W listopadzie światowe media porwała „kolejna sensacja” - tym razem z dalekiego Peru. Jak się okazało, dwa lata temu w południowo-wschodniej części kraju znaleziono dwie mumie przykryte kocami. Jeden z nich okazał się tak niezwykły, że wywołał zdumienie badających go specjalistów. Antropolog Renato Davila Riquelme z miasta Cuzco stwierdził nawet, że odkryte szczątki nie mogą należeć do żadnej znanej grupy etnicznej żyjącej na naszej planecie. Stąd plotki, że mogą należeć tylko do osób pochodzenia pozaziemskiego
Unikalne znalezisko zostało dokonane na górze Wiracochan (w mitologii Inków Viracocha jest bogiem stwórcą) w regionie Andahuaylillas w prowincji Kispikanchi, na wysokości ponad 3250 metrów nad poziomem morza. Szczątki zostały odkryte całkiem przypadkowo, podczas jednej z regularnych wizyt Rinato Riquelme, pracownika prywatnego muzeum Ritos Andinos, na tym wzgórzu. Nie trzeba było nawet ich kopać, ponieważ znajdowały się w dziurze wykopanej w ziemi.
Światowa sensacja - mumia, nawiasem mówiąc, raczej słabo zachowana, osiągnęła długość około 50 cm (20 cali). Ponadto głowa była o połowę mniejsza niż wskazany rozmiar i wyglądała na nieproporcjonalnie dużą w stosunku do wątłego ciała. Czaszka o dziwnym wydłużonym kształcie z dużymi oczodołami. Spośród dziwactw zauważono również, że przy nieodrastającym ciemiączku na głowie, który jest nieodłączny u niemowląt, w szczęce znajduje się kilka zębów trzonowych, co jest już charakterystyczne dla osoby dorosłej. W prawym oczodole zachowały się ślady tkanek miękkich gałki ocznej, co umożliwiło przeprowadzenie analizy DNA. Drugie zmumifikowane ciało o długości zaledwie 30 cm (12 cali) znajdowało się w pozycji embrionalnej. Na nim w rzeczywistości twarz nie przetrwała, a szczątki zostały owinięte czymś, co wyglądało jak łożysko.
Trudno powiedzieć, skąd wzięła się hipoteza o pozaziemskim pochodzeniu jednej z mumii - czy to z nieostrożnego stwierdzenia peruwiańskiego antropologa, czy też z akt mediów, które błędnie zinterpretowały jego słowa. Dokonano nawet analogii z artefaktem ze słynnego filmu „Indiana Jones i Królestwo Kryształowej Czaszki”. Podano jednak również naturalne wyjaśnienie (z jakiegoś powodu, alternatywną wersję) obecności dziwnego kształtu w opisywanych pozostałościach czaszki. Wiele kultur plemiennych, w tym niektóre ludy kontynentu amerykańskiego, przyjęło praktykę sztucznej deformacji czaszki u noworodków za pomocą specjalnych urządzeń.
Według najnowszych danych regionalnej dyrekcji Ministerstwa Kultury Peru, w tym przypadku jest to tylko udźwiękowiona wersja prozy. Dokładne badania szczątków przeprowadziła antropolog Elva Torres, a jej odkrycia poparł archeolog Domingo Farfana. Ich zdaniem hipoteza o pozaziemskim pochodzeniu właściciela tak dziwnej głowy można jednoznacznie wykluczyć. Szczątki należały do osoby, a raczej trzy- lub czteroletniego dziecka, które żyło we wczesnym stanie Tahuantinsuyu z XI-XVI wieku, czyli Imperium Inków. Według kronik, za czasów pierwszego Inki - Manco Capaca - i jego wnuka Lloque Yupanqui na terytorium współczesnego Peru u niektórych dzieci praktykowano deformację czaszki. Procedura ta może być związana ze statusem społecznym rodziców lub niektórymi rytuałami religijnymi. Druga mumia należała do innego młodszego dziecka.
Obraz Paula Kane'a (1810-1871) przedstawiający technikę deformowania czaszki niemowląt wśród plemion Chinook Indian północnoamerykańskich.
Film promocyjny:
Historia sensacyjnych mumii z Peru wydaje się mieć kontynuację. Według doniesień zachodnich mediów regionalna dyrekcja Ministerstwa Kultury w Cuzco zasugerowała, że okoliczności powstania tych szczątków mogą mieć związek z nielegalną kradzieżą stanowisk archeologicznych. W tej sprawie wszczęto dochodzenie.
Victor Gaiduchik