Przejście do subtelnego świata
Męka piekła
Cierpienie jest tworzone przez samych ludzi, a cała jego siła i trwanie są przez nich określane; gdyby walczyli ze złymi skłonnościami w życiu fizycznym, po śmierci cierpieliby mniej. To jedyny sposób na pozbycie się występku; gdyby ktoś mógł natychmiast przejść z egzystencji zmysłowego lub alkoholika do innego istnienia tego samego rodzaju, urodziłby się niewolnikiem swego występku; ta wada opętałaby go od samego początku życia na Ziemi i nie byłoby dla niego zbawienia; ale pod warunkiem, że pragnienia wyczerpią się podczas życia w Subtelnym Świecie, człowiek zaczyna nowe życie wolny od poprzednich łańcuchów, a tymczasem dusza nauczyła się trudnej lekcji i dzięki temu dołoży wszelkich starań, aby jej niżsi przewodnicy nie powtórzyli tego samego błędu.
Wszystko to wiedział świat w czasach klasycznych. Widzimy tę ideę jasno wyrażoną w micie Tantala:
„… Dręczony pragnieniem i głodem, stoi w czystej wodzie. Sięga do jego brody. Musi tylko się schylić, żeby ugasić dręczące go pragnienie. Ale gdy tylko trzeba pochylić się nad Tantalem, woda znika, a pod jego stopami pozostaje tylko sucha czarna ziemia. Nad głową Tantala pochylają się gałęzie żyznych drzew: nisko nad głową wiszą soczyste figi, rumiane jabłka, granaty, gruszki i oliwki; ciężkie, dojrzałe kiście winogron prawie dotykają jego włosów. Wyczerpany głodem Tantalus wyciąga ręce po dojrzałe owoce, ale podmuch wiatru wlatuje i porywa owocujące gałęzie. Nie tylko głód i pragnienie dręczy Tantala, ale wieczny strach chwyta jego serce. Skała wisiała nad jego głową, ledwo się trzyma, grozi upadkiem co minutę i zmiażdżeniem Tantala swoim ciężarem."
Inne grzechy mają te same tragiczne konsekwencje, chociaż każdy ma swoje szczególne różnice. Zrzęda, który został pozbawiony możliwości gromadzenia złota, będzie cierpiał w ten sam sposób, jeśli będzie wiedział, że ktoś inny je roztrwoni. Osoba zazdrosna będzie również cierpieć z powodu zazdrości, wiedząc, że nie jest już w stanie wpływać na życie fizyczne, a jednocześnie nadal odczuwa coraz większą siłę.
Albo weź los Syzyfa z greckiego mitu:
Musiał przetoczyć ciężki kamień na szczyt góry, ale tylko po to, aby zobaczyć, jak kamień się toczy w momencie, gdy sukces wydawał się bardzo bliski. Mit ten precyzyjnie przedstawia nieziemskie istnienie ambitnych. Przez całe to ziemskie życie tworzył egoistyczne plany i będzie robił to samo w Subtelnym Świecie. Równie starannie opracuje swoje plany, dopóki nie dojrzeją w jego umyśle i dopiero wtedy będzie przekonany, że nie ma już fizycznego ciała, które jest niezbędne do ich realizacji. Wszystkie jego nadzieje staczają się w dół, ale nawyk jest w nim tak zakorzeniony, że raz po raz ciągnie ten sam kamień na ten sam szczyt ambicji, aż jego występek wyczerpuje się do końca. Dopiero wtedy zaczyna rozumieć, że toczenie tego kamienia nie ma sensu i że lepiej zostawić go w spokoju.
Film promocyjny:
Wiele pokus i pokus
„Ludzie przechodzą do Subtelnego Świata ze wszystkimi swoimi wadami i cnotami, całkowicie zachowują swój charakter. „Wrzody ducha są przenoszone do Subtelnego Świata, jeśli nie zostaną wyeliminowane na poziomie ziemskim”. Jak jest powiedziane: „Siewca jest tutaj, a żniwiarz tam” w Subtelnym Świecie. Ponadto wszystkie nasze właściwości i cechy są tam udoskonalane lub wzmacniane, więc zło tutaj staje się jeszcze bardziej gwałtowne i odwrotnie”.
„W Świecie Subtelnym jest więcej pokus i pokus dla nieoczyszczonej świadomości, ponieważ w żywych formach odbija się nie tylko wszystko, co na Ziemi stworzył człowiek, by zaspokoić jego nieczyste pragnienia, ale także stworzone przez nieoczyszczoną ludzką myśl. Dlatego można bezpiecznie wejść do tego Świata dopiero po przejściu przez trudny proces oczyszczania. Niższe warstwy są strasznie zaraźliwe. Nie możesz w nich pozostać. Powinieneś szybko przez nie przejść, nie dotykając ich.
„… Każda niepotrzebna łuska, którą duch przyniósł ze sobą do Subtelnego Świata, ukazuje jej niewysłowiony ból. Przy dość rozwiniętej świadomości następuje oczyszczenie, uwalniające ducha z łusek. Ale duch (tj. Człowiek), gorliwie strzegąc swoich ziemskich przyzwyczajeń, doświadczy w Subtelnym Świecie wszystkich dolegliwości, do jakich przywykł doświadczać w swoim ziemskim życiu. Idąc pod górę, jakikolwiek nadmierny stres spowoduje duszność w tym świecie.
Szczególnie trudno jest znieść to, co nie przeżyło, co jest ciężarem w Subtelnym Świecie. Najtrudniej jest poczuć swoją niegrzeczność. Nawet w niższych warstwach nadprzyrodzonych odczuwa się ciężkość ich szorstkości. Często można usłyszeć krzyki z warstw nad ziemią, czyli przywoływanie nierafinowanych duchów o uciążliwości. Nie możesz zaśmiecać Subtelnego Świata z taką samą łatwością jak ziemskiego. A grube nagromadzenia tworzą jakby warstwy, które nie są usuwane, które są zawsze widoczne …
Jeśli to lub inne uczucie może zmienić wyraz twarzy, można łatwo wyobrazić sobie, jak gra uczuć może być odzwierciedlona w wyglądzie osoby, która zrzuciła ciało fizyczne. Tam ludzie są otwartą księgą, jeśli nie nauczyli się panować nad swoimi uczuciami. Osoba niewiele myśli o tym, że samokontrola i inne cechy są bardziej potrzebne w świecie subtelnym niż fizycznym.
Samobójstwo i alkoholizm
W przypadku naturalnej śmierci dusza wie, dokąd powinna iść, a przy samobójstwie jest zagubiona, nie rozumiejąc powodów, dla których zdarzyło się przedwcześnie opuścić ciało, nie przechodząc przez wszystko, co zostało z góry wyznaczone w życiu. Często dusza pozostaje w miejscu popełnienia samobójstwa …
Jeśli dusze zmarłych, po odpoczynku w raju lub oczyszczeniu w piekle, mogą odrodzić się w nowym ciele, to dusza samobójcy pozostaje odizolowana. Można powiedzieć, że takie dusze są w czymś w rodzaju miski.
Dusza samobójcy będzie dzień po dniu doświadczać swojego morderstwa na nowo, co spowodowało ten fatalny krok, przerażenie, rozpacz, strach… Skazana jest na pozostanie w tym „własnym piekle”. Dotyczy to prawie wszystkich samobójstw.
I w takim nieokreślonym stanie dusza samobójcy pozostanie dokładnie tak długo, jak długo człowiek miał żyć w świecie fizycznym. Dopiero potem być może dusza samobójcy znajdzie spokój, przechodząc przez czyściec i wszystkie kręgi piekielne. I dopiero po wszystkich próbach duszę samobójcy można umieścić w nowym ciele, w takich samych warunkach, w jakich popełniono samobójstwo, aby nauczyć się pokonywać problemy, wzmacniać i poprawiać.
Po naturalnej śmierci dusza z łatwością wznosi się do koniecznego, odpowiedniego poziomu, jako „dojrzała” do następnego etapu bezcielesnego istnienia. A dusza samobójcy jest pozbawiona takiej możliwości.
Osoby uzależnione od alkoholu przenoszą się do Subtelnego Świata i przez długi czas nie mogą pozbyć się tego nawyku. Pragnienie wyniesione ze świata fizycznego jest tak silne, że nie pozwala nikomu nic zrobić. Jest tylko jeden sposób, aby to zrealizować - poprzez kontakt astralny, aby złapać „pijaka” w ziemskim świecie, „przylgnąć” do niego energicznie i spróbować zmusić go do picia tak często, jak to możliwe. Najbardziej odpowiednimi ofiarami są alkoholicy.
Dzieje się to na kilku energetycznych poziomach astralnych w ramach danych osobie o wolności wyboru lub woli. Zgodnie z Wyższymi Prawami nie wolno przerywać takiego połączenia siłą.
Pokusy i pokusy
Pokusy, pokusy pojawiają się tutaj w postaci niejasnych, migoczących obrazów, które szybko przemykają przez umysł, podczas gdy tam obrazy te przybierają wygląd otaczającej człowieka rzeczywistości i stoją przed nim jak żywe, rzeczywiste formy. I wystarczy, że ktoś zagrzmi je w ich kierunku zgodnie, gdyż otaczają go gęstą ścianą, wzmacniają swoim magnetyzmem i zwabiają z kosmosu rój nowych, spokrewnionych z nimi w charakterze formacji. W takim lejku wirowym, jeśli jest wystarczająco silny, aby stworzyć wir, zaangażowane są również inne świadomości, które są z nim zgodne w tonacji.
W ten sposób powstają całe warstwy Subtelnego Świata, które są nasycone tymi samymi emocjami i myślokształtami. Jeśli burdele (wszelkiego rodzaju rozpusty) istnieją na płaszczyźnie ziemskiej, to tam istnieją, ale są jeszcze bardziej realne, jeszcze bardziej zaostrzone, będąc owocem najbardziej nieokiełznanej wyobraźni ludzi.
Tam są wszyscy twórcy, a stworzone kreacje otaczają swoich twórców solidną ścianą. W życiu ziemskim nie ma takich okropności, które nie mogłyby znaleźć odzwierciedlenia w Subtelnym Świecie, tylko w nim są jeszcze ostrzejsze i jaśniejsze. Warstwy te są strasznie zaraźliwe, ponieważ ich magnetyzm jest niesamowicie silny. Każda osoba, która ma przynajmniej coś w zgodzie z tymi warstwami, jest narażona na straszliwe niebezpieczeństwo ich trującej atrakcyjności.
Każdy, kto nigdy nie próbował walczyć ze sobą i nie pokonał swoich niższych impulsów w świecie fizycznym, nie znajdzie siły, by oprzeć się magnetycznej sile takich zabójczych atrakcji (tysiąckrotna pokusa).
Na płaszczyźnie ziemskiej, zaspokajając swoje pragnienia, przynajmniej na chwilę, człowiek jest od nich uwolniony, ale jak można się ich tam pozbyć, gdy wzmożone płomienie namiętności i pragnień, wciągające świadomość (tj. Osobę) w świat upiornych form stworzonych przez pragnienia, są zaspokojone nie może być.
Wolność i więź w duchu
Możesz mieć wszystko, o czym człowiek może tylko pomarzyć, i nadal być wolny w duchu, a także możesz nie mieć nic i być niewolnikiem tego, czego człowiek pragnie. Dlatego nie ma znaczenia, czy ma coś, czy nie, jeśli w duchu jest związany. Dlatego trzeba właśnie dążyć do wyzwolenia w duchu od wszystkiego, co może mieć nad nim władzę. Ta niewola i te łańcuchy są przenoszone przez ducha (tj. Człowieka) do Subtelnego Świata i trwają w tej niewoli aż do czasu, kiedy zdaje sobie sprawę, że nikt i nic nie może uwolnić go z tej niewoli, z wyjątkiem niego samego.
Odmowa nie pomoże, ponieważ odmowa nie jest wyzwoleniem, a jedynie tłumieniem tego, co nie zostało jeszcze wyeliminowane. Wyzwolenie jest dobrowolnym i świadomym zastępowaniem jednych drugich, im niższego wyższego, niewoli wolnością.
Duch, uwolniony od ciała, zabiera ze sobą wszystko oprócz niższej triady. Wszystko, o czym żył, marzył, cieszył się, przenosi wszystko w postaci obrazów, pragnień i aspiracji do Supermundane. A gdyby żył na ziemskim planie, aby smacznie jeść i widział w tym podstawę swoich zainteresowań, to nie rozstałby się z nią tam, otoczony myślami, obrazami i procesem obżarstwa. A jeśli jednocześnie nigdy nie myślał o niczym, co wykracza poza interes żołądka i nie pozwalał na myśli o życiu innego, to niezwykle trudno jest mu wydostać się z takiego więzienia poświęcenia. Gdzie wyjść i po co, skoro nawet o tym nie pomyślał?
Dobrze jest zrozumieć, nawet w życiu ziemskim, w jakim rodzaju umysłowej niewoli człowiek tkwi w swoich namiętnościach i przywiązaniach. Jak możesz zobaczyć swoje mentalne więzienie, które jest tworzone własnymi wysiłkami, jeśli nie oddalasz się od niego chociaż na chwilę i nie patrzysz na siebie z zewnątrz. Człowiek żyje pod wpływem różnych potencjałów.
Tymczasowa osobowość człowieka umiera, a wieczne „ja” pozostaje i istnieje bez tej zwierzęcej osobowości, nie tracąc nic z pełni i bogactwa życia. Dopiero przeniesienie świadomości do sfery wyższego „ja” umożliwia dostrzeżenie związku ducha i daje siłę dążeniu do wolności.
Osoba, która nie chce widzieć, nie rozumie, że głupio będzie też siedzieć przy stole smakoszy, pić, palić, topić się w wyimaginowanych formach stworzonych przez jego wyobraźnię, gdy ciało zostanie wyrzucone.
Czyściec
„Czyściec jest tak nazywany, ponieważ odrzuca ducha bezwartościowych szmat. Człowiek nosi ze sobą wiele niepotrzebnych rzeczy do Subtelnego Świata, zaśmiecając go stworzeniami. Opuszczając ciało fizyczne, dobrze jest z nim zostawić wszystko, co ziemskie na płaszczyźnie ziemskiej (wszelką „ukochaną” ziemską własność). Nie z powodu mądrości wcześniej, podczas pogrzebu zmarłego, wkładali do grobu swoje ulubione rzeczy i różne przedmioty gospodarstwa domowego, aby używać ich w tym Świecie, tym samym dodatkowo obciążając świadomość zmarłego i uniemożliwiając mu oderwanie się od Ziemi. W duchu należy z góry uwolnić się od wszelkich ziemskich przeżyć, aby nie obciążać niczym swojego ducha.
„Lepiej nie mieć nic, niż być niewolnikiem tego, co posiadasz. Rzeczy są wielkim ciężarem dla ducha. Dlatego chcemy zburzyć pojęcie własności i zastąpić je pojęciem czasowego użytkowania rzeczy niezbędnych do życia. Szkoda własności nie tkwi w samych rzeczach, ale w fakcie, że ludzka świadomość jest przez nie związana i wypełniona myślami o nich. Samo pojęcie własności jest absurdalne, ponieważ absurdalne jest rozważanie kwestii, które rzeczy należą do ciebie.
… Wyzwolenie od rzeczy w duchu jest konieczne, aby być wolnym na Ziemi, a tym bardziej w Supermundane World, gdzie odcięte prądy magnetyczne, które mocno łączą właściciela z jego własnością, zachowują swoją siłę i utrzymują ducha (osobę) w niewoli przez rzeczy otaczające świadomość.
Astralne odpowiedniki rzeczy materialnych mają żywy wygląd na planie astralnym, a właściciel, który nie jest wolny od rzeczy ziemskich, nadal je posiada, to znaczy te dublety, ponieważ uważa je za swoje. I zamiast piękna Subtelnego Świata, zamiast bezkresnej Przestrzeni, zamiast blasku Dalekich Światów czy pięknych krajobrazów niewidocznych dla ziemskiego oka, ujrzy fragmenty ziemskich stosów niepotrzebnych rzeczy, niedoskonałych, a czasem nawet brzydkich, i złapie się ich, starając się trzymać je blisko siebie. Czy to nie jest zbyt droga cena za własną ignorancję?
Nauczcie się patrzeć na wszystko, co los dał wam w ręce, jako na tymczasowe posiadanie rzeczy, które są potrzebne tylko w życiu ziemskim, których posiadanie nie powinno i nie może w waszej świadomości ani na chwilę przekroczyć warunków życia w świecie fizycznym.
Kiedy duch opuszcza ziemskie ciało, ciągnie za sobą długi, ciągnący się ogon ziemskiej własności, który będzie się za nim rozciągał, aż zostanie odcięty. A ponieważ pobyt w Subtelnym Świecie jest znacznie dłuższy niż ziemski, można sobie wyobrazić, czego pozbawia się człowiek, który otoczył się szmatami i gruzami ziemskich resztek.
Zło i oszczerstwo
Siewcy zła i pomówień, czy możecie zrozumieć, jaki duszny loch dla siebie przygotowujesz! Myśli zła znajdą swego pana. Taki mroczny mistrz nie może ukryć się przed swoim potomstwem. Ktoś wciąż myśli o wymyślonym strachu na wróble, bo nie przyznaje, że myśl jest wieczną energią.
„Bardzo źle jest wkroczyć do Subtelnego Świata w czarnych płomieniach gniewu. To znaczy oślepnąć. Oprócz ślepoty taka złość pozbawia poczucie komunikacji z jej duchem. Gniew nie jest człowiekiem. To jest najniższy rodzaj ignorancji.
W złości ludzie zapadają w stan zwierzęcia ze wszystkimi tego konsekwencjami. Dlatego, jeśli ludzie mimo wszystko przeszli do Subtelnego Świata, będzie im szczególnie trudno wznieść się (do Światła). Jeśli wszelkiego rodzaju namiętności przeszkadzają w wspinaczce, to złośliwość, jak rozpalone do czerwoności żelazo, wypala wszystkie przejęcia. Istoty Subtelnego Świata warstw środkowych nie znajdą sposobu na dokonanie fenomenu oczyszczenia, dopóki samoślepy (człowiek) nie znajdzie fragmentu swojej złamanej duchowej świadomości.
„Ciekawa gazeta”