Egasfer - Ten, Który Uderzył Chrystusa - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Egasfer - Ten, Który Uderzył Chrystusa - Alternatywny Widok
Egasfer - Ten, Który Uderzył Chrystusa - Alternatywny Widok

Wideo: Egasfer - Ten, Który Uderzył Chrystusa - Alternatywny Widok

Wideo: Egasfer - Ten, Który Uderzył Chrystusa - Alternatywny Widok
Wideo: Как остановить запотевание стёкол в автомобиле 2024, Może
Anonim

Miał wiele imion: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Powstał jednak Ahaswerus - pod tym imieniem znamy osobę, która kiedyś uderzyła Chrystusa i została za to ukarana przez Jezusa życiem wiecznym.

Legenda Agasfery

„Droga na Kalwarię była długa i ciężka. Pot i krew płynąca spod cierniowej korony zalały mu twarz. Na ramionach przycisnął ciężki krzyż. Faryzeusze chodzili wokół, wykrzykując obelgi i plując na niego. Jezus zatrzymał się przed domem i oparł dłoń o ścianę. Nic nic! Idź, dokąd się wybierasz! - Właściciel domu odepchnął Chrystusa od ściany i wśród śmiechu otaczających go osób uderzył go kolbą w plecy. „W porządku - Chrystus rozchylił spieczone wargi - pójdę, ale będziesz czekać na mój powrót”.

Image
Image

I od tamtej pory jerozolimski szewc wędrował po świecie, nie ma ani rodziny, ani domu. I wszędzie ściga go historia głupca, który przegonił nieszczęśnika z domu. I gdziekolwiek przyjdzie, gdziekolwiek zapyta, czy ktoś widział człowieka z Krzyżem? Przecież dopiero powtórne przyjście Chrystusa uchroni go od męki fizycznej i moralnej”.

To legenda o wiecznym wędrowcu Ahasferze, znanym od czasów starożytnych, chociaż nie znajdziesz o tym wzmianki w żadnym tekście Nowego Testamentu. Ta ustna tradycja byłaby dawno zapomniana, wymazana z pamięci, gdyby od czasu do czasu w różnych częściach Europy nie pojawiał się odwieczny wędrowiec, Wieczny Żyd Agasfer, pozostawiając liczne ślady swojego istnienia.

Film promocyjny:

Ukarane życiem wiecznym

Pierwszą pisemną wzmiankę o Agasferze znajdujemy w dziele Jana Moshasa „Leimonarion” (VI wiek po Chr.). Między innymi w tym zbiorze opowiadań znajduje się opowieść o spotkaniu pewnego mnicha z żebrakiem Etiopczykiem, który twierdził, że to on raz uderzył Chrystusa.

W 1228 roku arcybiskup Armenii, który odwiedził Anglię, mówił o spotkaniu z niejakim Józefem. Twierdził, że widział Chrystusa, rozmawiał z nim i wypędzał go z domu, za co został ukarany wieczną wędrówką. Józef powiedział, że w chwili popełnienia przestępstwa miał 30 lat i od tego czasu nie może umrzeć. Za każdym razem, gdy osiąga wiek 100 lat, przeżywa straszną mękę, która trwa kilka dni. Pod koniec ponownie ma 30 lat. Historia biskupa Armenii pozostała na kartach „Wielkiej Kroniki” Mateusza z Paryża (1230).

W 1242 roku człowiek ten pojawił się we Francji, w 1505 w Czechach, istnieją dowody na to, że później widziano go na arabskim wschodzie, aw 1547 roku pojawił się Agasfer w Hamburgu, gdzie spotkał go Pul von Eitzen, późniejszy doktor teologii, biskup Szlezwiku i pozostawiając wspomnienia ze spotkania.

Z notatek Paula von Eitzena

„Kiedyś, podczas głoszenia, zauważyłem wysokiego mężczyznę w zniszczonym ubraniu i długich włosach. Wyglądał na około 50 lat, po kazaniu podszedłem do niego i zapytałem, kim jest i skąd pochodzi. Nieznajomy przedstawił się jako Żyd z Jerozolimy, uniemożliwiając Jezusowi odpoczynek w jego domu, kiedy szedł na egzekucję. Hagasfer powiedział, że poszedł za Chrystusem i ujrzał śmierć Syna Bożego. Przez stulecia wędrówki nieszczęsny człowiek, poprzez wściekłość, rozpacz i złość, uświadomił sobie swoją winę.

Image
Image

Teraz czeka na drugie przyjście Zbawiciela w nadziei, że mu przebaczy, ponieważ popełnił swój grzech z ignorancji. Następnie Ahasfer, podobnie jak wielu jego współplemieńców, uznał Chrystusa za fałszywego proroka, godnego egzekucji i uznał straszny wyrok za sprawiedliwy.

Próbowałem zapytać o tego człowieka i odkryłem, że zachowuje się skromnie, jest umiarkowany w jedzeniu i piciu, nigdy się nie śmieje, mało mówi, nie ma majątku, zatrzymuje tylko część swoich darów, a wszystko inne rozdaje biednym."

Kolejne wędrówki Aswerusa

Wraz z pojawieniem się typografii jest znacznie więcej dowodów na wiecznego wędrowca. W XVI-XVII wieku Agasfer notowano w Madrycie, Wiedniu, Lubece, Paryżu, Hamburgu, Brukseli, Lipsku. Rozmawiali z nim kronikarze, burmistrzowie, legaci papiescy, biskupi, którzy zostawili na ten temat notatki. W 1658 r. Znalazł się w Anglii, gdzie profesorowie Oksfordu, próbując zdemaskować w nim oszusta, wystawili wędrowcowi rodzaj egzaminu. Agasfer, który przez wiele lat podróżował po całej ziemi, uderzył ich znajomością historii starożytnej, geografii i umiejętnością swobodnego porozumiewania się we wszystkich językach znanych profesorom.

W XIX wieku Agasfer „objeżdżał” głównie Półwysep Skandynawski - większość relacji z jego spotkań znajduje się w Danii i Szwecji. Wszyscy świadkowie opisywali Ahasferę jako wysokiego i zgarbionego mężczyznę z długimi włosami w łachmanach lub zniszczonym ubraniu, odnotowali jego znajomość wielu języków i absolutną obojętność na dobra ziemskie.

Ale w XX wieku Ahasfer zniknął. Albo ludzie stali się bezduszni i przestali interesować się włóczęgą w łachmanach, albo on sam tego nie chciał, ponieważ wiadomo, że Aswerus nigdy nie mówił pierwszy, a jedynie odpowiadał na pytania. Możliwe, że wieczny wędrowiec nie zniknął, ale wciąż błąka się gdzieś w pobliżu w snach i intensywnie wypatruje osoby niosącej krzyż.

Klim Podkova