Ponad trzy tysiące lat temu na terytorium obecnego Peru pojawiło się pięć geoglifów, które prawdopodobnie przedstawiają konstelację Krzyża Południa.
Mowa o geoglifach utworzonych przez pięć kanciastych skał w Valle Chao - regionie w północno-zachodniej części Peru, La Libertad. Wykopaliska archeologiczne wskazują, że obszar ten był zamieszkany od około 1200 roku pne. Zachowały się tu pozostałości takich starożytnych kultur jak Kupisnik, Salinar, Mochika (Moche), Sikan, Chachapoya i Chimu.
W skałach są kamienne drzwi. Według archeologów starożytni mieszkańcy tych miejsc wjeżdżali do nich, aby uczestniczyć w jakichś ceremoniach lub rytuałach, które odbywały się w geoglifach.
Te pięć geoglifów jest częścią znacznie większego obszaru ceremonialnego zwanego obecnie Pampa de las Salinas i składa się z ponad 20 stanowisk archeologicznych, w tym ścieżek, placów i masywnego kopca zwanego Los Morteros Morteros), na który składają się ruiny starożytnych budowli, a także pozostałości flory i fauny morskiej.
Według Any Cecilia Mauricio, profesora nadzwyczajnego na Papieskim Uniwersytecie Katolickim w Peru, naukowcy operują wyłącznie wersjami i budują łańcuchy hipotez, nie mając pełnego zrozumienia, w jakim celu te budynki zostały wzniesione na Pampa de las Salinas …
Pierwsze dwa geoglify odkryto w latach 70. XX wieku, a pozostałe trzy przez Mauricio i zespół archeologów pod jej kierownictwem. Wszystkie geoglify zostały zbudowane ze stosu małych hałd skał, które tworzą „okrągłe ślady różnej wielkości na ziemi”. Geoglify znajdują się „w dużych, prostokątnych pomieszczeniach o wymiarach 50 na 50 metrów, a może i więcej, z drzwiami prowadzącymi do środka” - powiedział Mauricio w magazynie internetowym Live Science.
Ta rozległa, ogromna kompozycja może reprezentować niebo. Jeden z geoglifów, zarejestrowany w latach 70. XX wieku, przedstawia konstelację Krzyża Południa (Crux) południowej półkuli nieba i „jest prawdopodobne, że inne geoglify są powiązane z konstelacjami, chociaż jeszcze nie zdecydowaliśmy się na takie wyjaśnienie, ponieważ nadal prowadzimy zapisy”., mówi Mauricio.
Do tej pory eksperci nie są pewni dokładnej daty pojawienia się tych geoglifów. Najprawdopodobniej pojawiły się ponad trzy tysiące lat temu, bo jak sugeruje profesor, do tego czasu w Pampa de las Salinas przestały cokolwiek budować.
Film promocyjny:
Nawet przybliżone datowanie geoglifów jest skomplikowane przez prosty fakt, że archeolodzy z jej zespołu nie byli w stanie znaleźć żadnych artefaktów, które umożliwiłyby przynajmniej przybliżone odniesienie czasowe.
To dało naukowcom pomysł na datowanie termoluminescencyjne. Ta metoda datowania obiektów pochodzenia mineralnego odbywa się poprzez pomiar energii wydzielanej w wyniku ogrzewania próbki (termoluminescencja).
Datowanie termoluminescencyjne opiera się na zdolności niektórych kryształów do akumulacji energii promieniowania jonizującego, a po podgrzaniu oddają ją w postaci promieniowania świetlnego (błysków światła). Im starszy materiał, tym więcej będzie flar.
Najstarszym stanowiskiem archeologicznym w Pampa de las Salinas jest kopiec Los Morteros, który ma co najmniej 6000 lat.
Dzięki badaniom zespołu pod kierownictwem Mauricio okazało się, że w odległej przeszłości podczas budowy Los Morteros powstał nasyp, na którym nagromadziły się szczątki organiczne - szczątki przedstawicieli morskiej fauny i zgniłych roślin, miejscami na przemian z warstwami gliny i kamiennych palenisk.
Później, według Mauricio, w Los Morteros pojawiła się najpierw architektura murowana, potem kamienna, która służyła zarówno celom monumentalnym, jak i ceremonialnym. W latach początków budowy Los Morteros mieszkała tam już pewna liczba aborygenów.
Jednak „później, kiedy wzniesiono tu monumentalne budynki, nie ma dowodów na to, że ludzie mieszkają w Morteros lub w całym regionie Pampa de las Salinas” - mówi Mauricio.
W końcu świątynia Los Morteros przestała istnieć około pięć tysięcy lat temu, „a działalność religijna skupiła się gdzie indziej” w regionie Pampa de las Salinas.
IGOR BOKKER