Brak niezbędnego precyzyjnego sprzętu, za pomocą którego można było stworzyć wiele starożytnych egipskich artefaktów, a także brak śladów infrastruktury przemysłowej do jej produkcji w samym Egipcie i poza nim wskazują, że zaawansowane technologie zostały sprowadzone z zewnątrz. I tutaj nie byłoby źle przywołać mitologiczną historię rozpowszechnioną wśród różnych ludów o „synach nieba”, którzy po zakończeniu humanitarnej misji na Ziemi wracają na swoją „gwiazdę”.
Na przełomie III tysiąclecia pne. mi. w Egipcie niewytłumaczalny przełom technologiczny nastąpił praktycznie od zera. Jak za pomocą magii, w niezwykle krótkim czasie Egipcjanie wznoszą piramidy i demonstrują niespotykaną dotąd umiejętność obróbki twardych materiałów - granitu, diorytu, obsydianu, kwarcu … Wszystkie te cuda zdarzają się przed nadejściem żelaza, obrabiarek i innych narzędzi technicznych. Następnie unikalne umiejętności starożytnych Egipcjan znikają równie szybko i niewytłumaczalnie …
DZIWNE SĄSIEDZTWO
Weźmy na przykład historię egipskich sarkofagów. Podzieleni są na dwie grupy, które uderzająco różnią się jakością wykonania. Z jednej strony niedbale wykonane pudełka, w których dominują nierówne powierzchnie. Z drugiej strony wielobarwne pojemniki z granitu i kwarcytu o nieznanym przeznaczeniu wypolerowane z niesamowitą umiejętnością. Często jakość obróbki tych sarkofagów jest na granicy nowoczesnej technologii maszynowej.
Sarkofagi o różnej jakości przetwarzania
Film promocyjny:
Nie mniej tajemnicą są starożytne egipskie rzeźby wykonane z wytrzymałych materiałów. W Muzeum Egipskim każdy może zobaczyć posąg wyrzeźbiony z jednego kawałka czarnego diorytu. Powierzchnia posągu jest wypolerowana do lustrzanego wykończenia. Naukowcy zakładają, że należy on do okresu IV dynastii (2639-2506 pne) i przedstawia faraona Khafrę, któremu przypisuje się budowę jednej z trzech największych piramid w Gizie.
Ale pech - w tamtych czasach egipscy rzemieślnicy używali tylko narzędzi kamiennych i miedzianych. Nadal można obrabiać miękki wapień takimi narzędziami, ale diorytu, który jest jedną z najtwardszych skał, w żadnym wypadku nie jest możliwy.
Diorytowy posąg Chefrena. Muzeum Egipskie
A to wciąż są kwiaty. Ale kolosy Memnona, położone na zachodnim brzegu Nilu, naprzeciw Luksoru, są już jagodami. Nie tylko są one wykonane z ultra mocnego kwarcytu, ich wysokość sięga 18 metrów, a waga każdego posągu to 750 ton. Ponadto spoczywają na kwarcytowym cokole o masie 500 ton! Oczywiste jest, że żadne urządzenie transportowe nie wytrzymałoby takiego obciążenia. Chociaż posągi są poważnie uszkodzone, doskonałe wykonanie płaskich powierzchni, które przetrwały, sugeruje zaawansowaną technologię maszyn.
Kolosy Memnona to wyjątkowa kompozycja rzeźbiarska z czasów starożytnego Egiptu.
Ale nawet wielkość kolosów blednie w porównaniu z pozostałościami gigantycznego posągu spoczywającego na dziedzińcu Ramesseum, pamiątkowej świątyni Ramzesa II. Rzeźba wykonana z jednego kawałka różowego granitu osiągnęła wysokość 19 metrów i ważyła około 1000 ton! Waga cokołu, na którym niegdyś stał posąg, wynosiła około 750 ton. Potworne rozmiary posągu i najwyższa jakość wykonania absolutnie nie wpisują się w znane możliwości technologiczne Egiptu w okresie Nowego Państwa (1550-1070 pne), na które współczesna nauka datuje rzeźbę.
Granitowy posąg w Ramesseum
Ale samo Ramesseum jest dość zgodne z poziomem technicznym tamtych czasów: posągi i budynki świątynne powstały głównie z miękkiego wapienia i nie błyszczą konstrukcyjnymi zachwytami.
Ten sam obraz obserwujemy z kolosami Memnona, których wiek określają pozostałości świątyni pamięci znajdującej się za nimi. Podobnie jak w przypadku Ramesseum, jakość tej konstrukcji, delikatnie mówiąc, nie błyszczy nowoczesnymi technologiami - cegła wypalana i z grubsza dopasowany wapień, to cały mur.
Tak dziwaczne sąsiedztwo można wytłumaczyć jedynie tym, że faraonowie po prostu doczepili swoje kompleksy świątynne do pomników po innej, znacznie starszej i wysoko rozwiniętej cywilizacji.
Głowa pomnika faraona Senusreta III. Obsydian. XII dynastia. 19 wiek pne mi. Coll. Gyulbenkian.
STATUROWE OCZY
Z posągami starożytnego Egiptu wiąże się jeszcze jedna tajemnica. Są to oczy wykonane z kawałków kryształu górskiego, które z reguły umieszczano w wapiennych lub drewnianych rzeźbach. Jakość soczewek jest tak wysoka, że myśl o tokarkach i szlifierkach przychodzi naturalnie.
Oczy drewnianego posągu faraona Horusa, podobnie jak oczy żywej osoby, w zależności od kąta oświetlenia wyglądają na niebieskie lub szare, a nawet imitują strukturę naczyń włosowatych siatkówki! Badanie przeprowadzone przez profesora Jaya Enocha z University of Berkeley wykazało niesamowitą bliskość tych szklanych manekinów do kształtu i właściwości optycznych prawdziwego oka.
Amerykański badacz uważa, że Egipt osiągnął największe umiejętności w obróbce soczewek około 2500 lat pne. mi. Potem taka wspaniała technologia z jakiegoś powodu przestaje być wykorzystywana, a następnie zostaje całkowicie zapomniana. Jedynym rozsądnym wyjaśnieniem jest to, że Egipcjanie pożyczyli skądś półfabrykaty kwarcowe do modeli oczu, a kiedy skończyły się rezerwy, „technologia” również została przerwana.
JAK WYGLĄDAJĄ BOGOWIE?
Starożytny grecki historyk Diodorus Siculus napisał „na podstawie słów egipskich kapłanów, że śmiertelnicy rządzili Egiptem przez mniej niż 5 tysiącleci. Królestwo ludzi zostało poprzedzone rządami bogów i bohaterów, którzy rządzili przez niesamowite 18 tysięcy lat. Starożytny egipski kapłan i historyk Manethon również rozpoczyna swoją listę władców Egiptu od dynastii bogów i półbogów.
Jeśli porównamy wypowiedzi starożytnych autorów z faktami, które mamy w tej chwili, okazuje się, że przełomu technologicznego nie było. Dopiero zaczynając od III tysiąclecia pne. mi. w Egipcie zaczęły pojawiać się artefakty z pierwszych boskich dynastii. Możliwe, że faraonowie celowo poszukiwali, próbowali opanować i po drodze zawłaszczyć ocalałe fragmenty tego dziedzictwa.
Rzeźbiarskie obrazy córek reformatora Faraona Echnatona mogą opowiedzieć o wyglądzie pierwotnych twórców starożytnych arcydzieł. Pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, jest nienaturalnie wydłużony kształt czaszki, charakterystyczny zresztą dla innych dzieł z okresu Amarna. Z tego zjawiska zrodziła się hipoteza o wrodzonej chorobie rodziny faraona. Jednak nigdzie nie ma wzmianki o jakichkolwiek odchyleniach psychicznych w rodzinie władcy, które taka choroba nieuchronnie wywoła.
Gdyby faraonowie rzeczywiście byli odległymi potomkami bogów, możliwe, że od czasu do czasu mogli manifestować „boskie” geny. Czy nie z tą anatomiczną cechą bogów wiąże się powszechny wśród różnych ludów zwyczaj deformacji głowy?
Kolejnym ważnym i tajemniczym szczegółem starożytnego egipskiego kanonu rzeźbiarskiego jest absolutna symetria proporcji twarzy. Jak wiesz, w przyrodzie nie ma obiektów symetrycznych. Ta zasada dotyczy także ludzkiego ciała. Co więcej, eksperymenty wykazały, że fotografie składające się z ściśle symetrycznych połówek tej samej twarzy wywołują u człowieka instynktowne odrzucenie.
Przechodzi przez nie coś nienaturalnego i obcego naturze ludzkiej. Ale może w świecie, skąd pochodzili bogowie, panowały inne warunki naturalne, dzięki którym „anomalia” stała się normą? Tak czy inaczej, powinniśmy uważnie słuchać słów Plutarcha: „To nie ten, kto zaprzecza istnieniu bogów, popada w większe bluźnierstwo, ale ten, który rozpoznaje ich tak, jak uważają ich za przesądni”.
Alexey KOMOGORTSEV