Ta ekscentryczna kobieta ma też wiele pseudonimów - kikimora, kikimorka, shishimora, domozhirikh, shamshurka, itd. To prawdziwie swojski duch, bo jak mówią samotne ciastko lub bannik mógłby poślubić kikimorę; co więcej, czasami sam goblin lub osoba od wody zabiegała o nią. Nazwa pochodzi od imienia słowiańskiej bogini Moreny (Marii). Później do nazwy dodano korzeń „kopnięcie”, co oznaczało garbus lub skrzywienie. Inna nazwa - shishimora - wywodzi się z rosyjskich dialektalnych czasowników „shishit, shishat” („rój, poruszaj się, rób ukradkiem”) i jest to dość trafna definicja zachowania kikimory. Istnieje jednak również czasownik „kykat” - krzyczeć, wydawać ostre dźwięki.
Początkowo wśród starożytnych Słowian kikimora była nocnym bóstwem sennych snów. Później kikimory zaczęły nazywać córki nieochrzczonymi lub przeklętymi w dzieciństwie przez matki, które są porywane przez diabły, a czarownicy są wrzucani do czyjegoś domu. Chociaż te „damy” są niewidoczne, są rzucane razem z mistrzami. Uważa się, że kikimora osiedla się w domach zbudowanych w „złym” miejscu, czyli tam, gdzie popełniono morderstwa, gdzie pochowany jest uduszony mężczyzna, zatwardziały zmarły, zabijane lub umierające dziecko lub pochowane jest jego ciało. A według źródeł z XVIII wieku kikimora to dziecko porwane przez złe duchy. Później wierzono, że kikimory to dzieci zrodzone z połączenia dziewcząt z „wężem ognia”.
Jeśli w domu uruchomiła się kikimora, oznacza to, że się nie udało, coś „nieczystego”. Pojawiając się w domu, zaczęła robić małe brudne sztuczki: rzucała i biła garnki, ingerowała w sen, zapukała widokiem, wyrzucona z podziemia żarówkami, z pieca - futrami i poduszkami; Wyrywała właścicielowi włosy, pióra kur, ścinała wełnę owcom i robiła legowiska dla bydła z tej wełny, irytowała ludzi wycie, piski, płacz. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli kikimora uruchomi się w domu, to już w nim nie będzie mieszkać - właściciele z pewnością przeżyją. Oto historia zarejestrowana w prowincji Vyatka: „W dzielnicy Sarapul w nowo wybudowanym domu była kikimora: nikogo nie widać, tylko jęczy ludzki głos; jak tylko usiądą przy stole, ktoś niewidzialny od razu powie: „Wynoś się ze stołu!”. Ale jak nie posłuchają, zaczną rzucać z pieca futra lub poduszki, więc kikimora właścicieli ocalała z domu.”
Urodziny Kikimory, 2 marca, są ściśle związane z córką Czarnoboga Marą - boginią zła, wrogości i śmierci. Tego dnia pożegnaliśmy zimę i powitaliśmy wiosnę. W domu umyli wszystkie naczynia, wyrzucili stare i zepsute, pozbyli się zniszczonych ubrań. Od domu do studni lub skrzyżowania zamiatali ścieżkę i wyrzucali stare rzeczy.
Kikimora była zwykle przedstawiana jako brzydka, krzywa stara kobieta z rozpuszczonymi włosami, ubrana w szmaty, zaplątana w glony i porośnięta mchem. Jak mówi jedno źdźbło trawy Wołogdy: „Chłopska kikimora nabrała zwyczaju jeżdżenia nocą na klaczy, co doprowadzało ją do tego stopnia, że zostawiła wszystko w mydle w żłobie. Właścicielowi udało się wcześnie rano pilnować jej na koniu. Widzi: siedzi mała kobieta, ubrana w shamshur nakrycie głowy i jeździ po żłobie. Uderzył ją batem w głowę, ale ona zeskoczyła i krzyknęła na czubek jej gardła: „Nie siniacz, nie siniacz, po prostu strąciła frytkę!”.
Kikimora przeważnie mieszka w domach mieszkalnych, a także pustych, w tawernach, rzadziej na dziedzińcu, łaźni, stodole, na klepisku, w kurniku. W domu wybiera miejsca, które preferują inne złe duchy: za piecem lub na piecu, na strychu, pod ziemią. Uważa się, że stworzenie jest stale obecne w domu, ale daje się zobaczyć lub usłyszeć tylko w nocy. W niektórych miejscowościach sądzono, że przed Bożym Narodzeniem mieszkała na ulicy lub w klepisku, a potem zostawiła nie wiadomo gdzie. W Boże Narodzenie rodzi dzieci - szuszków, które od razu wlatują do komina i mieszkają na ulicy aż do Objawienia Pańskiego.
W niektórych miejscach prowincji Wołogdy i Nowogrodu pojawiały się pomysły o kikimorach jako stworzeniach sezonowych: wierzono, że pojawiają się one tylko w Boże Narodzenie lub nawet tylko w jedną noc przed Bożym Narodzeniem. Być może z tymi występami wiązał się miejscowy zwyczaj przebierania się w kikimory w Boże Narodzenie. Mummery - najczęściej były to staruszki - przychodziły na bożonarodzeniowe zabawy w postaci tych mitologicznych stworów: zakładały podarte ubrania, brały duży patyk przedstawiający wrzeciono, siadały na łóżkach z opuszczonymi nogami i „wirowały”, „dając przykład” dziewczynom. Kiedy śmiali się z przebranych starych kobiet i chwytali je za nogi, „kikimory” bili je „wrzecionowym kijem”.
Kikimora, jak już wspomniano, uwielbia dymić w domu: potem nagle dudni, trzaska na suficie; potem w ciemności zwinie się w kłębek do kogoś z rodziny pod stopami i powali go jak snopek owsa; potem, kiedy wszyscy śpią, chodzi po chacie, mruczy, ryczy i węszy jak niedźwiadek; potem w środku nocy skacze po podłodze z niebieskimi światłami … Dzieci, po sztuczkach kikimory, często znajdowano o świcie śpiące ze spuszczonymi głowami i stopami na poduszce.
Film promocyjny:
Ten domowy duch, podobnie jak inne podobne stworzenia, kojarzony jest przede wszystkim z piecem i domem. Według starych opowieści kikimora naprawdę nie lubi leniwych gospodyń domowych. Stara się ich drażnić na wszelkie możliwe sposoby: dręczy małe dzieci, żeby płakały w nocy, straszy nastolatki blaskiem jej wyłupiastych oczu i rogami na głowach, psuje domowe sprzęty i pasma. Wręcz przeciwnie, kikimora faworyzuje dobre gospodynie domowe, zręczne i pracowite. Aby ułatwić im pracę, usypia w nocy małe dzieci, zmywa naczynia, układa tak, aby ciasto dobrze wyrosło, a placki były puszyste. Gospodyni, która wywołała niechęć kikimory, musi znaleźć w lesie paproć, nalegać na jej gorzki korzeń w wodzie i umyć wszystkie naczynia tym roztworem. Kikimora uwielbia tę roślinę, a za taką usługę przestanie być haniebna.
Kręci się jedną z tradycyjnych czynności kikimory, za którą można ją zobaczyć. Uważano, że jej ulubionym miejscem „pracy” był narożnik na prawo od wejścia obok pieca, w którym zwykle sprzątano ze wszystkich chat śmieci. Może również pojawić się i usiąść na progu przy drzwiach lub obrócić się siedząc na ławce. Chłopi powiedzieli, że kiedy kikimora się kręci, w chacie słychać gwizd wrzeciona. Jednakże, chociaż kikimora kręci się, jak mówi przysłowie, „nie możesz dostać od niej koszuli”. Stąd kpina z leniwych: „Śpij dziewczyno: kikimora będzie się kręcić i tkać dla ciebie”. Próbuje szyć, ale częściej rozdziera i myli wełnę, pali hol, ciągle skacząc i skręcając nić nie od lewej do prawej, ale odwrotnie. Szwy są nierówne, a praca nigdy się nie kończy.
Według niektórych wierzeń fakt, że kikimora wiruje w niecodzienny sposób (podskakując w górę lub skręcając nici w odwrotną stronę) może mieć szczególne znaczenie w czarach. W szczególności „bekhend” (wręcz przeciwnie), „z siebie”, oblubienica wykręcona w przeddzień ślubu, przędła szorstką nić - talizman przeciw czarownikom. „Odwrotne” nici wykonane w czasie wakacji odgrywały ważną rolę w gospodarstwie domowym i rytuałach. Tak więc w Wielki Czwartek kobiety skręcały nici „na boki”, a następnie zawiązywały je w przypadku chorób rąk i nóg. Tego dnia przędzili kilka nitek lewą ręką i przywiązali je do brzozy - na każdego członka rodziny jedna nić: kto zgubi nitkę, umrze.
Kikimora, w przeciwieństwie do ludzi, kręci się czasami tylko w Boże Narodzenie, w te dwanaście dni stycznia, które wyznaczają przebieg następnego roku. Jest to oczywiście kręcenie się „nici losu” domu i jego mieszkańców. Uosabia los, los. Działania losu kikimory, a nie tylko przędzarki, wyjaśniały choroby bydła i różne choroby kurczaków, a także nieszczęścia, awarie w domu i gospodarstwie, których przyczyny były niezrozumiałe dla właścicieli.
Zgodnie z tradycyjnymi wierzeniami istota ta może być zwiastunem złych wydarzeń w rodzinie. W wielu miejscowościach na północy Rosji wierzono: jeśli kikimora z kołowrotkiem na przedniej ławce - to śmierć jednego z domowników. Kiedy wychodzi z podziemia lub płacze - niestety też. We wsiach Wołogdy panowało przekonanie, że w obliczu katastrofy kikimora, dziewczyna koronkarska, zaczęła pukać, by dotknąć szpulek zawieszonych na specjalnej poduszce do wyrobu koronek. Ludzie wierzyli, że jeśli złapiesz kikimorę i obetniesz jej włosy w kształcie krzyża na czubku głowy, stanie się mężczyzną, ale zachowa pewne wady na całe życie: skrzywienie, jąkanie, słaby umysł itp.
Jednak czasami kikimora lub postacie mitologiczne bliskie niej zapowiadają się dobrze swoim wyglądem. Na przykład w prowincji Archangielsk wierzono, że gdyby gospodyni domowa, podobna do kikimory, wydawała się siedzieć na krośnie, to byłby to zysk. Opowiada o tym następująca historia:
„Raz w nocy chciałem wyjść, wstałem, spojrzałem - księżyc świecił, a na ławce przy oknie gospodyni siedziała i kręciła wszystko, a słychać było, jak nić:„ dzi”da dzi, i zobaczyłeś mnie, ale nie wyszła. A ja zasnąłem, ukłoniłem się jej i powiedziałem: „Boże chroń mnie, mamo!” I wtedy przypomniałem sobie, jak mama mnie tego nauczyła. Wzięła małą szanchkę i położyła obok niej, ale ona nic nie kręci - kręci wszystko. W tym roku mieliśmy dużo wełny!”
Kikimora-fate jest raczej nieprzewidywalnym stworzeniem, dlatego w wierzeniach istnieje niewiele sposobów, aby ją uspokoić lub zawrzeć z nią kontrakt. Kamień „boga kurczaka”, szyjka pękniętego dzbana, stary łykowy but i płat czerwonego materiału zawieszony w kurniku pomógł jej na trąd. Chroniąc bydło przed kikimorą, w stajni (pod żłobkiem) umieszczono „świński kij”. W domu „na prewencję” włożono wełnę wielbłądziej z kadzidłem pod palenisko, nie zostawili niechcianej przędzy, wrzecion, kołowrotków, szpulek.
Często, gdy ten zły duch pojawiał się w domu, wzywano uzdrowicieli, którzy mogli go wypędzić. Tego dnia rano uzdrowiciel osiadł w pustym domu, zbadał wszystkie zakamarki, zamiótł piec i przeczytał wątki. Wieczorem ogłosił, że złe duchy zostały wyrzucone z domu na zawsze.
Kikimorę można było wydalić na własną rękę, spryskując dom wodą święconą i ponownie czytając specjalne spiski. W niektórych prowincjach Rosji kikimora została wyprowadzona z domu 17 marca (według starego stylu), w dzień Gierasima Graczewnika. Wydaleniu towarzyszyły zdania w rodzaju: „O, goy you, kikimora brownie, wyjdź wcześniej z gospodyni, bo inaczej cię zranią rózgami, spalą ogniem i polej czarną smołą”.
Uważano, że podobnie jak w przypadku innych tajemniczych stworzeń można się przed tym uchronić, odmawiając modlitwę, imię Boże lub wręcz przysięgając. Jednym ze sposobów na pozbycie się kikimory było związanie używanej w rodzinie solniczki z jałowcem: według legend w tym przypadku kikimora nie będzie w stanie pobrać z niej soli i posolić chleba swojemu domownikowi. Aby nie dręczyła kurczaków, zgodnie z jedną z XVIII-wiecznych książek medycznych wełnę wielbłądziej i kadzidło należy umieścić pod słupem.
Oto kolejny przepis na pozbycie się szkodliwych lokatorów, w tym kikimory: „W południe zaprzęgaj kłody, ale nie patrz tego lata. Przynieś kłody do wejścia, rozłóż na nich futro z futrem do góry. Weź starą miotłę i zamiataj nią chatkę, sufit, dach i powiedz maksymalnie trzy razy: „Dom uczciwy, święte rogi! Odciąga cię od latania, unoszenia się, chodzenia, czołgania się, od każdego wroga, w dzień iw nocy, w każdej godzinie, w każdym czasie, przez niekończące się lata, od teraz do wieczności. Tam, przeklęci! „Rzuć garść ziemi trzy razy przez ramię przy wejściu do kłód i pluj trzy razy; potem zabierz kłody i futro do lasu”.
Przez cały czas noszone łykowe buty były uważane za ochronę przed kikimorem. Zawieszono go na ścianie domu, stodoły lub kurnika: sabotażyści, widząc taką ochronę, natychmiast oddalili się jak najdalej od tego miejsca. Rozbili także gliniany dzban, ale szyja pozostała nietknięta. Zawieszono go na sznurku, jak łykowy but.
Możesz także uszyć lalkę ze szmat. To ona będzie symbolizować ogólnie nieszkodliwe, ale złośliwe złe duchy. Następnie należy poprosić nieznajomego, aby ukrył lalkę gdzieś w domu lub w budynkach gospodarczych na podwórku. Nikt nie powinien mówić właścicielom, gdzie jest to miejsce. Muszą sami znaleźć bezpiecznie ukrytą rzecz. Wyszukiwanie może zająć dzień, tydzień lub miesiąc. Ale gdy tylko lalka zostanie znaleziona, należy ją natychmiast spalić. Potem nieziemska istota zniknie i nigdy nie wróci.
Naoczni świadkowie twierdzą, że do dziś kikimor można spotkać sporadycznie. Jeśli przez miasto przepływa rzeka lub w pobliżu znajduje się jezioro, to na pewno są tam tajemnicze stworzenia. Pojawiają się na ulicach w postaci małych grupek figlarnych dziewcząt. Biegają, śmieją się, to znaczy zachowują się jak zwykłe dzieci. Kikimor można rozpoznać po ubraniu. Ich sukienki są w tym samym stylu, tylko kolor jest inny. Na stopach są takie same kapcie, a włosy są zawsze luźne. Zimą krótkie futra, zielone czapki z dzianiny i ciemne buty. Wszyscy mają taki sam wzrost, ich twarze są jak bliźniaki. Ciągle głośno się śmieją i chodzą szybko, prawie biegiem.
Po spacerze wychodzą nad wodę i skaczą ze stromego brzegu. Jednocześnie nie ma plusku ani fal. Jedna lub dwie sekundy - i „dziewczyny” znikają w głębinach. Następnym razem mogą pojawić się za miesiąc, za rok, a nawet za 10 lat.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownie, syreny i inne tajemnicze stworzenia