Wilkołaki, te krwawe potomstwo sił satanistycznych, są znane prawie każdemu według baśni i legend. Specjalny termin „theriantropia” został nawet wymyślony, aby przemienić ludzi w dzikie, okrutne zwierzęta. Większość opowieści o wilkołakach jest poświęconych ludziom zamieniającym się w krwiożercze wilki, tacy ludzie nazywani są likantropami.
To właśnie w mitach greckich zawiera się jedno z najstarszych odniesień do przemiany człowieka w wilka. Według legendy arkadyjski król Likaon postanowił spłatać figla odwiedzającemu go Zeusowi. Żart był w duchu tamtych czasów, które dzisiejsi marzyciele nazywają „złotymi”.
Życie ludzkie nie miało wtedy żadnej wartości. Likaon podał Zeusowi na stole danie przygotowane z jego własnego syna zabitego przez Likaona. Car arkadyjski miał pięćdziesięciu synów i najwyraźniej nie dbał o nich. Jednak Zeus strasznie się rozgniewał i na zawsze zamienił Likaona w wilka. Z tej legendy pochodzi określenie „likantropia”.
Jednak ci, którzy są teraz nazywani wilkołakami, nie zawsze noszą ubrania wilka. Na co dzień są to zwykli ludzie, często skromni i niepozorni. Tylko w szczególnych okolicznościach: pełnia księżyca, ekstremalne niebezpieczeństwo, chęć zemsty, cóż, lub po prostu picie krwi, zamieniają się w straszne potwory.
Ciekawe, że wizerunek wilka jako wroga ludzkości nie zawsze był demonizowany. W starożytnych legendach wilki są często szlachetnymi stworzeniami, które pomagają bogom i ludziom. Wystarczy przypomnieć legendę o założycielach Rzymu, Romulusie i Remusie, których karmiła wilczyca.
Przypuszczalnie demonizacja wilków sięga europejskiego średniowiecza. Następnie, spustoszona przez wewnętrzne wojny, Europa legła w gruzach. Na dziedzińcach i budynkach zrujnowanych zamków i wiosek leżały zwłoki, porzucone bez pogrzebu. Liczba zgonów wzrosła przez straszne epidemie, zabierając czasem wszystkich mieszkańców. Wilki ucztowały przy tym stole, przygotowanym przez samą śmierć.
Do tego okresu należy większość legend o wyglądzie wilkołaków. Przeładowana cierpieniem i słabo opanowanymi dogmatami kościelnymi psychika ludzi nie mogła tego znieść, a na niektórych wsiach likantropia przybrała charakter epidemii. Ludzie zaczęli szczerze wierzyć, że zamieniają się w dzikie bestie i rozdzierają własny gatunek na krwawe kawałki.
Sąsiedzi, którzy jeszcze nie stracili całkowicie zmysłów, polowali na nich, aby stać się jedną z kolejnych ofiar tego masowego szaleństwa.
Film promocyjny:
Wielki wkład w te ponure wydarzenia wnieśli kościół katolicki i różne kościoły reformowane, te ostatnie miały również własne wersje Inkwizycji. Dzikie oskarżenia, z góry określone procesy i krwawe egzekucje stały się normą w średniowiecznej Europie. Jednak z humanitarnego pragnienia, aby nie przelewać krwi, wilkołaki, podobnie jak inni czarownicy, byli zwykle skazani na spalenie.
Oskarżony o czary, praktycznie nie miał szans na zbawienie. Śledztwu towarzyszyły brutalne tortury, dopóki się nie przyznał. Jeden z „odsłoniętych” wilkołaków przyznał, że jego wilcza skóra była w nim ukryta. Aby zweryfikować te zeznania, zdecydowano o odcięciu rąk i nóg oskarżonemu. Skóra nie została znaleziona, aw najrzadszym przypadku została uniewinniona. To prawda, umarł wcześniej z powodu utraty krwi.
Wraz ze złagodzeniem europejskiej moralności liczba tych egzekucji stopniowo malała, a zdrowie psychiczne całego społeczeństwa ustabilizowało się. Niemniej jednak przerażające historie o złych i krwiożerczych pół-wilkach, pół-ludziach to wciąż jeden z ulubionych elementów folkloru. Podobno mają być opowiadane tragicznym szeptem w szybko zbliżającym się zmierzchu.
Zgodnie z tymi opowieściami istnieją trzy sposoby przekształcenia normalnej osoby w wilkołaka: czary złego czarodzieja, ugryzienie innego wilkołaka lub, że tak powiem, powiązanie genetyczne. Dziecko-wilkołak jest także wilkołakiem. Co więcej, w tym drugim przypadku, zwłaszcza jeśli tylko jeden z rodziców był wilkołakiem, może nic nie wiedzieć o swojej klątwie i odwrócić się zupełnie nieoczekiwanie dla siebie.
Wilkołaki nigdy nie chorują, ich rany goją się na naszych oczach, konwencjonalna broń jest wobec nich bezsilna. W rzeczywistości mają ograniczoną nieśmiertelność, to znaczy wilkołaka można zabić, ale powinieneś być na to dobrze przygotowany. Według legend w tym celu należy odciąć mu głowę lub zadać ciężką ranę w sercu, udusić, utonąć lub w inny sposób zablokować dostęp tlenu do mózgu. Ponadto pomagają trzy okrągłe srebrne kule lub jedna, ale dokładnie w serce. Rany postrzałowe wykonane z obsydianu nie goją się na wilkołakach.
Najwyraźniej metody morderstwa związane ze śmiercią mózgu w legendach wskazują, że ludzie od dawna domyślali się o przyczynach likantropii. Które są bardziej prawdopodobne w mózgu zniszczonym przez chorobę niż w skórze ukrytego wilka.
Naukowcy od dawna badają różne przejawy likantropii. W meksykańskim mieście Guadalagara znajduje się Centrum Badań Biometrycznych zajmujące się tymi zagadnieniami.
Główne badania Centrum koncentrują się wokół rodziny Asievo. Ta rodzina od dawna jest spokrewniona tylko ze sobą, a przyczyny są pozornie - ciała Asievo, w tym dłonie i stopy, pokryte są gęstymi włosami. Ten atak nie umknął kobietom z rodziny. Naukowcy przeprowadzili badanie genetyczne, które wykazało, że nieprawidłowości na poziomie genetycznym pojawiły się u przodków rodziny w średniowieczu, a ściśle powiązane więzi narastały i utrwalały je. Asievo mieszkają w odległej wiosce, gdzie reszta mieszkańców się ich boi i nienawidzi.
W ukraińskim Białym Kościele w specjalnej szkole z internatem odbywa się siedemnastoletnia Witia. W normalnych czasach jest całkiem miły i czuły, a nawet mądrzejszy niż większość innych uczniów. Jednak nie najlepsza dziedziczność i męka dzieciństwa pozostawiły na nim niezatarty ślad. Chłopiec wcześnie stracił matkę i wychował się w sierocińcu. Później został oddany do adopcji rodzinie prawosławnych baptystów, w tym okresie wydarzyło się coś strasznego.
Budząc się pewnego dnia, zaczął mówić o tym, że od razu musi iść do lasu, gdzie czekali na niego jego „bracia”. Próby zatrzymania go przez przybranych rodziców doprowadziły do strasznego skandalu, chłopiec chwycił nawet nóż. Następnie wrócił do sierocińca, gdzie przebywa pod opieką lekarską. W chwilach rozdrażnienia staje na czworakach, szoruje podłogi, wyje. Reszta uczniów upośledzonych umysłowo myśli, że on tak dobrze się bawi. Samo dziecko po przejściu kojących zabiegów medycznych nic o tym nie pamięta.