W przeciwieństwie do hetera Phryne, Thais nie zainspirowała ani jednego rzeźbiarza ani artysty, nikt nie uchwycił piękna jej ciała i twarzy. Jest to tym bardziej dziwne, że Ateny Thais nie był zwykłym heteroseksualistą, ale najlepszym przyjacielem i kochanką samego Aleksandra Wielkiego …
A później została drugą żoną króla Egiptu, Ptolemeusza Pierwszego, z którego urodziła dwoje dzieci - córkę Eirenę i syna Leontiska.
W annałach prawie nie ma o niej wzmianki. Jakby sama opatrzność upewniła się, że nie ma pamięci o tym hetero. A przecież wiedzą o niej, pamiętają ją i wszystko - dzięki jej niezwykle ekscentrycznemu, a zarazem patriotycznemu aktowi… Kim więc ona jest - Thais z Aten i co zrobiła?
… Ptolemeusz nie mógł oderwać oczu od nieznajomego, jak bogini wynurzająca się z piany i szumu morza. Bezczelna twarz, szare oczy i niebiesko-czarne włosy - zupełnie niezwykły wygląd ateńskiej kobiety uderzył Ptolemeusza. Później zdał sobie sprawę, że brązowa opalenizna dziewczyny pozwoliła jej nie bać się słońca, które tak przerażało ateńskich fashionistek. Ateńczycy opalali się zbyt głęboko, stając się jak liliowo-brązowi Etiopczycy, i dlatego unikali nagości w powietrzu.
A ta ma miedziane ciało, jak Circe lub jedna z legendarnych córek Minosa z krwią słoneczną i stoi przed nim z godnością kapłanki. Nie, oczywiście nie bogini ani kapłanka, ta niska, bardzo młoda dziewczyna. W Attyce, podobnie jak we wszystkich Hellas, kapłanki są wybierane spośród najwyższych jasnowłosych piękności. Ale skąd bierze się jej spokojna pewność siebie i ostrość ruchów, jakby była w świątyni, a nie na pustym brzegu, naga przed nim, jakby zostawiła wszystkie swoje ubrania na odległym Przylądku Foont?
Charytatywne, które obdarzały kobiety magiczną atrakcyjnością, były wcielone w dziewczęta niskiego wzrostu, ale stanowiły wiecznie nierozłączne trio, a tutaj było jedno!
Film promocyjny:
Tak zaczyna się książka Iwana Efremowa „Thais of Athens”, dzięki której więcej niż jedno pokolenie rosyjskich nastolatków i dorosłych dowiedziało się o tej wspaniałej kobiecie, która naprawdę mieszkała w Atenach. Ale Efremov śpiewał nie tyle piękno hetairy, ile raczej jej mądrość i odwagę.
Podobnie jak gejsze w Japonii, w VII i IV wieku pne w Grecji, gettery były nie tylko kobietami dla przyjemności ciała. Otrzymali doskonałe wykształcenie, uprawiali sport, jeździli konno, mogli grać na różnych instrumentach muzycznych i tańczyć, zabawiając swojego patrona, mogli prowadzić filozoficzne rozmowy i dyskutować o polityce na równych zasadach z mężczyznami.
Mądry heteroseksualista nigdy nie upokorzył swojego mężczyzny, pokazując swoją wyższość, ale wręcz przeciwnie, umiejętnie rozegrał własne słabości i niedoskonałości, zamieniając je w uroczą pikanterię, zachwycając mężczyznę, budząc w nim zdobywcę i chęć protekcjonalnego traktowania ukochanej. Nie męczyła jej bezużytecznie rozmowami, nie pozwalała sobie być niegrzeczna wobec ukochanej, nie kłóciła się, nie zaprzeczała. Od tego powinny się uczyć inne współczesne kobiety. Fizyczna przyjemność i intelektualna harmonia - to właśnie czekało na człowieka, który wszedł w posiadanie gettera.
Nic dziwnego, że status społeczny heteroseksualistów był przez wieki bardzo wysoki, stali się lojalnymi przyjaciółmi największych umysłów Grecji, muzami poetów, śpiewaków, rzeźbiarzy i artystów, nie mieli nic wspólnego z prostytutkami („pornayi”). Co więcej, osoba heteroseksualna mogłaby odmówić każdemu mężczyźnie fizycznej intymności, gdyby go nie lubiła. W Atenach była nawet taka tablica - Ceramiczna, na której mężczyźni pisali do getterów z propozycjami randek. Jeśli getter się zgodził, to podpisała godzinę daty pod propozycją. Jeśli nie, nikt nie miał prawa jej zmuszać.
Thais był takim heteroseksualistą. Wyraźnie wyróżniała się na tle swoich rówieśników, a jej dumny charakter, żywy umysł pozwolił jej stanąć na równi z godnymi mężczyznami, czego król Macedonii Aleksander nie mógł nie zauważyć. Stając się ukochanym cara i dowódcy wojskowego, Thais towarzyszył mu nawet w kampaniach wojskowych. To właśnie podczas jednego z nich, który zakończył się całkowitą klęską Persów i zdobyciem pałacu królewskiego w Persepolis, Tajowie zrobili to, o czym entuzjastycznie pisało wielu historyków.
Szczególnie barwnie opisują to Diodorus Siculus i Plutarch. Według ich zapisów, Thais wjechał rydwanem do Persepolis, które padło pod naporem armii macedońskiej. Nagie swoje piękne ciało, przykryte jedynie drogocenną biżuterią, wcale nie zawstydzone przez wielu żołnierzy, którzy witali ją okrzykami, dumnie jechała przez dziedziniec, była słodka i wesoła na królewskiej uczcie, a po czekaniu, aż wszyscy obecni wypiją, nagle chwyciła pochodnię i zaczęła wołać. król i jego żołnierze spalili pałac.
Pijani i rozgrzani mężczyźni bez zbędnych ceregieli spełnili jej życzenie. Perła perskiej kultury, niesamowity kompleks architektoniczny - została doszczętnie spalona i zniszczona … Ten jej czyn można było potępić bez znajomości tła, ale Tajowie naprawdę mieli powody, by zemścić się na perskich „barbarzyńcach”: całkiem niedawno jej rodzina została zmuszona do ucieczki przed perskimi wojskami i wracając do Aten, przerażeni zwęglonymi ruinami, które zamieniły się we wspaniałe marmurowe miasto. Ta zniewaga wbiła się głęboko w serce ateńskiej kobiety i nie mogła odmówić sobie przyjemności zemsty na Kserksesie.
Pałac w Persepolis. Rekonstrukcja archeologiczna.
„- I niech ludzie powiedzą, że kobiety towarzyszące Aleksandrowi zdołały pomścić Persów za Grecję lepiej niż słynni przywódcy armii i marynarki wojennej! - potrząsając płonącą pochodnią, wojownicza hetera zakończyła przemówienie … A jej słowa utonęły w głośnym ryku aprobaty i braw. „©
To wydarzenie, które stało się najjaśniejszym rozdziałem w historii Thais, hetery z Aten, po raz kolejny udowadnia, jak wielka jest siła kobiety na tym świecie. Mądra kobieta może spełnić każde ze swoich pragnień, bystra kobieta może inspirować czyny i twórcze impulsy, a namiętna i odważna kobieta może doprowadzić ją do wszelkich wyczynów i osiągnięć. A jeśli zbierzesz to wszystko razem? …