Ikony i błyskawice. Od dawna plotka przypisuje zdolność czynienia cudów ikonom cerkwi, na co jest wiele dowodów, w tym współczesnych. Znacznie mniej wiadomo na temat tajemniczych powiązań ikonostasów z wyładowaniami niebiańskiej elektryczności - błyskawicami. Takich zjawisk jest kilkanaście, nie więcej, co pozwala o niektórych z nich mówić, opierając się na rozproszonych źródłach teologicznych i świeckich.
Igricka Ikona Matki Bożej, odnaleziona dziesięć lat wcześniej przez chłopów ze wsi Igritsa w okolicach Kostromy, pokazała się szczególnie żywo jako „zbieracz burz” w 1634 roku. To wydarzenie jest opisane w następujący sposób:
„Po epidemii zarazy kościół, do którego zabierano ciała zmarłych, był długo omijany przez parafian. Przez pięćdziesiąt lat spustoszenia świątynia uległa zniszczeniu i częściowo zawaliła się. Decydując się na przywrócenie kościoła, weszli do niego i byli zdumieni. Na tronie znajdowała się pojedyncza ikona Matki Bożej i mieniła się jaskrawymi kolorami, jakby właśnie została namalowana.
Po natychmiastowej modlitwie, zaserwowanej przed nią, niewidomy od urodzenia syn bojara, Emilian, odzyskał wzrok. Do ikony poszli inni osieroceni i biedni. Każdy został nagrodzony za wiarę w zdrowie. Niektórzy z nich, młodzi, osiedlili się w pobliżu i po złożeniu ślubów zakonnych zajęli się budową nowej świątyni, którą wkrótce wzniesiono za pieniądze bojarów i datki ludowe.
Tak powstał klasztor klasztorny, który stał dość dobrze i był obdarzony czystymi, nieustannymi cudami, ale tylko wtedy, gdy inne nowo pomalowane ikony otaczały starożytny obraz Matki Bożej Igricy w ikonostasie. Te cuda dokonywały się obok siebie i często podczas burz i ulewnych deszczy, kończąc na bajecznej tęczy. Piorun przeniknął do głównej świątyni, nikomu nie wyrządzając krzywdy, był zimny i niespieszny do tego stopnia, że został podany. Ci, którzy dotknęli zimnego ognia, zmienili swoje życie. Ci, którzy mają czystą duszę i niezłomni w wierze, otrzymali natychmiast cenne dary. Nie należy odwracać się od postępowania zgodnie z sumieniem."
Autor tych wersetów, prawosławny pisarz Iwan Matwiejewicz Syromyatin, konkretyzuje „wydarzenia wokół wiecznej ikony”. Oto kilka jego słów.
„Było dwóch braci. Terenty i Fiodor Mienszow. Terenty wielbił Boga. Fedor okradł na drogach, oświadczył, że przestrzega swoich praw. Wygląda na to, że się uspokoił. Założyli młyn. Bogacili się na harówce. Tutaj, aby utrwalić swoje szczęście, Terenty wprowadził Fiodora do świątyni. Fedor nie był nasycony usługą. Zaśmiał się głośno, jakby opętał go demon. Zaczęła się silna burza. Błyskawica wpadła, paląc podłogę. Zapaliłem powietrze przy ikonie Matki Boskiej i odnowiłem oprawę. Stała tam i otoczyła bluźniercę Fiodora niebieskim, trzeszczącym pierścieniem. Fiodor ryknął z przerażenia i odszedł. Podobno wszyscy parafianie usłyszeli donośny głos człowieka: „Idźcie nocą do młyna. Weź to, na co zasługujesz!” Fedor znowu się zaśmiał. Powiedz, dlaczego on, wielki mężczyzna, miałby się bać w młynie? A w młynie, kiedy mąka została całkowicie zmielona, kamień młyński pękł, a Fiodor został powalony przez odłupany kamień. To było podczas burzy. Kiedy Fiodor został włożony do wózka, dostał jedną błyskawicę. Paliło się tak mocno, że stało się czarne. Wyśpiewać to. Po pogrzebie jego twarz pojaśniała. Węgiel odpadł z ciała. Nadszedł pokój. Jego grób, który powrócił do wiary, zaczął czynić cud. Wielu, którzy go odwiedzili, zostało uzdrowionych."
Ikona yagritskaya zasłynęła także z „pomocy kobietom, które nie mogą rodzić”. A „kobiety otrzymały dar kontynuowania rodu ludzkiego” dopiero wtedy, gdy do kościoła wleciał piorun, czasami ogłuszając, oślepiając parafian. Piorun nie wyrządził krzywdy ludziom i ikonom. Ale przyszłe rodzące kobiety, traktując ten incydent jako specjalne znaki, udały się do wiejskiej uzdrowicielki Ignatowej, oślepionej piorunem w okresie dojrzewania podczas modlitwy kultowej ikony Matki. Ignatova powiedziała, że chociaż była ślepa, widziała wszystko. Wycofała się do lasu, wędrowała, znalazła lecznicze zioła, zrobiła wywar, po wypiciu którego „kobiety zasnęły i wkrótce niosły”.
Film promocyjny:
Tak było do chwili, gdy pewna kurwa, której uzdrowiciel nie chciał pomóc, podpaliła dom Ignatowej. Wdychając gryzący dym, popadła w zapomnienie. W niezrozumiały sposób jej ubranie tylko się zepsuło, nie było żadnych poparzeń. Jej trzej synowie i jej mąż zostali spaleni. Leżała w chacie sąsiada. Przed śmiercią obudziła się i powiedziała, że wszyscy zobaczą, jak synowie przyjdą do niej zadzwonić, aby nikt, widząc to, nie bał się i nie zaniósł jej na pogrzeb. Po pogrzebie przyjdzie, zawołaj imię tego, który zastąpi ją w czynieniu dobra.
Ostrzegła, że dziewczęta nie powinny grzeszyć: dom każdej niegodziwej kobiety zostanie spalony przez piorun.
Chłopi widzieli spalone dzieci, które ją odwiedzały, „jakby żywe, zbliżające się do niej, i jak ona sama, wychodząc z ziemi, pojawiła się i wskazała na wyznawcę”. Każdej wiosny we wsi palił się dom z dziwką. Syromyatin żałuje: „Nie wiem, czy elektryczność to taka znajoma błyskawica? Wiem na pewno, że nakazuje im ikona Igritskaja Matki Bożej. A on sam obserwował hulankę olśniewających niebiesko-zielonych błysków wokół ikonostasu podczas lipcowej burzy. W porządku. Dobre rzeczy rodzą te błyskawice, od których w upale szron na skórze."
Ikona Matki Bożej w Sewastopolu w trudnych czasach wojny krymskiej w latach 1853–1856 niezawodnie chroniła miasto przed najazdem wrogów. W 1840 r. Święty Synod, po dokładnym zbadaniu i potwierdzeniu faktów dotyczących tworzenia cudów, uznał ikonę za cudowną i postanowił ustanowić popularne święto na jej cześć. Dokumenty Komisji Synodu zawierają następujący wpis:
„Ikonostas z błogosławioną ikoną objawia się przyciąganiem błyskawic, gdy w powietrzu jest burza z piorunami i burzliwy deszcz. Od uderzeń piorunów, przenikających w nieznany sposób pod głuche sklepienia świątyni, trafiają zwłaszcza do niegodziwców, którzy używają „czarnego” złego oka do czarów, oraz do ludzi bezwstydnych, którzy bez przyzwoitego zwrotu dobroczyńcom są winni duże sumy pieniędzy. Tacy ludzie zostali śmiertelnie rażeni przez piorun.
W 1839 r. Kupiec Wasilij Petrenkow został porażony piorunem, ale przeżył, gdy tylko został wyniesiony w powietrze. Spłacił dług, regularnie przekazywany świątyni. Ale to jest to. W przyszłości piorun ścigał go, ogłuszał, oślepiał, gdziekolwiek się pojawił. Płaczliwe, żałobne modlitwy w pobliżu obrazu w Sewastopolu przyniosły rezultaty. Piorun uderzył go publicznie w świątyni, ale nie przypalił ciała, nie omijając palenia jego wierzchniej szaty. Ten budujący cud zawarty jest w jednej serii cudów, głównie poprzez leczenie ran żołnierzy milicji, którzy próbowali najechać Sewastopol.
Błogosławieństwo wody przy kluczowym źródle, naprawionym ikoną, sprawiło, że woda, zatrzymując stan zapalny ran, stała w otwartym pojemniku w świeżości, bez stęchlizny, przez kilka lat”.
Stare księgi kościelne opowiadają również o absolutnie niesamowitych zjawiskach nadprzyrodzonych, które są bezpośrednio związane z ikoną Matki Bożej Mołczeńskiej, znanej również jako Matka Gromu. Zbiór najpełniejszych cudów, które pokazała, opracował prawosławny pisarz Denis Nikołajewicz Moiseev. Oto tylko jeden cytat:
„Zwęglona tablica z wizerunkiem twarzy Najczystszej została znaleziona na bagnach Ciszy, w pobliżu Putivl. Kiedy jej kolory niezależnie odświeżyły się i błysnęły nowością, służyły jej w Ermitażu Molchenskaya Sofroniev, gdzie wszystko jest blisko, a na odległość doświadczyli sprawiedliwości łaski. W 1805 roku została przeniesiona do klasztoru Putivl, w którym były niedogodności i niepokoje związane z nieszczęściem - pojawieniem się podczas nabożeństw duchów zmarłych mnichów, którzy bardzo nieprzyzwoicie czepiali się tego miejsca.
Ikona duchów odkładana, uspokajana. Zdarzyło się, że nawet zimą w pobliżu niej tworzył się niespokojny i niebezpieczny blask - podobny do uderzeń pioruna. Duch, jeśli w tym momencie się pojawił, mógł zostać pokrojony na kawałki laską, a kawałki ducha łatwo rozpadły się na gęste, mgliste paski, jak krojony chleb. Potem nigdzie nie widziano zamglonych starszych.
Ciekawość można zaspokoić odwiedzając cmentarze kościelne. Piorun uderzył w groby. Bili ich krok po kroku, zbliżając się do świątyni, wchodząc do środka. Drewniane kaplice nie wytrzymały. Piorun je spalił. Wszystko się wypaliło. Ramy ikon stopiły się. Ikony, jeśli przetrwały starożytne pismo, nie nosiły śladów sadzy. Ogień zniszczył ikony nowego listu. W kaplicy znajdowała się trumna ze zmarłym po pogrzebie. Ogień w ogóle go nie dotykał. Piorun uderzył, aż w tym miejscu wzniesiono kamienną kaplicę.
Jak to wszystko rozumieć i czy w ogóle można to zrozumieć? Ortodoksyjny asceta Ignacy Brianczaninow radził „odwracać głodne oczy od sakramentów Boskiej Opatrzności, ponieważ nie podlegają one słabemu ludzkiemu umysłowi, ale są wrażliwi o czystym sercu”. Bez względu na serię, natura cudownych ikon pozostaje poza zakresem możliwości racjonalnej nauki, ponieważ niemożliwe jest wyjaśnienie tego, co z gruntu niewytłumaczalne.
Alexander Pudomyagin