sprawy templariuszy trwał około siedmiu lat, po czym ich niegdyś wszechmocna organizacja przestała istnieć.
Dwóch jego przywódców, Jacques de Molay i Geoffroy de Charnet, po licznych torturach zostało spalonych na stosie, ale nie ujawnili tajemnic zakonu. Tymczasem Święty Graal ponownie zniknął bez śladu. I przez wiele stuleci nikt o niej nie słyszał.
Nowy wybuch zainteresowania Graalem nastąpił w XX wieku. Agenci III Rzeszy byli niezwykle zainteresowani położeniem miski. Zainteresowanie nazistów tym reliktem nie jest zaskakujące, ponieważ okultyzm był podstawą ich filozofii, a sam Hitler wierzył w starożytną legendę germańską, zgodnie z którą co siedemset lat obwieszczano światu ukryte skarby.
Więc jeden z nazistów, niejaki Otto Rahn, poszedł na poszukiwanie miski. Wkrótce wysłał raport do niemieckiego dowództwa, w którym powiedział, że znalazł miejsce, w którym ukrył się Graal.
Według Otto Rahna nigdy nie wyprowadzono go z Montsegur, ale został ukryty w samej fortecy w jednym z sekretnych pomieszczeń. Kierując się takimi wnioskami niemiecki odkrywca udał się na wyprawę do Francji. Przybywając do legendarnego Montsegur, Otto dokładnie zbadał każdy metr zamku i odkrył sekretne komnaty, w których według niego ukryty był „skarb wieków”.
Dalsze wydarzenia rozwijają się z zaskakującą szybkością. Otto Rahn wraca do Berlina i rozpoczyna pracę jako cywil w Biurze Dziedzictwa Przodków Ahnenerbe. Wkrótce otrzymał tytuł Unterscharführera.
Swoje znaleziska z Montsegur przekazuje Himmlerowi (w książce francuskiego historyka J.-M. Angzheberta mówi się, że był tam między innymi Graal) - od którego nazwiska Otto Rahn został wielkim badaczem.
Dokładnie dwa lata po tych wydarzeniach popełnił samobójstwo (według innych źródeł zmarł dwa miesiące po prośbie o natychmiastowe zwolnienie z SS). W 1939 roku Ahnenerbe podjął drugą wyprawę do Montsegur. Wszystko, co tam znajduje, jest transportowane do Niemiec, a po 5 latach staje się jasne, że Rzesza jest skazana na zagładę.
W sierpniu 1944 r. Wojska radzieckie oczyściły z nazistów kraje Europy Wschodniej i wkroczyły na terytorium Niemiec. Dalszy przebieg wydarzeń jest dobrze znany każdemu. Niemcy zostali całkowicie pokonani, a Rzesza została zniszczona, a puchar, jeśli tam był, znowu zniknął bez śladu.
Zatem z tego wszystkiego, co zostało powiedziane, można odnieść wrażenie, że gniew Boży ponownie ogarnął niesprawiedliwych strażników Graala, chociaż być może to wszystko jest tylko łańcuchem niesamowitych historycznych zbiegów okoliczności.