Polowanie Na Czarownice W Dzielnicy Stawropol - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Polowanie Na Czarownice W Dzielnicy Stawropol - Alternatywny Widok
Polowanie Na Czarownice W Dzielnicy Stawropol - Alternatywny Widok

Wideo: Polowanie Na Czarownice W Dzielnicy Stawropol - Alternatywny Widok

Wideo: Polowanie Na Czarownice W Dzielnicy Stawropol - Alternatywny Widok
Wideo: Czasy inkwizycji część 4: Polowania na czarownice 2024, Wrzesień
Anonim

Sąd Rejonowy w Samarze uznał chłopów ze wsi Czuwasz Kalmajur za winnych świętokradztwa, ludzie otrzymali prawdziwe wyroki.

W latach 60. i 90. XIX wieku policja Imperium Rosyjskiego badała szereg tajemniczych zgonów, które miały miejsce w różnych częściach kraju, które słynny dziennikarz Władimir Gilyarovsky nazwał zbrodniami rytualnymi. Reporterzy przypisywali im incydent, który wydarzył się w powiecie stawropolskim kilka miesięcy po zniesieniu pańszczyzny.

Okropne znalezisko

Historia ta rozpoczęła się pod koniec maja 1861 roku, kiedy w dzielnicy Stawropol przypadkowi przypadkowi znaleźli dwa odcięte ciała ludzkie zapakowane w worki. Policja szybko zidentyfikowała zmarłych. Zostali pochowani niedawno mieszkańcy wioski Czuwasz Kalmajur - emerytowany żołnierz Iwan Popow i samotna wieśniaczka Marfa Kuźmina.

Jak wykazało dochodzenie, dom Kuzminy znajdował się na obrzeżach miejscowości i cieszyła się ona we wsi bardzo złą opinią. Wszyscy mieszkańcy wioski powiedzieli magistratowi, że zajmowała się wróżbiarstwem, czarami, często piła i witała podejrzanie wyglądających nieznajomych. Protokół mówi nawet, że „późny chłop Kuźmina prowadził zdeprawowany tryb życia”. Nieustannie odwiedzali ją także miejscowi pijacy, a jednym ze stałych bywalców był żołnierz Iwan Popow. Jego przyjaciele powiedzieli później, że po wizycie w „złym” domu, Iwan często był pijany, ale jednocześnie wyglądał niezwykle wesoło i wesoło, jakby ten pustelnik ze swoimi czarów zwracał mu kawałek młodości, a wiek żołnierza zbliżał się do 50 lat.

Sam Iwan powiedział, że Marta poczęstowała go dziwnym eliksirem, który nie wydaje się smakować jak wódka, ale dopiero po nim całe ciało wydawało się wypełnione nieznaną siłą. Na dowód swoich słów, po jednej z tych imprez, jednym ciosem powalił kiedyś wiejskiego byka Fedkę Khramova, który zaczął kpić z jego historii. Potem Popow z łatwością podniósł z ziemi dziewięciofuntową Fedkę i bez widocznego wysiłku wyrzucił go przez płot. To wywarło duże wrażenie na opinii publicznej.

To prawda, że siła fizyczna emerytowanego żołnierza dość szybko wyparowała. Następnego ranka, po zabawie z wiedźmą, ledwo wyczołgał się ze swojej chaty, a wtedy już trudno było rozpoznać wczorajszego siłacza w tym pijaku, który od razu się zestarzał. A jego sąsiedzi, widząc tę uderzającą zmianę, zostali ochrzczeni i narzekali szeptem, że wszystko, co dzieje się z Popowem, jest niczym innym, jak czary i nie prowadzi do dobra.

Film promocyjny:

biały pies

Dlatego żaden z mieszkańców wioski nie był nawet zdziwiony, gdy miejscowy pijak, który pewnego majowego ranka przyszedł do domu Marty Kuzminy na drinka, nagle wyleciał z jej podwórka z kulą i rzucił się ulicą z rozdzierającym okrzykiem: „Oboje nie żyją!”. Wieśniacy, którzy pobiegli krzyczeć, zobaczyli smutny obraz. Na ławce przy werandzie, wspierając się o siebie, siedzieli Marfa Kuzmina i Ivan Popov. Można by pomyśleć, że właśnie odpoczywają, gdyby obaj nie mieli szklistego spojrzenia i dziwnego wyrazu twarzy, w którym można było się domyślić jednocześnie zdziwienia i śmiertelnej melancholii, a nawet strachu. A kiedy ktoś lekko dotknął ramienia siedzącego Popowa, oba ciała bezszelestnie upadły na ziemię.

Wysłali po policjanta Dmitrija Matwiejewa. Warto zauważyć, że w Cesarstwie Rosyjskim była to pozycja elekcyjna, na którą zwykle nominowano szanowanego i doświadczonego chłopa, znającego podstawy ustawodawstwa. Do jego obowiązków należało przeprowadzenie wstępnego śledztwa w sprawie drobnych incydentów we wsi, aw przypadku poważnego przestępstwa - zorganizowanie ochrony miejsca zdarzenia oraz wezwanie do wsi śledczego i komornika powiatowego.

Dmitrij Matwejew, który przybył do domu Kuzminy, natychmiast wysłał posłańców po przedstawicieli władz i wyznaczył strażników, którzy mieli pilnować ciał do czasu przybycia policji, aby wszystko pozostało niezmienione na miejscu zdarzenia. Wszyscy wiedzieli z doświadczenia, że śledczy i jego świta nie przyjedzie wcześniej niż jutro. Dlatego wraz z nadejściem nocy strażnicy postanowili usiąść razem na dziedzińcu, aby nie byli tak przerażający w tym magicznym miejscu.

Rano do domu przyszedł policjant Socki, aby sprawdzić, jak tam się dzieje, i zastał obu strażników leżących pijanych w krzakach za podwórzem. Kiedy mężczyźni opamiętali się, powiedzieli, że pili bimber, ponieważ w nocy znosili strach. Według nich około północy w pobliżu ciała Kuzminy pojawiło się nagle coś białego, przypominającego małą chmurkę. Ostrożnie podeszli i zobaczyli dziwną istotę przypominającą białego psa. Odwróciła głowę w ich kierunku, otworzyła usta i zanim ich oczy zaczęły rosnąć, szybko osiągając wielkość cielaka. Mężczyźni stali i patrzyli na ten widok, jakby sparaliżowani. Pies obnażył zęby, wyraz jego pyska stał się złowieszczym uśmiechem i nagle wizja zniknęła.

Okręgowy detektyw, który przybył bliżej pory obiadowej, szczegółowo opisał historię strażników o białym psie, ale wyraził opinię, że to nic innego jak pijackie delirium. W międzyczasie policja znalazła w domu Kuzminy pozostałości jakiegoś dziwnego eliksiru pachnącego alkoholem, a śledczy napisał, że Kuzmina i Popov zostali otryci domowym napojem alkoholowym. Asystent komornika polecił policjantowi grzebanie zmarłych na cmentarzu wiejskim, aby nie wzbudzać niepotrzebnych podejrzeń mieszkańców dzielnicy. W ten sposób starostowie opuścili wieś.

Dmitrij Matwejew nie odważył się sprzeciwić rozkazom przełożonych, dlatego obaj zmarli, zgodnie z oczekiwaniami, zostali pochowani zgodnie z obrządkiem prawosławnym trzeciego dnia po śmierci. Jednak wkrótce po pogrzebie do policjanta Sockiego przybyła delegacja kilku wieśniaków i kobiet z żądaniem zwołania zgromadzenia wiejskiego. Okazało się, że przez kilka nocy po pamiętnym wydarzeniu wieśniacy słyszeli jęki i krzyki dochodzące od strony cmentarza, a ktoś zdawał się nawet widzieć tam postaci w upiornych szatach.

Wszyscy mieszkańcy wioski doskonale wiedzieli, o co chodzi.

„To są dusze czarownicy i jej kochanka, którzy nie mogą znaleźć dla siebie spokoju” - powiedzieli mężczyźni. - W nocy po ich śmierci sam szatan przyszedł po ich dusze w postaci białego psa, ale nie zaczął wykonywać swojej pracy w obecności strażników. Musimy usunąć złe duchy z cmentarza prawosławnego, aby klątwa nie spadła na całą naszą wioskę."

Kara za świętokradztwo

W rezultacie zgromadzenie w wiosce zdecydowało, że ciała niegodziwców należy natychmiast wykopać z grobów i zabrać z Czuwaszów Kalmajur - i pozwolić Szatanowi robić z nimi, co zechce. Policjant Socki próbował się sprzeciwić, ale wieśniacy początkowo go nie słuchali, a potem nawet obiecali usunąć go z urzędu. W rezultacie Matveev był zmuszony zgodzić się z opinią zgromadzenia.

Czternastu wieśniaków, najodważniejszych i najsilniejszych, zgłosiło się na ochotnika do odkopania grobów. Szybko je rozerwali, a kiedy wyciągnęli trumny i rozbili je, okazało się, że na ciałach w ogóle nie było śladów rozkładu. To jeszcze bardziej przekonało mieszkańców wioski o słuszności tej decyzji, gdyż najbardziej doświadczeni z nich mówili, że tylko zwłoki czarowników, których dusze nie zostały jeszcze zabrane przez Szatana, nie uległy rozkładowi po śmierci. Dlatego postanowiono nie tylko wynieść zwłoki z cmentarza, ale także pokroić je na drobne kawałki. Tatar Ibyat Rafikov zgodził się wykonać tę czynność, ale wcześniej poprosił o wypicie butelki wina.

Części ciał Kuźminy i Popowa, włożone do worków, włożono do wozu, a chłop Guryan Iljin zabrał ten straszny ładunek 20 mil dalej, gdzie wrzucił go do wąwozu. A pozostali chłopi w międzyczasie zakopywali puste groby i polewali je wodą, aby rosnąca trawa przesłaniała ślady ich zbrodni.

Decyzją Sądu Okręgowego w Samarze wszyscy chłopi, którzy brali udział w zbezczeszczeniu grobów, zostali uznani za winnych świętokradztwa. Przede wszystkim trafił do byłego policjanta Dmitrija Matwiejewa, który choć nie brał udziału w wykopaliskach miejsca pochówku, nadal nie mógł powstrzymać przestępców i nie zgłosił incydentu okręgowej administracji policji. Na mocy postanowienia sądu został skazany na trzy miesiące więzienia. Pozostali uczestnicy akcji otrzymali dwa miesiące więzienia. W tym samym czasie tatarski Ibyat Rafikov, jako niezwiązany z wiarą prawosławną, sąd orzekł „tylko” 30 uderzeń kijem.

Valery EROFEEV