Tworzymy własne piekło
Pisarz i ksiądz, kanonik J. D. Pearce-Higgis, obszernie pisał o swoich badaniach nad światem psychiki. Przytoczył wiele przypadków nawiedzonych domów. W jednym z takich przypadków Pierce-Higgis zaprowadził medium do pewnego miejsca, w którym żyły duchy i miały miejsce tajemnicze zjawiska. Kiedyś medium wpadło w trans i przez niego zaczęła się rozwijać dramatyczna historia, która trwała kilka stuleci:
„… Dawny dom księdza w Mildland był zamieszkiwany przez duchy dwóch mnichów, którzy w czasach Tudorów mieszkali w miejscowym klasztorze, który został zniszczony w czasie reformacji. Byli prawdziwymi grzesznikami: jeden z nich uwiódł irlandzką dziewczynę, która pracowała jako służąca, i zaszła od niego w ciążę, a drugi, zabierając jej dziecko, zabił go. Ta dziewczyna sama zaczęła do nas mówić przez medium, narzekając, że „pani Longhurst nie pozwoli mi już wyjść z domu”. Prawdopodobnie pracowała dla tej pani Longhurst …
Odbierając dziecko dziewczynce, zamknęli ją na strychu i otruli. Wciąż szuka swojego dziecka, nie wiedząc, że zginął i minęło dużo czasu. Pozostali tu również mnisi, aby pełnić swoje obowiązki i chociaż klasztor został zniszczony w 1536 roku, nadal wyobrażali sobie, że nadal służą w kościele i pracują na polach. Najciekawsze jest to, że musiałem ich długo przekonywać, że nie żyją, w co z trudem wierzyli, bo myśleli, że zasną do ostatniego dźwięku trąby, a potem dzięki ślubom pójdą prosto do nieba lub nieba.
Absolutnie nie rozumieli, gdzie są … Cała ta historia trwała ponad pięć lat: od czasu do czasu na strychu słychać było ciche trąbki, kroki na schodach. Drzwi i szuflady stolików same się otwierały i zamykały, tu i ówdzie pojawiały się światła. Dwukrotnie rozległy się złowieszcze krzyki i damska toaletka zaczęła się chwiać w środku nocy. Ponadto dom często wypełniał ciężki zapach tytoniu, chociaż nikt w nim nie palił. Później okazało się, że było to spowodowane obecnością duchów niektórych starych włóczęgów, którzy mieszkali w tym domu, gdy był opuszczony przez kilka lat. Wreszcie to miejsce zostało całkowicie uprzątnięte”.
Wyobraź sobie, jak trudno jest duchom prowadzącym po drugiej stronie w pełni obudzić „śpiące” dusze, tak aby zdały sobie sprawę, że śmierć w rzeczywistości nie istnieje. Każdy z nas powinien ponownie przemyśleć swoje przemyślenia na temat natury życia po śmierci, ponieważ myśli te nie tylko pozostają z nami, ale także określają, dokąd zmierzamy.
„Wiele dusz budzi się (po śmierci) tylko stopniowo” - mówi Hugh-Lynn Casey. - Wielu ludzi, którzy są przywiązani do ziemi, kochają ziemię, rzeczy ziemskie i mają silne przywiązanie do wielu rzeczy, pozostaje przywiązanych do ziemi. Nie mogą zdać sobie sprawy, że dokonali zmiany i budzą się tylko stopniowo”.
Proces przebudzenia może być trudny, zwłaszcza jeśli śmierć jest przedwczesna, na przykład w przypadku samobójstwa. Dr Ritchie (lekarz medycyny George Ritchie, wizjoner i duchowy inicjator, który był pierwszym lekarzem, który wyszedł z ukrycia i publicznie podzielił się swoim doświadczeniem bliskim śmierci) został pokazany wymiar świadomości, w którym dusze, według Hugh-Lynn Cayce są w rzeczywistości „przywiązani do płaszczyzny ziemi”, ale jest to przywiązanie, które powstało z ich samolubnego pragnienia zakończenia życia:
Film promocyjny:
„Jedna z pokazanych mi sfer jest całkowicie odizolowana od obszaru przecinającego się z ludźmi. To była kraina samobójców. Nie mówię o przypadkach, w których samobójstwo popełniają psychopaci cierpiący na depresję lub schizofrenię, albo osoby cierpiące na nieuleczalną chorobę. Mówię o samobójstwie o charakterze przeciwstawnym do morderstwa: „Jeśli nie mogę cię zabić, zabiję się, aby wyrównać z tobą rachunki”.
Dr Ritchie widział, gdzie mieszkają dusze, które zabiły się z zemsty, ze złości, z nienawiści, z urazy - z czysto egoistycznych pobudek. „Te stworzenia całkowicie przywiązały się do ludzi, których próbowały skrzywdzić” - mówi. „Pozostają przywiązani do nich, dopóki nie uświadomią sobie, że ich działania są błędne”.
Sami stworzyli to „piekło” i nie było to bynajmniej wyrok, który Bóg im wypowiedział. Według Ritchiego, lekcja dla tych stworzeń była taka, że powinny pozostać w tym stanie, dopóki w pełni nie zdadzą sobie sprawy, że żadna dusza nie ma prawa zabijać innej osoby, w tym siebie.
Powiedział, że fundamentalna zasada naukowa fizyki, zgodnie z którą materii nigdy nie można stworzyć ani zniszczyć, znajduje jeszcze większe potwierdzenie na poziomie duchowym. A te dusze, które z powodu złudzeń odebrały im życie, pozostają przywiązane do tych samych ludzi i okoliczności, z których próbowały uciec. To jest piekielna sfera, ale nie ta, którą wyznaczył Bóg. Korzystając z ludzkiej wolności woli i wyboru, ci nieszczęśnicy zbudowali swój własny świat.
Główną różnicą między popularną koncepcją piekła a tym, co widział dr Ritchie, jest element czasu. W sferach przyziemnych wieczność trwa do czasu, gdy dusza wybierze dla siebie ograniczające wierzenia, nienawiść, złość, pragnienie zemsty, oszustwa itp. Kiedy dusza odmawia takich emocji, wtedy aniołowie stróże i duchy mają okazję pomóc duszy wyjść z tego królestwo i nie jest już nim związana. W naukach fundamentalistycznych powszechnie przyjmuje się, że dusza jest wygnana do piekła na zawsze, bez odkupienia. Cayce często powtarzał, że Bóg nie pragnie zginąć choćby jednej duszy, ale zawsze dostępne są środki lub sposób odwrócenia. Tak czy inaczej, dusza sama wykonuje pracę polegającą na zmianie świadomości, zmianie umysłu, aby uzyskać wolność.
Kolejna kula po drugiej stronie, którą pokazano dr Ritchiemu, przypominała miejsce, w którym mieszkał mężczyzna, który zaatakował Marlenę:
„Wtedy wydawało mi się, że widziałem już wszystko, chociaż to nie wszystko. Zostałem zabrany do innego królestwa, w którym nigdy nie chciałbym być … gdyby nie było ze mną Chrystusa. Nigdy nie byłam w tak okropnym miejscu. Stworzenia zamieszkujące ten świat były tak przepełnione nienawiścią, zgorzknieniem, urazą, nietolerancją i uprzedzeniami, których nawet nie można sobie wyobrazić. Ale w tej dziedzinie byli aniołowie, którzy próbowali zmusić ich do zmiany świadomości. Ale te stworzenia wolały bić się pałkami na śmierć lub popełniać zboczone akty seksualne … zamiast opuszczać tę sferę.
To nie jest jezioro wrzącej siarki. To jest coś znacznie gorszego. Wyobraź sobie, że znajdujesz się wśród stworzeń przepełnionych nienawiścią i całkowicie pozbawionych miłości. To złamało serce samego Chrystusa. Bóg nikogo nie posyła do piekła. Te stworzenia stawiają się tam przez swoje podłe myśli i czyny."
Dr Ritchie'emu szczególnie trudno było przyjrzeć się konsekwencjom uprzedzającego myślenia. Dla ludzi, którzy przez całe życie mieli jakieś uprzedzenia - czy to uprzedzenia co do koloru skóry, przekonań religijnych czy orientacji seksualnej - jest miejsce w piekle. Dr Ritchie za istnienie takiej sfery obwiniał fałszywe przekonania kościoła, rodziny i społeczności. Powiedział, że taką nienawiść w człowieku, jaką widział w tych światach, można rozwinąć tylko dzięki celowemu wpływowi. Ludzie nie rodzą się z nienawiścią. Na przykład wyobraź sobie małe miasteczko, w którym mieszkańcy mocno trzymają się swoich uprzedzeń wobec określonej rasy lub religii. Dr Ritchie powiedział, że osoba kultywująca takie myśli przez całe życie tworzy dla siebie po drugiej stronie drzwi mroczną piekielną siedzibę:
„Bardzo się złoszczę, kiedy myślę o tym obszarze. Kiedy ja, jako psychiatra, widzę tak wiele samobójstw na podstawie pewnych fundamentalistycznych nauk religijnych, które dały diabłu więcej mocy niż Bóg, wpadam w złość. Nienawidzić wszystkich ludzi, których nienawidzili twoi bliscy - tego można się tylko nauczyć. Uczysz się bać ludzi różniących się od Ciebie kolorem skóry i oczu. Nie sposób opisać panującego tam terroru.
Wszystkie te uprzedzenia w tym tak zwanym piekle zostały roztrzaskane na kawałki. Widziałem, jakie piekło nasze uprzedzające myślenie, nasze myśli o naszych braciach, tworzą po drugiej stronie życia. Czy nie lepiej, żebyśmy jak najszybciej zrewidowali to, czego uczymy nasze dzieci, naszą młodzież, a także nasze uprzedzenia - i im wcześniej, tym lepiej”.
Tak jak na ziemi są doświadczenia niebiańskie i piekielne, tak i po śmierci mają one różne stopnie - od niezwykle bolesnych i piekielnych po nudne i niezwykle jasne. Są metaforami doświadczenia duszy po śmierci. Jednym z niewyraźnych wymiarów życia po tej stronie jest cień czekających wierzeń w życie pozagrobowe. W Świadectwie światła Francis Banks opisuje, poprzez Helen Greaves, doświadczenia w krainach zwanych „Shadowland”:
„… Za zgodą Matki Florencji pozwolono mi towarzyszyć jej i niektórym Siostrom w ich pracy misyjnej w Krainie Cieni. To satysfakcjonujące doświadczenie. Zostałem specjalnie poinstruowany, abym opowiedział ci o tej smutnej przygodzie … bo może być przydatne rzucenie światła na błędne idee o Niebie i Piekle, które były nam wpajane przez wiele stuleci … że istnieje Niebo, że istnieją sfery niewyobrażalnej radości i transcendentnego piękna, które wykraczają poza każdy stan rozwoju i dotarcia do duchowych światów Boskiej myśli, wykraczający daleko poza nasze wyobrażenia o nich. To jest postęp duszy do tych Sfer Doskonałości i Wieczności, w których podróż odbywa się naprzód i w górę.
Ale są też piekielne światy, które różnią się od zniekształconych przez ludzi wyobrażeń o piekielnych mękach ciała w ogniu. Istnieją piekielne sfery ducha i umysłu, zniewalające stany cierpienia; wszystko to tworzy ciemność, depresja i bolesny stan świadomości ich mieszkańców. Ale te piekielne królestwa nie są wieczne. Osoba przechodząca tę psychiczną udrękę jest zmuszona pozostać tam do czasu, gdy zatrzymają ją tam jej pragnienia. Ma swobodę przeciwstawiania się takim przejawom swojej podłej natury, jak nienawiść, okrucieństwo, żądza, które trzymał w sobie z jego ziemskiego życia i które trzymają go w więzieniu wśród ludzi takich jak on … Żadna dusza nie pozostaje niepocieszona, chyba że sama tego sobie życzy …
Kraina Cieni to bardzo realne miejsce, spowite mrokiem, do którego trzeba się przyzwyczaić, nędzne mieszkanie zamieszkane przez nieszczęsne, torturowane istoty, które szydzą i szydzą i kontynuują swoje wypaczone istnienie. Czasami te nieszczęsne dusze żyją w nienawiści i buncie, czasem w obojętności, a czasem gorliwie zaprzeczają możliwości innych stanów świadomości…”.
Dla wielu z nas, próbujących znaleźć cel i sens w życiu, poglądy Francisa Banksa i dr Ritchiego na królestwo nieba i piekła niosą wielką odpowiedzialność i oferują nieskończone możliwości dla tego życia i dalszego życia po śmierci. O ile rozszerzamy, uczymy się i wzrastamy w miłości, miłosierdziu i mądrości, o ile nasze dusze rozwijają się w kierunku wyższych wymiarów miłości, miłosierdzia i mądrości po śmierci. Podobnie widzimy konsekwencje ograniczonego umysłu, uporu i odmowy uczenia się miłości i przebaczenia. Nie ma potrzeby ważyć naszych grzechów po śmierci. Nasze myśli, przekonania i czyny same są sędziami i ławami przysięgłych, którzy nam błogosławią lub przeklinają w zależności od tego, co zrobiliśmy za pomocą naszych możliwości.
Grant Robert J.