Ta historia jest już niesamowita, ponieważ trwała dziesięć lat i przez cały ten czas jej głównymi bohaterami byli nie tylko ludzie, ale także duchy.
Wszystko zaczęło się w 1907 roku, kiedy kościół anglikański kupił ruiny opactwa Glastonbury, które miało bogatą historię i siedem wieków temu było w zenicie dzięki tłumom pielgrzymów pędzących do miejsca pochówku króla Artura.
Ale w momencie nabycia opactwa nikt nie wiedział, gdzie znajdują się jego główne sanktuaria. Potrzebne były wykopaliska. Ich organizację i realizację kościół wyznaczył uznanym autorytetem w dziedzinie architektury gotyckiej 43-letniego archeologa Fredericka Bligha Bonda.
Powierzono mu znalezienie dwóch kaplic, których lokalizacja stała się dla wszystkich nierozwiązywalną tajemnicą. Jednak ze względu na brak funduszy wykopaliska prowadzono znacznie wolniej, niż chciałby tego archeolog. Dlatego też Bond, który był zagorzałym wielbicielem parapsychologii, chcąc jak najszybciej rozwiązać problem, zdecydował się na kontakt z innym światem poprzez automatyczne pisanie.
Po południu 7 listopada 1907 roku Bond i jego przyjaciel John Alleyn Bartlett, mający solidne doświadczenie w pisaniu automatycznym, usiedli w biurze Bonda w Bristolu, aby po raz pierwszy spróbować negocjować z dawno zmarłym.
Bartlett opuścił zaostrzony czubek ołówka na białą kartkę papieru, a Bond delikatnie dotknął wolnej dłoni. Po krótkiej wędrówce bez celu po papierze ołówek zaczął rysować kontury, w których Bond rozpoznał plan opactwa Glastonbury.
Frederick Bligh Bond
Film promocyjny:
Następnie ołówek narysował prostokąt we wschodniej części klasztoru, a po zapytaniu o szczegóły ołówek (lub istota, która kontrolowała go za pośrednictwem Bartletta) potwierdził, że jest to kaplica Edgara zbudowana przez opata Beer.
Następnie ołówek zaznaczył kolejną kaplicę, na północ od głównego budynku opactwa.
Na pytanie, kto to wszystko pisze, odpowiedź brzmiała: „Johannes Bryant, mnich i wolny mason” (czyli mason). Po czterech dniach udało im się dowiedzieć, że Bryant zmarł w 1533 roku i był dozorcą kaplicy za panowania Henryka VII.
Oprócz Bryanta, inni mnisi z opactwa Glastonbury zetknęli się z Bondem i Bartlettem, z których każdy miał swoje własne pismo, wiernie odtworzone przez Bartletta na papierze.
Podczas tych kilku miesięcy spirytualistycznej komunii dawno zmarli mnisi przekazali archeologowi i jego przyjacielowi szereg bardzo przydatnych informacji o starożytnych budynkach klasztoru.
W końcu w maju 1909 roku Bond rozpoczął wykopy. Ale zanim je uruchomił, przez jakiś czas wątpił: czy postępować zgodnie z instrukcjami z innego świata, czy po prostu liczyć na szczęście. A Bond wybrał pierwszą opcję.
W wyznaczonym czasie, dokładnie w miejscu, w którym ołówek narysował pierwszy prostokąt, kopacze wykopali rów i odkryli wysoki, dziesięciometrowy mur, o którego istnieniu nikt nigdy nie podejrzewał. Dalsze wykopaliska doprowadziły do powstania szkieletu konstrukcji architektonicznej, która nie mogła być niczym innym, jak tylko kaplicą Edgara.
Im dłużej trwały wykopaliska, tym bardziej Bond był przekonany o niezawodności automatycznego pisania. Na przykład duchy powiedziały mu, że dach kaplicy pomalowano na złoto i szkarłat. Rzeczywiście, pracownicy zaczęli natrafiać na łukowate dekoracje ze śladami złotej i karmazynowej farby.
Albo też: mnisi twierdzili, że okna kaplicy były wykonane z niebieskiego szkła mozaikowego. I rzeczywiście, wśród ruin znaleziono odpowiednie fragmenty. Było to szczególnie zaskakujące, ponieważ w tamtym okresie charakterystyczne było tylko szkło biało-złote.
Bond był jeszcze bardziej zdziwiony zapewnieniem mnichów, że we wschodniej części kaplicy znajdują się drzwi prowadzące na ulicę. Trudno było w to uwierzyć, choćby dlatego, że w większości kościołów za ołtarzem w ogóle nie ma drzwi. Ale kaplica Edgara była wyjątkiem.
„Brama pamięci” Bonda
Duchy mnichów z opactwa zdradziły nawet Bondowi wielkość kaplicy. To już przekroczyło wszelkie wyobrażalne oczekiwania archeologa, a on, oczywiście, był raczej sceptyczny co do tych informacji. Ale mnisi w tym przypadku mieli rację …
Przez dziesięć lat Bond utrzymywał w tajemnicy źródło swojej niesamowitej zdolności dosłownego oglądania podziemia.
I nie był ostrożny, bo bał się ośmieszenia kolegów. Powód był zupełnie inny: Kościół anglikański nie mógł znieść spirytyzmu.
A kiedy w 1918 roku Bond opublikował książkę „Brama pamięci”, w której szczegółowo opisał historię swojej komunikacji z „naocznymi świadkami” wydarzeń historycznych, wszystko się skończyło. Kariera Bonda upadła.
Zapisy na dalsze wykopaliska zostały obcięte. W 1922 roku archeolog został na stałe zawieszony w pracy w opactwie Glastonbury.
Frederick Bly Bond spędził resztę swojego życia w Stanach Zjednoczonych, nie zajmując się jednak archeologią, ale spirytyzmem. Zmarł w 1945 roku w samotności, biedzie i złości.