Robin George Collingwood, brytyjski filozof i historyk, który sformułował główne podejścia do badania przeszłości, uważał, że wiedza historyczna jest reprodukcją i odtwarzaniem w umyśle historyka całej zbiorczej myśli, której historię studiuje. Zadaniem historyka jest rozszyfrowanie tych myśli.
Historia starożytnego Egiptu to w dużej mierze zrekonstruowane, czasem fikcyjne wydarzenia z przeszłości. Podstawę współczesnej periodyzacji historii starożytnego Egiptu egiptolodzy oparli na schemacie księdza Maneto, który sporządził w III wieku p.n.e., dzieląc chronologię władców na 30 dynastii, ale jednocześnie wyrzucili z historii Maneto całą epokę przeddynastyczną.
Manetho rozpoczął swoją periodyzację od czasów Pierwszego Razu, kiedy według legendy Bogowie rządzili Egiptem, z których ostatnim był Horus. Według Manethona, przed zjednoczeniem Egiptu przez Menesa, historia tego kraju liczyła już 24 925 lat.
W historii Egiptu jest wiele białych plam i niewytłumaczalnych momentów, o których milczy oficjalna egiptologia.
Co ta historia mówi o jednym z najpotężniejszych faraonów epoki Nowego Państwa - faraonie Amenhotepie III?
Film promocyjny:
Faraon - Słońce jest ojcem (?) Amenhotep III to tajemnicza i kontrowersyjna postać faraona - reformatora Echnatona. Z jednej strony oddawał cześć tradycyjnym egipskim bogom i budował dla nich luksusowe świątynie, z drugiej to w jego czasach rozpoczął się kryzys tradycyjnej kultury egipskiej.
Przez wiele lat panowanie Amenhotepa III jest „ciche” z powodu braku źródeł pisanych. Znanych jest tylko jedenaście datowanych dokumentów: dziewięć pochodzi z okresu od 1 do 11 lat panowania faraona, a dwa inne z 35. Historycy nie ujawnili jeszcze różnicy między dwoma dziesięcioleciami.
Pod rządami Amenhotepa III rozpoczyna się konfrontacja między faraonem a tebańskim kapłaństwem Amona, który był drugą potęgą w państwie. Podczas jego panowania Aton, dysk Słońca, po raz pierwszy zaczęto nazywać Bogiem. Według tradycji Amenhotep III nazywał się synem Amona, ale starał się przywrócić starożytny zwyczaj utożsamiania króla z Bogiem Słońca. Faraon przyjął tytuł Aton-Chechen - „Oślepiający dysk słońca” i zbudował w Heliopolis świątynię poświęconą Atonowi. Dalszy rozwój walki faraona z kapłanami tebańskimi uzyskała w ramach reformy - Amenhotepa IV - Echnatona.
Amenhotep III odziedziczył po swoim ojcu - Totmesie IV ogromne, dobrze prosperujące imperium. Niezliczone bogactwa napływające do Egiptu z podbitych i zależnych krajów były źródłem rozległych działań budowlanych Amenhotepa.
Bogactwo Egiptu było tak wielkie, że Amenhotep wysłał złoto jako dary swoim sprzymierzeńcom - królom Mitanni i Babilonu, którzy byli przekonani, że złoto w Egipcie było „tak obfite jak piasek na pustyni”.
Za Amenhotepa III Egipt osiągnął szczyt swoich wpływów politycznych i dobrobytu gospodarczego, rozwinął się handel z Grecją i Kretą oraz utrzymywano przyjazne stosunki z władcami Mitanni, Asyrii, królestwa hetyckiego, Cypru i Babilonu.
Faraon ożenił się z księżniczkami z sąsiednich mocarstw, ale odmówił wydania cudzoziemcom próśb o poślubienie własnych córek.
Główną żoną Amenhotepe III była Tia (Teye) - córka kapłana boga płodności Mina, głowa woźniców o imieniu Yuya i jego żona Tui.
Badacze uważają, że Tyya nie należała bezpośrednio do rodziny królewskiej, chociaż jej matka Tuyu nazywana jest potomkiem królowej Ahmose-Nefertari - żony i jednocześnie siostry króla-wyzwoliciela Egiptu spod panowania Hyksosów - Ahmose I., był bliski faraonowi, niektórzy egiptolodzy przypisują pochodzenie semickie.
Tia miała wielki wpływ na dworze Amenhotepa III, brała udział we wszystkich oficjalnych uroczystościach i świętach, towarzyszyła faraonowi w podróżach, była zaangażowana w budowę własnej świątyni na terenie współczesnego Sudanu. Brat Tiye, Anen, zajmował wysokie stanowiska w hierarchii kapłaństwa Amona, będąc drugim prorokiem Amona w Karnaku.
Amenhotep III przeprowadził ambitny program budowy świątyni. W Tebach na prawym brzegu Nilu rozbudował świątynię Amona w Karnaku, wzniósł nowe świątynie Mut, Chonsu i Montu, jego zasługą była aleja Sfinksów, łącząca kompleks Karnaku ze świątynią w Luksorze.
Rozległy kompleks pałacowy powstał na lewym brzegu Nilu w Malcate, w Dolinie Zachodniej, która sąsiaduje z Doliną Królów - grobowcem królewskim, aw Kom el-Hettan - ogromną świątynię pamięci, która stała się największą kiedykolwiek zbudowaną w Tebach, przewyższającą jego rozmiar to świątynia Amona w Karnaku.
Na budowę świątyni pamięci w Kom el-Hettan na zachodnim brzegu Nilu w Tebach wybrano miejsce na zalewie Nilu, w wyniku czego świątynia została częściowo zalana podczas corocznych powodzi.
Gdy woda opadła, symbolicznie odrodzona świątynia wystawała z niej niczym pierwotne wzgórze z otchłani chaosu w egipskim micie o stworzeniu świata.
Kontynuacja: „O kolosach Memnona”.
Autor: Valentina Zhitanskaya