Jeden z największych skandali archeologicznych dotyczy Glosel, małej wioski niedaleko Vichy w południowej Francji.
Pisma Glozela były bardzo kontrowersyjne i ostatecznie odrzucone przez krytyków. Główny powód: dowód ich autentyczności oznaczałby, że alfabet pojawił się tysiące lat przed tym, jak ktoś miał wymyślić ten właśnie alfabet.
W skandal zaangażowani byli jedni z najlepszych archeologów. Podzieleni na dwie grupy dyskusyjne, niektórzy twierdzili, że artefakty znalezione w Gloselu mają rewolucyjne znaczenie dla badań ludzkiej prehistorii, inni uważali je za nic więcej niż fikcję.
Co się stało w Glozel
1 marca 1924 roku młody francuski rolnik, Emile Fradin, orał pole, gdy jeden z byków wpadł do płytkiej podziemnej jamy o głębokości pół metra.
Jego dno było pokryte kamieniami i kafelkami, jakby szkliwione intensywnym ciepłem. Obraz przypominał średniowieczny szklany piec. Na „wyłożonej kafelkami podłodze” stały stare gliniane garnki, polerowany kamienny topór i kilka ciekawych naczyń, które wyglądały jak czaszki w kosmicznych hełmach. Jeden z nich był nawet nazywany „podróżnikiem kosmicznym”. Nagle Fradin odkrył tajemnicze gliniane tabliczki pokryte symbolami podobnymi do łacińskich liter.
Film promocyjny:
Badania wykazały, że niektóre artefakty mają około 2000 lat. Inne znaleziska, których pochodzenia nie udało się ustalić, były znacznie starsze.
Przez pierwsze cztery miesiące po odkryciu miejsce odwiedziło wielu badaczy. Na przykład, nauczyciel z pobliskiej wioski, pan Clement, niespodziewanie pojawił się z mężczyzną, który przedstawił się jako ważna osoba. Zburzyli pozostałe ściany w podziemnej komorze i zabrali je. Kilka tygodni później strona została uznana za galijsko-rzymską.
Próby rozwiązania zagadki
W styczniu 1925 roku archeolog amator Albert Morlet postanowił odwiedzić gospodarstwo Fradiny. Uważał, że znaleziska z Gloselu są starsze. Po przeprowadzeniu badań Morlaix odkrył tablice i inne kamienne artefakty i uznał to miejsce za obiekt neolityczny, który miał co najmniej 12 000-15 000 lat. I rozpoczęła się zaciekła walka wyuczonych umysłów.
Na przykład profesor Dorothy Garrod, angielska członkini Komisji Gloselu z 1927 r., Oskarżyła Emila Fradina o produkcję fałszywych artefaktów. A po stronie Emila Fradina stanął wybitny dyrektor Francuskiego Muzeum Zabytków Narodowych, dr Salomon Reinach.
W grę wchodziła reputacja archeologiczna i nadszedł czas, aby ją bronić wszelkimi niezbędnymi środkami.
Również w 1927 r. Komisja ośmiu wybitnych archeologów wybranych przez Biuro Międzynarodowego Instytutu Antropologii jednogłośnie stwierdziła, że ponad 3000 artefaktów znalezionych w ciągu pierwszych dwóch lat to fałszerstwa. Przez kolejne pięć lat archeolodzy nieustannie argumentowali, że odkrycia Glosela są fikcjami, chociaż wszystkie dowody wskazywały, że z pewnością tak nie było.
Niezwykły artefakt z symbolami.
W 1975 roku profesor Colin Renfrew z Uniwersytetu w Southampton i jeden z entuzjastycznych krytyków laboratorium w Gloselu powiedział, że jest coś "nie tak" w badaniu artefaktów. Renfrew zakwestionował dowody poprzez badania węgla, pokazując, że niektóre z bezcennych znalezisk miały stulecia, a niektóre tysiące lat. Nie były to podróbki stworzone przez Emila Fradina, dlatego profesor stwierdził:
Glosel nigdy nie został właściwie zbadany, ponieważ wielu naukowców chciało po prostu wymazać istnienie tych artefaktów. Pisma z glinianych tabliczek są nadal nieokreślone, chociaż są podobne do języka Fenicjan. Ogólnie przyjęta teoria: Składają się z kilku magicznych znaków używanych przez wiedźmy lub prawdopodobnie czarowników. Do dziś trudno znaleźć kogoś, kto byłby chętny choćby omówić to stanowisko na stanowiskach archeologicznych.
Młody Emil Fradin w swoim muzeum.
Jedno jest pewne - Glosel na zawsze pozostanie symbolem oporu elity archeologicznej w obiektywnym badaniu odkryć naukowych związanych z poważnym błędem akademickim, naukową walką o reputację, a nie z artefaktami znalezionymi w małej francuskiej wiosce.